王捕鱼机

《資本論》哲學(xué)研究是當(dāng)前馬克思哲學(xué)研究中最困難但又最有價值的領(lǐng)域之一。本書對《資本論》哲學(xué)的解釋性研究，揭示出《資本論》哲學(xué)正是馬克思哲學(xué)的實踐形態(tài)，即它是作為實踐的哲學(xué)、以實踐的形態(tài)存在著的哲學(xué)或“實踐”著的哲學(xué)。在此基礎(chǔ)上，本書對《資本論》哲學(xué)的規(guī)范性研究，展示出《資本論》眾多政治經(jīng)濟學(xué)議題所內(nèi)在貫穿著的具有哲學(xué)意義的體系，這一體系以現(xiàn)存世界的革命化為性質(zhì)，以改變世界為使命，由此它表明自身為馬克思實踐哲學(xué)的最重要表征。本書從“哲學(xué)的問題”和“問題的哲學(xué)”兩個維度，重新探討了馬克思哲學(xué)、《資本論》哲學(xué)與傳統(tǒng)西方哲學(xué)的關(guān)系，重點闡釋了《資本論》哲學(xué)的表現(xiàn)形態(tài)和主要內(nèi)容。

·30.8萬字

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馬克思恩格斯關(guān)于歷史唯物主義書信文本研究

在馬克思恩格斯書信中，涉及歷史唯物主義內(nèi)容的，國內(nèi)學(xué)者普遍認為有八封，本書在此基礎(chǔ)上，增加了此前人們很少關(guān)注但又十分重要的恩格斯的兩封書信，考察了這些書信產(chǎn)生的背景、寫作原因、思想內(nèi)容以及價值，著重突出恩格斯晚年對歷史唯物主義的特殊貢獻。與系統(tǒng)性著作相比較，這些書信盡管語言具有一定的隨意性，思想和觀點表達也缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性，但更能真實地反映馬克思恩格斯的想法，展現(xiàn)他們對理論和實踐難題破解的基本思路，因此可作為原著研讀的有益補充。

·30.8萬字

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馬克思思想發(fā)展歷程中的“猶太人問題”（馬克思主義研究論庫·第二輯）

在馬克思早期思想的演變中，有一個很重要的思想背景和參照系，那就是青年黑格爾派思潮（Junghegelianer）。從入讀柏林大學(xué)開始，他與青年黑格爾派之間的關(guān)系經(jīng)歷了一個從深受影響、融入其間再到發(fā)生歧見、反叛出來，直至與其進行徹底的思想剝離的過程。而在這一思想因緣的解構(gòu)和轉(zhuǎn)換過程中，“猶太人問題”是一條導(dǎo)火索。正是在對這一復(fù)雜的社會歷史事件的認識和評論中，馬克思與他的思想先賢、青年黑格爾派主將布魯諾·鮑威爾等展開了論爭，在對同一個重大問題的觀照中顯現(xiàn)出理解世界的方式的差異。本書在國內(nèi)首次從德文翻譯了布魯諾·鮑威爾的《猶太人問題》《現(xiàn)代猶太人和基督徒獲得自由的能力》《評討論猶太人問題的最新著述》《目前什么是批判的對象？》《對〈神圣家族〉的反批評》，以及埃德加爾·鮑威爾的《蒲魯東》等文獻，同時不僅僅限于馬克思的《論猶太人問題》，而是將《神圣家族》《德意志意識形態(tài)》中的相關(guān)內(nèi)容也穿插進來，將在“猶太人問題”上馬克思與鮑威爾之間三次交鋒的文獻完整地呈現(xiàn)出來，此外,書中還輯錄了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對這一問題研究的最新論文。讀者可以通過對照和辨析加強對馬克思思想復(fù)雜性及其論證邏輯的理解。

·30.6萬字

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歷史唯物主義與當(dāng)代中國

唯物史觀是人類探索歷史規(guī)律最光輝的結(jié)晶。中國共產(chǎn)黨人在理論和實踐上發(fā)展了唯物史觀，創(chuàng)造性地運用于中國革命和中國特色社會主義實踐。本書堅持馬克思主義唯物史觀的基本原理，從歷史唯物主義的本質(zhì)與功能、中國道路和中國文化這三個領(lǐng)域入手，對歷史唯物主義的本質(zhì)和當(dāng)代價值、社會主義實踐中的唯物史觀、中國歷史百年變革的辯證法、中國道路與中國方案、歷史周期率與中國特色社會主義、馬克思主義與傳統(tǒng)文化、文化自信中的傳統(tǒng)與當(dāng)代、文化自信的本質(zhì)等問題做了有現(xiàn)實意義的理論探索，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)性與政治性的結(jié)合。本書行文流暢、深入淺出，具有理論深度和可讀性。

·30.5萬字

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馬克思主義中國化理論與實踐研究

本書稿收入了作者的關(guān)于馬克思主義中國化研究方面的部分論文，主要內(nèi)容包括四個部分：（一）馬克思主義中國化研究；（二）中國特色社會主義研究；（三）社會主義核心價值體系研究；（四）中國共產(chǎn)黨思想作風(fēng)建設(shè)研究。這四個部分的內(nèi)容既有區(qū)別，又有內(nèi)在聯(lián)系性。

·30.4萬字

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中國馬克思主義文論的建設(shè)之維

馬克思主義從初創(chuàng)到當(dāng)下的歷時、共時、“合時”探索與實踐，標(biāo)示出中國馬克思主義理論的強大生命力與旗幟作用。本書凸顯馬克思主義文論的實踐性和批評性精神，從歷時角度對馬克思主義文論在中國的傳播、接受和融合過程進行梳理，力求從共時與“合時”視域概括馬克思主義文論中國化的自身特色與范式，這無疑對建設(shè)中國特色馬克思主義文論體系具有重要的理論意義和現(xiàn)實價值。

·30.3萬字

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馬克思主義經(jīng)典作家民族問題文選馬克思恩格斯卷（上冊）

本書按時間順序?qū)︸R克思、恩格斯、列寧和斯大林關(guān)于民族問題的文選做了集中輯錄，有全文也有節(jié)錄，力圖用原文匯編的形式全面展示馬克思主義經(jīng)典作家的民族理論及其形成和發(fā)展過程。全書共五冊：馬克思恩格斯卷（上冊、下冊），列寧卷（上冊、下冊），斯大林卷。書中輯錄的馬克思主義經(jīng)典作家有關(guān)民族理論的資料具有權(quán)威性、全面性、準(zhǔn)確性，是馬克思主義民族理論基本建設(shè)的標(biāo)志性成果。

·30.1萬字

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當(dāng)代中國治理的傳統(tǒng)資源：《禮記》禮法合治思想研究

儒家經(jīng)典《禮記》中蘊含著豐富的國家治理思想，其核心理念是禮法合治、德主刑輔。《禮記》中的禮法合治思想以大同為最高社會理想，以小康為一定時段的社會目標(biāo)，以禮為治國的基本準(zhǔn)則，以禮樂刑政綜合為治為國家治理方式，以體現(xiàn)德治和仁政的制度設(shè)計為治國的制度載體，以禮樂教化和刑政統(tǒng)攝為兩種主要的治國手段，以君子為政以德為治國理政的關(guān)鍵，構(gòu)成了一個比較完整的古代中國關(guān)于國家治理的思想體系。這一思想是中國古代文明中國家治理思想的重要組成部分，從一個側(cè)面彰顯了中國特色社會主義制度和國家治理體系的深厚歷史底蘊。

·30萬字

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馬克思主義文藝?yán)碚撗芯浚ǖ?輯·2015）

該書的主題是馬克思主義文藝?yán)碚撗芯浚珍浀奈恼聫牟煌嫦虺尸F(xiàn)出馬克思主義文藝?yán)碚摰膬?nèi)涵與新發(fā)展，其中包括“習(xí)近平文藝工作座談會講話”學(xué)習(xí)專題，“馬克思主義文論基本問題研究”、“馬克思主義文論的中國化研究”、“國外馬克思主義研究”等四個單元，為系統(tǒng)深入地了解馬克思主義文藝?yán)碚撎峁┝撕芎玫膮⒄铡?/p>

·29.9萬字

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從MEGA1到MEGA2的歷程：《馬克思恩格斯全集》歷史考證版的誕生與發(fā)展

本書是社科院重大課題A類項目馬克思主義與時俱進的思想源頭——《馬恩全集》MEGA研究的最終成果之一。該課題已申報院創(chuàng)新工程出版補貼。本課題研究以《馬恩全集》歷史考證版（MEGA1、MEGA2）和《馬恩全集》中文新版為基本研究對象，對《馬恩全集》（MEGA版）的形成歷史、對馬恩文本在中國的傳播（翻譯、出版）歷史進行了梳理。并且以馬恩文本（原文版、中文版）為基礎(chǔ)，對馬恩思想發(fā)展歷程、核心內(nèi)容、基本精神進行了深入、具體的分析和研究。本書稿對馬克思恩格斯文本在中國的傳播、研究自最初的翻譯、介紹至新MEGA的被中國人接受這樣一個歷史過程進行了深入、具體的分析和介紹，把馬克思主義作為學(xué)術(shù)研究對象，從理論源頭上去探尋馬克思主義學(xué)說形成發(fā)展的歷史過程、規(guī)律和特點，以及馬克思主義在世界范圍內(nèi)廣泛傳播的歷史和經(jīng)驗，對馬克思恩格斯著作在中國的翻譯出版，特別是馬克思恩格斯著作在中國翻譯出版的不同歷史階段和不同形式、內(nèi)容進行了歸納梳理。

·29.9萬字

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經(jīng)濟學(xué)方法論比較：基于《資本論》的視角

本書旨在展現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)發(fā)展史上一幅畫卷：即凡稱得上大的經(jīng)濟學(xué)家都是“哲學(xué)家”和“歷史學(xué)家”，都有自己的哲學(xué)觀和歷史觀，都有自己的角度和方法，都通過自己的經(jīng)濟理論體系，表達自己認識世界、揭示歷史的總看法。因此，大經(jīng)濟學(xué)家的理論著作本身都是經(jīng)濟學(xué)方法論的樣板，而其中最為典型著作便是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)標(biāo)志性著作《資本論·政治經(jīng)濟學(xué)批判》（簡稱《資本論》）。本書中心內(nèi)容是將《資本論》與其他在歷史上最享有盛名的經(jīng)濟學(xué)著作，包括經(jīng)濟學(xué)方法論專著進行比較。這種比較，既包括哲學(xué)方法論方面，也包括應(yīng)用方法論方面；既包括研究方法論方面，也包括敘事方式方面；既包括宏大敘述方面，也包括微小敘事方面。這種比較，是系統(tǒng)性的、全方位的、整體性的，對于改變當(dāng)今盛行的碎片化的、局部的、片面的思維方式、認識、方法論具有非常重要的意義；同時，這種比較，既有助于讀者看清楚《資本論》研究對象所承載的真實世界，也有助于真正理解馬克思觀察和研究資本主義經(jīng)濟社會形態(tài)的基點、視域、分析框架、研究方法和敘述方式。

·29.8萬字

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馬克思主義經(jīng)典作家民族問題文選斯大林卷

·29.7萬字

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馬克思主義是革命的科學(xué)

作者自選近二十多年在報刊發(fā)表的部分文章，一為“不忘祖宗”，聯(lián)系實際闡發(fā)馬克思、恩格斯、列寧、等革導(dǎo)師的有關(guān)原著和言行，摒除各種附加，以正本清源，堅定馬克思主義信仰；二為“思潮辨析”，用唯物史觀評析“人權(quán)高于主權(quán)”、“民主社會主義”和“普世價值”等，在爭鳴中捍衛(wèi)馬克思主義，堅持革命性與科學(xué)性的統(tǒng)一。

·29.4萬字

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馬克思主義同反馬克思主義“劃界”史論

劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限是意識形態(tài)領(lǐng)域一個具有根本性的問題。本書采取史論結(jié)合、以論為主的方法，對馬克思主義誕生以來，馬克思主義同反馬克思主義劃清界限的斗爭歷程進行了全景式的描述，特別是對當(dāng)代各種反馬克思主義思潮進行了全方位的剖析，著重對如何與當(dāng)代反馬克思主義思潮進行斗爭的途徑和措施作了重點闡述。本書對于引導(dǎo)黨員、干部提高政治敏銳性和政治鑒別力，自覺分清改革開放以來產(chǎn)生和遇到的重大理論是非問題，保持立場堅定、頭腦清醒，增強貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的自覺性和堅定性，繼續(xù)推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，堅定不移地走中國特色社會主義道路具有重要意義。

·29.1萬字

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馬克思恩格斯生態(tài)哲學(xué)思想及其當(dāng)代價值

馬克思主義創(chuàng)始人的生態(tài)哲學(xué)思想作為他們哲學(xué)理論的有機組成部分，在馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立的過程中形成、豐富、發(fā)展。我們嘗試依據(jù)馬克思恩格斯著作的主要文本，遵循馬克思主義所倡導(dǎo)的邏輯與歷史統(tǒng)一的準(zhǔn)則，參考其他學(xué)者對馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立的分期，對馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立進程的不同時期的生態(tài)哲學(xué)思想進行梳理，力求比較系統(tǒng)地解讀馬克思恩格斯的生態(tài)哲學(xué)思想。

·29萬字

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傳承與創(chuàng)新：馬克思的社會形態(tài)理論與中國道路

馬克思的社會形態(tài)理論是一個由社會結(jié)構(gòu)理論、社會發(fā)展理論和新社會建構(gòu)理論三者有機構(gòu)成的“藝術(shù)整體”。圍繞“什么是社會主義、如何實現(xiàn)社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和如何發(fā)展社會主義”這條主線，現(xiàn)實社會主義特別是中國共產(chǎn)黨人在對社會形態(tài)理論的運用、傳承和創(chuàng)新中開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系和制度體系。中國特色社會主義是一個正在生成的社會形態(tài)，其歷史使命就是在改革、建設(shè)和創(chuàng)新中創(chuàng)造出優(yōu)越于資本主義的發(fā)展方式和制度模式。

·28.8萬字

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當(dāng)代西方社會思潮研究

本書用馬克思主義的立場、觀點和方法，從大歷史觀視角，全面地梳理、考察和評析了當(dāng)代西方流行較廣，影響較大的自由主義、保守主義、民主社會主義、民族主義、經(jīng)濟新自由主義、民粹主義、西方馬克思主義和后現(xiàn)代主義八大社會思潮。作者從每種思潮生成的歷史境遇和時代條件考察入手，梳理它們產(chǎn)生、形成和發(fā)展的歷史軌跡；基于對八大社會思潮經(jīng)典文本的解讀，論析了其理論觀點、學(xué)說和主張，揭示其本質(zhì)特征與根源，分析了其發(fā)展態(tài)勢；并在此基礎(chǔ)上本著邏輯與歷史相統(tǒng)一、理論與實際相結(jié)合、理想與現(xiàn)實相對照的原則，對它們進行了較為全面的評析，指出了其積極面和消極面，歷史的貢獻和時代的局限。

·28.6萬字

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世界社會主義與資本主義前途命運暨當(dāng)代國際形勢研究

一切分析判斷均以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。運用馬克思主義立場、觀點、方法分析認識國際問題，一定要具體地分析具體問題，這是馬克思主義活的靈魂。我們可以做出這樣的預(yù)測，今后一段時間乃至21世紀(jì)，是資本主義不斷下降并走向衰落的歷史階段，是社會主義不斷上升并走向成功的歷史階段，是資本主義與社會主義兩種力量、兩條道路、兩種制度、兩種前途命運生死博弈的歷史階段，是中國特色社會主義不斷取得成功的大好時機，是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的大好時機，是科學(xué)社會主義復(fù)興發(fā)展的大好時機。

·28.4萬字

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馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀

為了響應(yīng)在新世紀(jì)新階段組織廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部認真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，以推進馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)和學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，進一步推動用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民的要求，本書精選了馬克思、恩格斯等六位馬克思主義者的經(jīng)典著作16篇，介紹了每部著作的寫作背景、寫作目的和撰寫過程；概述了該篇著作的基本內(nèi)容和主要觀點；闡釋了該篇著作的理論價值和現(xiàn)實意義，從而有助于更好地閱讀理解馬克思主義經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)掌握馬克思主義世界觀和方法論的基本原理，提高運用馬克思主義的觀點分析和認識問題的能力。

·28.1萬字

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馬克思主義歷史理論與歷史研究

《馬克思主義歷史理論與歷史研究》北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院組織的“馬克思主義與中國道路”文庫中的一種，作者是北京大學(xué)前副校長、著名學(xué)者沙健孫先生，本專著包括四個部分，第一部分共6篇文章，研究馬克思主義歷史理論與歷史研究，俄國革命的有關(guān)問題。第二部分共6篇文章，是關(guān)于中國共產(chǎn)黨黨史的有關(guān)內(nèi)容的研究文章，論述李大釗先生的革命經(jīng)歷和史學(xué)思想，和主席在中國革命史上的歷史地位。第三部分是對中國革命歷史相關(guān)問題的探討。有一定的問題意識和研究性質(zhì)，批評了一些錯誤觀點，弘揚了馬克思主義的正氣。第四部分是對一些具體歷史問題的探討，如關(guān)于古代農(nóng)民戰(zhàn)爭的性質(zhì)問題的探討，怎樣認識思想形成的歷史特點，關(guān)于社會主義論戰(zhàn)的歷史評價等問題。