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書山有路：毛澤東的學(xué)用之道

書劍雙修的毛澤東一生酷愛閱讀，其讀有所得、得而能用、用而生巧的讀書之法給世人以深刻的啟迪。著名黨史專家陳晉根據(jù)毛澤東研究的最新成果，生動(dòng)講述毛澤東把書讀活的故事，細(xì)致呈現(xiàn)毛澤東閱讀政治、哲學(xué)、文學(xué)、歷史等中外典籍的心得體會(huì)，彰顯了閱讀對(duì)毛澤東判斷形勢(shì)、制定政策、與人交流、表達(dá)心曲等的重要意義。全書內(nèi)容豐富，事例典型，表述生動(dòng)鮮活，是廣大讀者深入了解毛澤東如何將書本知識(shí)靈活地運(yùn)用到實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)毛澤東思想形成發(fā)展軌跡的經(jīng)典讀本。

·17.7萬字

規(guī)模·品格·角色·范式：唐宋“富民”考論

本書收錄的十篇論文，是筆者近十年來對(duì)于中國(guó)古代“富民”階層探索性研究的階段性呈現(xiàn)。這些論文主要涉及唐宋時(shí)期富民階層的規(guī)模、品格、行為模式，富民對(duì)唐宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重塑，富民在國(guó)家職能體系變革中所扮演的角色，一級(jí)“富民社會(huì)”說作為研究范式的特點(diǎn)等。

·17.7萬字

收入不平等與公共政策

本書首先，回答中國(guó)當(dāng)前的不平等程度究竟為多大，由此描述了工資、收入和財(cái)產(chǎn)分配的總量與結(jié)構(gòu)分布狀況，并對(duì)中國(guó)收入不平等的演變、現(xiàn)狀及未來趨勢(shì)做出分析；其次，評(píng)估了當(dāng)前公共政策的再分配效應(yīng)，尤其是對(duì)我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)政策、財(cái)政政策和稅收政策等在再分配中所起到的作用進(jìn)行了系統(tǒng)研究；最后，針對(duì)中國(guó)的收入不平等狀況，對(duì)政府再分配職能、分配制度設(shè)計(jì)和公共政策調(diào)整等方面提出了具體建議。

寧夏跨越式發(fā)展與統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)

本書以統(tǒng)一戰(zhàn)線如何為寧夏跨越式發(fā)展服務(wù)為主線，立足寧夏實(shí)際，準(zhǔn)確把握統(tǒng)戰(zhàn)工作內(nèi)在規(guī)律，較為系統(tǒng)地對(duì)加強(qiáng)新世紀(jì)新階段寧夏統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)進(jìn)行了深入研究和闡述。

政府與社會(huì)資本合作（PPP）：理論、實(shí)務(wù)與展望

全書共分為六章：第一章導(dǎo)論，分析PPP模式的產(chǎn)生與發(fā)展；第二章界定PPP，對(duì)PPP的代表性定義、相關(guān)概念、優(yōu)勢(shì)與意義、面臨的挑戰(zhàn)進(jìn)行了梳理和分析；第三章PPP的典型模式，總結(jié)和分析目前全球具有代表性的PPP模式及其具體表現(xiàn)形式；第四章PPP的框架設(shè)定，從法律、制度等各個(gè)方面為PPP發(fā)展設(shè)定框架；第五章PPP項(xiàng)目的實(shí)施，梳理和分析了PPP的全生命周期的主要流程；第六章PPP展望——善治，分析了PPP善治的內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)的路徑。本書面向PPP的研究者與實(shí)施者、以及愿意深入了解PPP的普通讀者，溯本清源，探尋了PPP的起源、產(chǎn)生與發(fā)展，對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究進(jìn)行了梳理和歸納，深入淺出地剖析了PPP的理論基礎(chǔ)與實(shí)施框架，并將“善治”作為PPP發(fā)展的路徑和目標(biāo)對(duì)PPP的未來進(jìn)行了展望。

中國(guó)傳統(tǒng)政治文化經(jīng)典文選

本書為“中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值文獻(xiàn)選編”叢書之一。全書以文選的形式，將中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典中有關(guān)政治思想的主要文獻(xiàn)裒輯起來，力圖挖掘中華傳統(tǒng)文化中可資當(dāng)代人借鑒的思想精華。

尋路鄉(xiāng)土：梁漱溟、晏陽初鄉(xiāng)村建設(shè)理論與實(shí)踐比較

本書獲塔里木大學(xué)民族學(xué)重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)。晚清以來，中國(guó)不自主地卷入西方國(guó)家主導(dǎo)的現(xiàn)代化洪流之中，鄉(xiāng)村開始逐步凋敝和衰敗，“成為問題的鄉(xiāng)村”如何因應(yīng)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型逐步成為近代中國(guó)社會(huì)的一個(gè)核心問題。梁漱溟與晏陽初的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐是對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)如何實(shí)現(xiàn)健康的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的理論思考和實(shí)踐探索。本書聯(lián)系中國(guó)近代以來不完全自主的社會(huì)轉(zhuǎn)型（包括其中發(fā)生的革命和建設(shè)運(yùn)動(dòng)）來審視梁、晏鄉(xiāng)村建設(shè)理論與實(shí)踐，探討二人鄉(xiāng)土重建的理論基礎(chǔ)、價(jià)值取向與實(shí)踐方式的不同以及對(duì)當(dāng)代鄉(xiāng)村振興的價(jià)值啟示。

毛澤東最后七年風(fēng)雨路

本書首度集中描寫毛澤東最后七年的風(fēng)雨歷程和心靈軌跡。一批影相首度曝光面世，一批影相首度還原色彩，近二百幅珍貴歷史照片清晰載入。展現(xiàn)共和國(guó)坎坷歲月，刻畫毛澤東暮年人生。

踐行“中國(guó)夢(mèng)”

本書從管理學(xué)理論、歷史、文獻(xiàn)和實(shí)證視角提出夢(mèng)想的內(nèi)涵和作用，在對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”解讀和歷史梳理的基礎(chǔ)上，從中國(guó)“經(jīng)濟(jì)夢(mèng)”、“科技?jí)簟薄ⅰ败娛聣?mèng)”和“文化夢(mèng)”等方面進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋，在分析“中國(guó)夢(mèng)”的溢出效應(yīng)時(shí)提出了“中國(guó)夢(mèng)”也是“世界夢(mèng)”。“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)人的高遠(yuǎn)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”匹夫有責(zé)，并提出不同時(shí)代的中國(guó)人應(yīng)該承擔(dān)的使命，以及“中國(guó)夢(mèng)”的行動(dòng)路線規(guī)劃，確定了“中國(guó)夢(mèng)”的落地計(jì)劃、組織和實(shí)施管理工作。本書為對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”有興趣的研究者提供了大量理論和實(shí)證參考資料，為推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”落地生根的各級(jí)相關(guān)政府部門，特別是宣傳部門的工作人員提供了理論指導(dǎo)，本書也適合“中國(guó)夢(mèng)”的研究者和踐行者作為參考用書。

從紅船到人民共和國(guó)：紅色文化的歷史與理論

本書旨在通過對(duì)中共浙江建黨、井岡山革命、中央蘇區(qū)革命余響、陜北公學(xué)、中共革命對(duì)制度變革的影響等紅色文化歷史的梳理，探討紅船精神、紅色制度、紅色文化概念、紅色文化研究方法等紅色文化理論，弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的獨(dú)特歷程和所秉持的不變初心，對(duì)于豐富學(xué)界關(guān)于紅色文化的歷史和理論，增進(jìn)大眾對(duì)于紅色文化的理解與認(rèn)識(shí)，都有著積極意義和價(jià)值。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀儀式化傳播研究

傳播是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑，面對(duì)當(dāng)前新媒體環(huán)境下社會(huì)主義核心價(jià)值觀“入腦入心”難的傳播困境，我們要?jiǎng)?chuàng)新傳播方式，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播效果。儀式化傳播與社會(huì)主義核心價(jià)值現(xiàn)傳播在社會(huì)背景、價(jià)值立場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)機(jī)制、目標(biāo)追求等方面存在著深層的統(tǒng)一性，這些統(tǒng)一性的存在為解決社會(huì)主義核心價(jià)值現(xiàn)傳播中存在的問題、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀儀式化傳播提供了可能，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播提供了一個(gè)新的路徑。設(shè)置儀式化傳播框架、建抅儀式化傳播空間、選擇儀式化傳播語言是社會(huì)主義核心價(jià)值現(xiàn)儀式化傳播的實(shí)踐路徑，分別從“說什么”、“何處說”以及“如何說”三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀儀式化傳播的建構(gòu)。

·17.5萬字

中國(guó)農(nóng)村社區(qū)服務(wù)體制的變遷及其后果：以河南省息縣為例

本書以一個(gè)縣域農(nóng)村社區(qū)服務(wù)體制為個(gè)案，認(rèn)為公共服務(wù)不僅是民生問題，而且它對(duì)社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生重要的影響。不同歷史時(shí)期的服務(wù)方式，對(duì)社區(qū)認(rèn)同和社會(huì)融合的影響各不相同。當(dāng)前，農(nóng)村應(yīng)以服務(wù)重建認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)融合。首先，服務(wù)是認(rèn)同與合法性的基礎(chǔ)，只要是認(rèn)同的，政權(quán)的合法性就一定強(qiáng)。從認(rèn)同到合法性，離不開政府提供的公共服務(wù)。其次，服務(wù)是社會(huì)聯(lián)系和組織的紐帶，以服務(wù)為中介，將分散的人們重新聯(lián)系和組織起來，增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)于整個(gè)國(guó)家和社會(huì)共同體的認(rèn)同。再次，通過社區(qū)服務(wù)增強(qiáng)微觀層面上的社會(huì)融合。社區(qū)服務(wù)滿足人的最基本需要，由此產(chǎn)生的認(rèn)同便是最穩(wěn)定的認(rèn)同。最后，通過公共服務(wù)實(shí)現(xiàn)宏觀層面上的社會(huì)融合。公共服務(wù)可以建構(gòu)社會(huì)一致的認(rèn)同，由此使社區(qū)共同體與國(guó)家共同體聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)走向融合。

·17.5萬字

河北社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行報(bào)告（2018～2019）

本書系統(tǒng)總結(jié)了2018年河北省社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行的實(shí)踐進(jìn)程與相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，剖析問題及原因，并提出2019年培育踐行的對(duì)策建議。書中全面考察了2018年河北社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行的總體狀況，包括取得的進(jìn)展、成效和問題，考察了2019年河北社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行面臨的形勢(shì)和任務(wù)，研究了2019年河北省培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的總體思路和對(duì)策舉措，包括完善體制機(jī)制、豐富載體平臺(tái)、創(chuàng)新內(nèi)容形式等，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行再上新臺(tái)階。

·17.4萬字

中國(guó)政治制度

當(dāng)代中國(guó)的政治制度，緣起于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命，革命的成功和中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)掌政權(quán)，是歷史的選擇和人民的選擇。作為中國(guó)革命、建設(shè)和改革的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走上了社會(huì)主義的現(xiàn)代化道路。本書分別從中國(guó)政治與中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)政治中的政治繼承、中國(guó)政治中的黨政決策、中國(guó)的人民代表大會(huì)制度、中國(guó)的中央與地方關(guān)系、中國(guó)的干部培養(yǎng)選拔制度、中國(guó)的紀(jì)檢監(jiān)察制度、中國(guó)的協(xié)商民主制度、中國(guó)的基層自治制度幾個(gè)部分具體闡述當(dāng)代中國(guó)的政治制度體系與特點(diǎn)。

·17.4萬字

華僑華人文獻(xiàn)學(xué)刊（第4輯）

《華僑華人文獻(xiàn)學(xué)刊》是以華僑華人文獻(xiàn)為研究對(duì)象的國(guó)際化、學(xué)術(shù)性專題學(xué)刊，內(nèi)容包括華僑華人文獻(xiàn)研究論文，立足于第一手華僑華人文獻(xiàn)基礎(chǔ)上的華僑華人社會(huì)研究論文，以及華僑華人文獻(xiàn)評(píng)介，新近出版的華僑華人研究書籍的書評(píng)，世界各地華僑華人文獻(xiàn)典藏機(jī)構(gòu)、華僑華人研究機(jī)構(gòu)的介紹，華僑華人研究學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)等文章。

建言者說（二）：2013～2015政協(xié)提案小集

本書是作者擔(dān)任全國(guó)政協(xié)委員期間部分政策建言的精選，收錄了2013～2015年期間的59件提案。這些提案涉及人口、教育、養(yǎng)老、社會(huì)與公益、環(huán)境與文化、社會(huì)組織與社會(huì)企業(yè)、政府購(gòu)買服務(wù)、社區(qū)治理與社會(huì)共治等諸多方面。其中放開二胎、慈善立法、加快出臺(tái)“三大條例”、社會(huì)組織“走出去”等提案，緊扣全面深化改革和社會(huì)關(guān)注熱點(diǎn)，議政有據(jù)，建言有力，積極推動(dòng)了體制和政策創(chuàng)新，提案按年編排并附有作者簡(jiǎn)評(píng)。

作為國(guó)家與社會(huì)溝通方式的政治傳播：當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展路徑下的探討

本書為國(guó)家社科基金重大課題“中國(guó)特色政治傳播理論與策略體系研究”階段性成果和中國(guó)傳媒大學(xué)優(yōu)秀創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)（政治傳播）研究成果。本書將政治傳播看作國(guó)家與社會(huì)的溝通方式，而不是自上而下的意志貫徹，從而探討對(duì)于正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國(guó)，如何通過政治傳播增強(qiáng)國(guó)家謀求社會(huì)支持的能力，以彌補(bǔ)政治調(diào)整過程中的權(quán)威不足。

農(nóng)業(yè)國(guó)工業(yè)化的社會(huì)主義模式研究

新中國(guó)經(jīng)濟(jì)的罕見高速增長(zhǎng)和空前巨大規(guī)模創(chuàng)造了人類史上現(xiàn)代化的奇跡，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展學(xué)說的歷史研究提供了重要的對(duì)象。本選題對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)國(guó)工業(yè)化的社會(huì)主義模式進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究，對(duì)于我國(guó)繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代大工業(yè)體系的建設(shè)，對(duì)于落后的以農(nóng)業(yè)為主的發(fā)展中諸國(guó)走上工業(yè)化的道路，還是對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展學(xué)說擺脫新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的桎梏，使理論擁有對(duì)歷史現(xiàn)實(shí)的解釋力量，解釋“中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡”、“中國(guó)模式”等皆有一定的學(xué)術(shù)意義。