&#23448;&#26415;&#32593;&#95;&#20070;&#21451;&#26368;&#20540;&#24471;&#25910;&#34255;&#33;

社會(huì)主義：俄羅斯學(xué)者的新思考

面對(duì)當(dāng)前人類面臨的發(fā)展困境，俄羅斯左翼學(xué)者從21世紀(jì)社會(huì)主義選擇的視角進(jìn)行了深入思考，并進(jìn)行了相應(yīng)的理論論證。這些學(xué)者通過(guò)多年的學(xué)術(shù)研究，圍繞21世紀(jì)新社會(huì)主義選擇或發(fā)表了多篇學(xué)術(shù)文章，或撰寫了有深度的學(xué)術(shù)專著，論述21世紀(jì)緣何要選擇社會(huì)主義而拋棄資本主義，21世紀(jì)新社會(huì)主義應(yīng)該呈現(xiàn)出來(lái)的樣式，如何構(gòu)建21世紀(jì)社會(huì)主義等問(wèn)題。本書對(duì)這些學(xué)者的觀點(diǎn)進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理、介紹和闡釋，俄羅斯左翼學(xué)者關(guān)于21世紀(jì)社會(huì)主義的思考，有很多創(chuàng)新之處，思考也比較深刻，他們的思考對(duì)于我們深化馬克思主義理論研究具有重要的借鑒意義。

·19.7萬(wàn)字

開放政府?dāng)?shù)據(jù)：概念、實(shí)踐和評(píng)價(jià)

本書從全球角度介紹了開放政府?dāng)?shù)據(jù)的概念、好處、障礙、戰(zhàn)略設(shè)計(jì)、實(shí)踐，以及評(píng)價(jià)等內(nèi)容。開放政府?dāng)?shù)據(jù)作為一種新生事物，世界各地的政府都積極接受這一概念，它在良好的政府治理中發(fā)揮重要的作用，通過(guò)在政府、企業(yè)和公民之間建立一種新型的關(guān)系，所有的利益相關(guān)者為了共同的社會(huì)利益一起工作。什么是開放政府?dāng)?shù)據(jù)？為什么它很重要？以及它是如何對(duì)政府、企業(yè)和公民起到巨大作用的？政府如何制訂開放政府?dāng)?shù)據(jù)戰(zhàn)略？如何實(shí)踐？以及如何評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的開放政府?dāng)?shù)據(jù)戰(zhàn)略和實(shí)踐？如何讓企業(yè)、公民參與開放政府?dāng)?shù)據(jù)的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)和實(shí)施？圍繞這些問(wèn)題，本書逐一進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，其目的是希望能對(duì)開放政府?dāng)?shù)據(jù)這一新生事物形成共同的看法或達(dá)成全球共識(shí)。放眼世界，開放政府?dāng)?shù)據(jù)確實(shí)已經(jīng)成為一場(chǎng)由新技術(shù)、新媒體、新經(jīng)濟(jì)、新的政府管理形態(tài)共同推動(dòng)的全球運(yùn)動(dòng)。人們普遍認(rèn)為，它的興起會(huì)帶來(lái)更負(fù)責(zé)任、反應(yīng)更靈敏、更有效能的政府和企業(yè)，會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展前景。

·19.7萬(wàn)字

統(tǒng)籌與扁平化：寧波行政體制創(chuàng)新研究

本書從統(tǒng)籌理念與扁平化理念的視角，歸納總結(jié)各地行政體制創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，包括政府層級(jí)管理體制（擴(kuò)權(quán)強(qiáng)縣強(qiáng)鎮(zhèn)、審批體制改革、垂直管理體制等）；社會(huì)治理體制；區(qū)劃體制與區(qū)域協(xié)作體制，以及行政三權(quán)協(xié)調(diào)體制創(chuàng)新等；對(duì)寧波如何深化行政體制改革進(jìn)行思考。

再分配還是承認(rèn)？：一個(gè)政治哲學(xué)交辯

本書是阿克塞爾?霍耐特和南希?弗雷澤關(guān)于“承認(rèn)”與“再分配”問(wèn)題的對(duì)話。1992年霍耐特出版《為承認(rèn)而斗爭(zhēng)》一書，將“承認(rèn)”概念作為其理論的核心。1996年弗雷澤在斯坦福大學(xué)“坦納講座”討論“身份政治時(shí)代的社會(huì)正義”問(wèn)題時(shí)，批判了“承認(rèn)”一元論，以此開啟了兩人的交辯。弗雷澤認(rèn)為，對(duì)當(dāng)代資本主義社會(huì)中的“身份政治”問(wèn)題，不應(yīng)僅僅從“承認(rèn)”的角度理解，還應(yīng)該從“再分配”和潛在的“政治權(quán)利”角度理解。她認(rèn)為，霍耐特將“承認(rèn)”概念不適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展了應(yīng)用領(lǐng)域，從而掩飾了當(dāng)代資本主義社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)、政治問(wèn)題。霍耐特認(rèn)為“承認(rèn)”能夠作為基本概念完成批判理論的使命：既要把握社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的矛盾和斗爭(zhēng)，又要從規(guī)范性的角度指明社會(huì)變革的方向。他認(rèn)為，弗雷澤的理論只是對(duì)現(xiàn)實(shí)中既存抗?fàn)幍睦碚摽偨Y(jié)，但這在一定程度上是與當(dāng)代資本主義意識(shí)形態(tài)共謀的，并不足以反映資本主義社會(huì)的總體性矛盾。兩人的交鋒實(shí)際上并不針鋒相對(duì)，都在借爭(zhēng)論闡明自己的觀點(diǎn)。霍耐特在論述中極為精當(dāng)?shù)厥崂砹苏麄€(gè)批判理論發(fā)展史，并在其中為自己的承認(rèn)理論定位。弗雷澤則進(jìn)一步為從政治哲學(xué)角度把握現(xiàn)實(shí)問(wèn)題澄清了理論立場(chǎng)。這樣的交辯雖然少了火藥味，但是表述更為全面系統(tǒng)，有助于更好地把握批判理論傳統(tǒng)和當(dāng)代資本主義社會(huì)中的問(wèn)題。

社群主義的社會(huì)平等思想及其當(dāng)代價(jià)值研究

本書追溯了社群主義社會(huì)平等思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景、學(xué)術(shù)背景及理論來(lái)源。重點(diǎn)闡述社群主義對(duì)“誰(shuí)的平等”、“平等為了什么”、“什么的平等”、“如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等”、“多大程度的平等”等五個(gè)問(wèn)題的回答，并在馬克思恩格斯平等觀的視角下分析了社群主義社會(huì)平等思想的合理性及局限性。最后揭示了社群主義社會(huì)平等思想的當(dāng)代價(jià)值。

冷戰(zhàn)后美日同盟轉(zhuǎn)型研究

美日同盟是美國(guó)全球霸權(quán)體系的重要支撐。冷戰(zhàn)結(jié)束后，美日同盟如何經(jīng)受國(guó)際秩序重構(gòu)的考驗(yàn)，將在國(guó)際舞臺(tái)扮演何種角色，是當(dāng)前亟需研究的重點(diǎn)。更為重要的是，美日同盟是影響中國(guó)安全與發(fā)展的最大外部因素。本書立足于作者國(guó)防大學(xué)優(yōu)秀博士學(xué)位論文的基礎(chǔ)之上，分析闡述了冷戰(zhàn)結(jié)束后美日同盟轉(zhuǎn)型的歷史背景與現(xiàn)實(shí)因素，剖析預(yù)測(cè)了可能前景及影響，研究提出了中國(guó)的戰(zhàn)略選擇，是一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作。

網(wǎng)絡(luò)政治傳播與青年政治認(rèn)同

本書基于政治認(rèn)同的學(xué)術(shù)史回顧以及媒介化社會(huì)中青年政治認(rèn)同的意義和現(xiàn)實(shí)需求，聚焦和考察了中國(guó)語(yǔ)境下網(wǎng)絡(luò)政治傳播場(chǎng)域中的青年政治認(rèn)同生成機(jī)制。

思想政治教育的人學(xué)解讀

這些年來(lái)，熱心于思想政治教育理論建設(shè)的人們已敏感地意識(shí)到人學(xué)思想的凸現(xiàn)是當(dāng)代思想文化領(lǐng)域的一場(chǎng)革命，馬克思人學(xué)思想必將成為當(dāng)今社會(huì)的主流意識(shí)，思想政治教育的主導(dǎo)力量，從而發(fā)起對(duì)思想政治教育理論的面向21世紀(jì)的人學(xué)追問(wèn)，試圖對(duì)思想政治教育人學(xué)指向性轉(zhuǎn)型作自己的努力，但思想政治教育的人學(xué)追尋還只是零零星星的、羞羞答答的，只是處于朦朧狀態(tài)，試探狀態(tài)，小荷才露尖尖角，要讓理論新花盛放，用馬克思主義人學(xué)思想構(gòu)建全新的教育理念和理論體系，使思想政治教育學(xué)實(shí)現(xiàn)理論范式的轉(zhuǎn)換和哲學(xué)層次的深化，正有待于人們發(fā)揮理論探索的勇氣。作為一個(gè)長(zhǎng)期從事思想政治教育實(shí)踐工作與理論研究的我，想以此向同行公示我的思考的成果，對(duì)思政教育的原點(diǎn)、主旨、主脈、主題、動(dòng)力、價(jià)值等，以及對(duì)教受的共同愿景、受教激情性、思教運(yùn)行力等，都作了深入的理論甄辨與歷史梳理。

·19.5萬(wàn)字

東亞民主生成的歷史邏輯

民主是人類政治生活的理想，是人類主體自由的體現(xiàn)，是相對(duì)于公共權(quán)力獨(dú)斷的一種公共權(quán)力共享方式。民主化則是從公共權(quán)力獨(dú)斷狀態(tài)轉(zhuǎn)型到公共權(quán)力共享狀態(tài)的轉(zhuǎn)型，是一場(chǎng)深刻的政治革命和社會(huì)革命，非人類社會(huì)的自然演進(jìn)所能達(dá)成，需要在一定社會(huì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)主體的抗?fàn)幒蜖?zhēng)取，涉及到復(fù)雜的社會(huì)客觀條件和主觀努力。從人類民主生成的歷史，特別是東亞國(guó)家和地區(qū)民主化發(fā)生的進(jìn)程來(lái)看，要對(duì)民主化轉(zhuǎn)型過(guò)程進(jìn)行深入的了解和把握，至少涉及以下的要素和過(guò)程。本文擬提出一個(gè)民主化轉(zhuǎn)型的結(jié)構(gòu)性分析架構(gòu)，以期對(duì)民主化轉(zhuǎn)型過(guò)程有一個(gè)準(zhǔn)確和完整的了解，提供規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和借鑒。

·19.5萬(wàn)字

比較政治評(píng)論·第一輯（2013）

本書由人民大學(xué)長(zhǎng)江學(xué)者楊光斌主編，該書從全國(guó)征集文章并精選，主要從中外比較角度，探討政治制度方面的諸多問(wèn)題。分為主題研討、專題論文、學(xué)術(shù)綜述和學(xué)術(shù)通訊四大版塊。本期主要反思與重構(gòu)比較政治學(xué)的范式問(wèn)題，包括比較歷史分析方法論和作為民主化替代范式的國(guó)家治理等。

中國(guó)基層領(lǐng)導(dǎo)干部成長(zhǎng)機(jī)理研究：基于場(chǎng)域、機(jī)制與角色的分析框架

在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化過(guò)程中，基層領(lǐng)導(dǎo)干部起到讓“最后一公里”暢通的重要作用。現(xiàn)階段，全面考察基層領(lǐng)導(dǎo)干部群體成長(zhǎng)狀況，積極探索基層領(lǐng)導(dǎo)干部成長(zhǎng)機(jī)理，建立符合時(shí)代要求和人民期待的基層領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍，仍是中國(guó)共產(chǎn)黨自身發(fā)展進(jìn)程中的重要任務(wù)。那么，如何有效確保基層領(lǐng)導(dǎo)干部健康成長(zhǎng)？如何科學(xué)把握基層領(lǐng)導(dǎo)干部成長(zhǎng)機(jī)理？這是需要研究的重要課題。正是基于此，本書著眼于環(huán)境、制度和個(gè)體三個(gè)方面，基于結(jié)構(gòu)、關(guān)系、文化的分析框架，從歷史性與時(shí)代性視角來(lái)分析基層領(lǐng)導(dǎo)干部成長(zhǎng)問(wèn)題，聚焦場(chǎng)域優(yōu)化、機(jī)制構(gòu)建和角色塑造三個(gè)維度，為確保基層領(lǐng)導(dǎo)干部成長(zhǎng)健康成長(zhǎng)提供對(duì)策參考，從而為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。

施米特文集：大地的法

大地承諾了和平，只有新的大地法思想可以實(shí)現(xiàn)和平；20世紀(jì)極具爭(zhēng)議政治思想家、歐洲公法學(xué)家卡爾·施米特；再次聚焦人間此在的基本秩序，力圖發(fā)現(xiàn)大地的豐富意義；漢語(yǔ)學(xué)界期盼已久的公法論著，首度中譯。《大地的法》是施米特在國(guó)際法方面的重要論著，表明施米特已經(jīng)從戰(zhàn)后聆訊的陰影中擺脫出來(lái)，回到自己在“二戰(zhàn)”期間開始思考的現(xiàn)代性問(wèn)題，完整地提出了“大地的法”這一概念，與《憲法學(xué)說(shuō)》合璧，形成施米特完整的公法理論。

馬西利烏斯的帝國(guó)（“經(jīng)典與解釋”第56期）

本期論題圍繞馬西利烏斯的政治思想編排文章，其中第一篇為馬西利烏斯的《論帝權(quán)的轉(zhuǎn)移》，譯者參考多種資料，從拉丁文譯出。其他幾篇分別從權(quán)力、帝國(guó)問(wèn)題、大眾主權(quán)、自由主義對(duì)馬西利烏斯的借用、馬西利烏斯對(duì)亞里士多德的繼承與偏離的角度深入探討馬西利烏斯的政治思想。

政府論

約翰·洛克（JohnLocke，1632—1704）是十七世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的自由主義思想家之一。他是英國(guó)1688年政變和資產(chǎn)階級(jí)與貴族聯(lián)盟的理論家和辯護(hù)人。洛克在本書中，試圖以自然法學(xué)說(shuō)說(shuō)明國(guó)家的起源和本質(zhì)問(wèn)題。他從自然狀態(tài)出發(fā)，批判封建極權(quán)制度，主張私有財(cái)產(chǎn)的不可侵犯、國(guó)家基于契約、立法權(quán)為高權(quán)力、國(guó)家權(quán)力分立和人民有權(quán)反抗政府等。洛克的這一著作在資產(chǎn)階級(jí)政治思想上曾發(fā)生很大的影響。

聯(lián)邦黨人文集（英文版）

在美國(guó)政治文獻(xiàn)中，除了《獨(dú)立宣言》和《聯(lián)邦憲法》之外，就屬《聯(lián)邦黨人文集》最為重要了。它是美國(guó)建國(guó)時(shí)期最重要的一部政論著作。它是最有助于我們了解美國(guó)的政治制度和美國(guó)憲法的權(quán)威著作，被譽(yù)為美國(guó)憲法的"圣經(jīng)"，最好地表達(dá)了美國(guó)立憲建國(guó)的根本意旨。它是亞歷山大·漢密爾頓、約翰·杰伊和詹姆斯·麥迪遜三人為爭(zhēng)取批準(zhǔn)新憲法，從1787年10月27日開始到次年5月28日在紐約《獨(dú)立日?qǐng)?bào)》、《紐約郵報(bào)》、《每日廣告報(bào)》等報(bào)紙上共同以“?普布利烏斯（Publius）”的筆名發(fā)表的一系列論文文集。

發(fā)展社會(huì)主義民主政治與廣東實(shí)踐

黨的十八大以來(lái)，廣東以習(xí)近平總書記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略為指引，本書以民主政治建設(shè)新思想為研究視角，結(jié)合廣東實(shí)踐，有助于廣東貫徹落實(shí)好黨的決策部署。書中共分為八個(gè)章節(jié)，包括堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、社會(huì)主義協(xié)商民主、基層民主制度、全面推進(jìn)依法治國(guó)、深化行政體制改革、健全權(quán)力制約監(jiān)督體系、鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線等，對(duì)于積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革和社會(huì)主義民主政治建設(shè)具有理論和實(shí)踐意義。

求索

該書匯集了作者在干部理論教育工作中，對(duì)鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及十八大以來(lái)習(xí)近平同志治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略學(xué)習(xí)的體會(huì)文章。主要包括對(duì)不同時(shí)期黨的路線方針政策的解讀和宣傳，對(duì)干部理論教育工作的思考和總結(jié)，對(duì)提高黨員干部思想政治理論素質(zhì)的認(rèn)識(shí)和建議，對(duì)推動(dòng)肇慶經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的探索和獻(xiàn)策。力求理論結(jié)合實(shí)際，指導(dǎo)實(shí)踐，并為探索新時(shí)期干部理論教育提供經(jīng)驗(yàn)，為宣傳、普及和研究黨的干部理論教育工作做出自己的貢獻(xiàn)。

·19.3萬(wàn)字