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有人說，恩格斯與馬克思的哲學思想不同，認為馬克思和恩格斯思想不一致，甚至是對立的一個重要根據，就是《反杜林論》體現的思想是“恩格斯主義”而非“馬克思主義”。該書認為，這樣的看法是站不住腳的。要理解恩格斯的哲學思想，理解他與馬克思的一致性，既要從兩人合作為之奮斗的事業中看兩人的一致性；又必須認真研讀原典，讀恩格斯的《反杜林論》。因此，該書選擇《反杜林論》文本，從文本記錄的恩格斯思想的軌跡，回到恩格斯撰寫《反杜林論》的語境中，認真研究其思想的脈絡，對于理解馬克思與恩格斯思想的關系、理解馬克思主義哲學理論都具有重要的理論意義。該書是對《反杜林論》“哲學編”的闡釋，哲學編既立足于馬克思主義基本原理，又堅持和發展了馬克思主義基本原理，還體現了恩格斯對馬克思主義的貢獻。

·21.2萬字

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馬克思主義與西方法理學

本書通過當代世界對馬克思主義的研究，全面介紹了馬克思主義的法學思想，并對馬克思主義對西方的法學研究的影響進行了全面的論述。內容包括：西方馬克思主義法學概論、馬克思主義與自然法、馬克思主義與分析法學、馬克思主義與社會法學、馬克思主義與批判法理學。

·20.9萬字

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整體視閾下馬克思貨幣學說研究

本書從整體視閾出發，對馬克思成熟時期的重要經濟學著作和手稿——《政治經濟學批判（1857—1858年經濟學手稿）》、《政治經濟學批判。第一分冊》以及《資本論》三卷進行了詳細的梳理和解讀，以探究貫穿于其中的馬克思貨幣學說的內在邏輯和本質內涵。研究結論表明，馬克思已經揭示出貨幣—資本—虛擬資本的運動邏輯：貨幣自我解體并轉化為資本，資本表現為自行增殖的價值，就必然向虛擬資本轉化以擺脫實體的限制，這是資本本身的特性。

·20.7萬字

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阿爾都塞的馬克思主義理論研究

本書主要評介阿爾都塞的馬克思主義理論興起的背景、研究方法、主要內容及其特點，比較阿爾都塞的馬克思主義理論與人本主義的西方馬克思主義理論的異同，分析阿爾都塞的馬克思主義理論的文化根源及其對后世理論思潮的影響，以及阿爾都塞的馬克思主義理論的貢獻與局限。

·20.4萬字

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馬克思恩格斯生態文明思想及其中國實踐研究

《馬克思恩格斯生態文明思想及其中國實踐研究》首先分析了馬克思恩格斯生態文明思想的形成發展與主要內容，將其概括為包括人與自然和社會有機統一的生態文明要素論、人與自然物質變換的生態文明經濟基礎論、現實生態問題的社會制度批判論、人類主體性與自然優先性相協調的生態文明價值論、人與自然和諧相處的生態文明理想與社會進步論的理論體系。在此基礎上定性研究了馬克思恩格斯生態文明思想的科學理論品質和重要歷史地位，比較分析了蘇聯傳統社會主義、西方生態馬克思主義、中國共產黨人的生態理論與實踐以及歷史經驗教訓。

·20.4萬字

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多維視角下馬克思主義中國化探究

本書屬于馬克思主義中國化方面研究的著作，由前言、馬克思主義中國化的歷程、馬克思主義中國化的基本認識與實踐、馬克思主義中國化的哲學維度、馬克思主義中國化的政治學維度、馬克思主義中國化的經濟學維度、馬克思主義中國化的生態學維度、堅持發展中的馬克思主義中國化以及馬克思主義中國化的實現路徑等部分組成，全書從多個視角出發，分析馬克思主義中國化思想在中國具體實踐中的運用和發展，提高了本書的系統性與科學性。對多維視角下馬克思主義中國化的理論研究與實踐探索與應用等方面的研究者、學習者和從業人員具有學習與參考價值。

·20.3萬字

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馬克思主義國際價值理論

本書在馬克思經濟學的基本假定條件下，運用數理邏輯方法，分別推導了第一含義世界必要勞動時間決定的“局部均衡”國際價值量表達式和兩種含義的世界必要勞動時間共同決定的“一般均衡”國際價值量表達式，并進一步討論了國際價值量函數在短期內和長期內的變化規律。這既有助于揭示國際生產和國際交換關系中剩余價值的國際轉移，也有助于厘清市場和政府在社會主義市場經濟體制深化改革過程中的作用邊界。

·20.2萬字

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馬克思主義婦女觀在中央蘇區的實踐研究

中央蘇區婦女運動是中國共產黨領導的農村婦女運動的開端，寫下了馬克思主義婦女觀中國化發展史上不可或缺的一頁。中央蘇區所在地與贛閩粵客家民系的主要聚居區基本重合，因此參與婦女運動的主體百分之八九十都是客家婦女。本書從多學科的角度考察以客家婦女為主體的蘇區婦女運動，釆用史論結合的方法，通過考察蘇區婦女運動的歷史背景、理論依據、政策保障，挖掘客家婦女在革命作用下的地位之變遷等，對蘇區婦女運動實踐進行經驗總結、歷史定位與理論提升，以啟迪當下。

·20萬字

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《資本論》與人類解放的現實道路

馬克思的《資本論》最為集中地體現了他的全部研究工作的總的結果，深刻地揭示了人類歷史的發展規律，構成馬克思關于“現實的歷史”和人類解放學說的真實內容。本書有說服力地論證了《資本論》集中地體現了馬克思關于人類解放的現實道路的結論，取得了富有重要學術價值和實踐意義的研究成果。無論是對資本內在邏輯的把握，還是對人類解放命運的揭示，作者都能夠以文本為基礎，進行深入且有創建的研究，顯示了作者堅實的理論功底。

·19.9萬字

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被肢解的馬克思（守拙齋學術作品系列）

某種學說創立者的形象的變換，在歷史上并不罕見，但像馬克思這樣引起廣泛的、持久的、世界性的爭論，聚訟紛紜，分歧如同冰炭，是少見的。馬克思以后的馬克思主義，離馬克思自己的時代越遠，對馬克思認識的分歧越大。《被肢解的馬克思》以了解和恢復馬克思和馬克思主義的本來面目為目標，廓清了馬克思以后對馬克思主義的各種曲解乃至誤解。

·19.8萬字

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馬克思人學的存在論闡釋

馬克思人學道路是于存在論的根基處開辟的，是人學史上發生的一次“存在論斷裂”。馬克思開辟了“直面生活”的存在論道路，“人的感性生活”構成了人成其為人的最本原的基礎、最充足的根據、最后的原因。本書從存在論的視角切入，比較系統地闡釋了馬克思人學的存在論思想及其價值論意蘊。全書共分為十二章，分別探討了“存在論”“實體本體論”“人學新路向”“存在論的方法論意義”“人的本質”“自由個性”“共產主義思想”等與馬克思主義存在論及人學相關的問題。

·19.8萬字

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晚年恩格斯哲學經典文本的內在邏輯研究

自《1844年經濟學哲學手稿》出版以來，西方學者對晚年恩格斯哲學文本進行文獻研讀與義理闡釋，關注恩格斯哲學之于馬克思哲學的異質性研究蔚為大觀，形成了持續爭議的“晚年恩格斯問題”。本書在收集大量研究資料的基礎上，試圖梳理相關的研究，合理分辨西方馬克思學界關于晚年恩格斯哲學的深刻洞見和過度解讀，進而呈現恩格斯這位19世紀思想家的哲學原像，使進一步的思想評價以清晰的歷史事實為基礎。

·19.7萬字

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馬克思政治哲學引論（馬克思主義研究論庫·第二輯）

本書是一部系統探究馬克思政治哲學思想的著作。作者以問題為主線考察馬克思政治哲學的內在邏輯、思維方式與價值訴求，對馬克思的人類解放理論、共同體理論、正義論、自由-平等觀與政治經濟學批判，以及馬克思政治哲學的思想資源與中國語境進行了較為完整的闡釋。在澄清馬克思政治哲學內在生成機制的同時，力求規范建構和綜合創新。作者運用文本解讀與當代審視內在融通等研究方法，兼顧微觀解讀與宏觀闡釋，在“導言”中彰顯馬克思政治哲學的總體框架和問題域，呈現馬克思政治哲學的當代視界，為探究新時代馬克思主義政治哲學的實踐邏輯提供了一種獨特的學術視域。

·19.6萬字

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馬克思學說體系研究

本書是第一部從結構這一至為艱難的問題入手，并結合一些基本哲學問題去闡釋和論述馬克思學說的專著，本書力圖建構馬克思學說體系的邏輯結構，探尋馬克思的主旨，還原整體的馬克思，并把一個真實的馬克思呈現給讀者。

·19.5萬字

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馬克思恩格斯著作在中國的傳播：MEGA2視野下的文本、文獻、語義學研究

本書是社科院重大課題A類項目馬克思主義與時俱進的思想源頭——《馬恩全集》MEGA研究的最終成果之一。該課題已申報院創新工程出版補貼。本課題研究以《馬恩全集》歷史考證版（MEGA1、MEGA2）和《馬恩全集》中文新版為基本研究對象，對《馬恩全集》（MEGA版）的形成歷史、對馬恩文本在中國的傳播（翻譯、出版）歷史進行了梳理。并且以馬恩文本（原文版、中文版）為基礎，對馬恩思想發展歷程、核心內容、基本精神進行了深入、具體的分析和研究。本書稿對馬克思恩格斯文本在中國的傳播、研究自最初的翻譯、介紹至新MEGA的被中國人接受這樣一個歷史過程進行了深入、具體的分析和介紹，把馬克思主義作為學術研究對象，從理論源頭上去探尋馬克思主義學說形成發展的歷史過程、規律和特點，以及馬克思主義在世界范圍內廣泛傳播的歷史和經驗，對馬克思恩格斯著作在中國的翻譯出版，特別是馬克思恩格斯著作在中國翻譯出版的不同歷史階段和不同形式、內容進行了歸納梳理。是一部研究馬恩文本中國傳播史的獨特專著。

·19.4萬字

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大學生中國特色社會主義理論自信培育研究

本書共分11章，包括馬克思主義中國化的進程與啟示、中國特色社會主義思想的理論邏輯、從“學習蘇聯”到“以蘇為鑒”、社會主義道路初探的理論成果：《論十大關系》等內容。

·19.4萬字

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中國傳統城市的馬克思主義大眾化：以揚州瓊花觀社區為樣本

本書通過考察馬克思主義影響并作用于傳統城市的實踐，對馬克思主義意識形態建設工作展開歷史的連貫性敘述。以揚州這一傳統城市工作實踐為案例，全面、系統地分析、研究傳統城市在不同歷史時期馬克思主義大眾化的內容、特點以及經驗教訓，探討中國傳統文化與馬克思主義相結合的內在規律，進一步研究馬克思主義大眾化的城市實踐路徑和運行機制，為城市開展意識形態工作，推進城市思想工作創新提供經驗。

·19.2萬字

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超越與回歸：馬克思主義正義理論研究

本書以馬克思主義正義理論為研究對象，立足政治哲學中的正義史語境，運用歷史唯物主義的基本立場、觀點和方法，展示馬克思主義正義理論的理論緣起、學理分梳和總體圖景，力求在當代政治哲學思潮的影響和反思批判下，立足于馬克思主義的經典文本對馬克思主義的正義理論做出闡釋。在“超越”馬克思部分，主要討論經典馬克思之后特別是20世紀70年代以來，國外馬克思主義如何批判性地回應西方正義理論并構建馬克思主義正義理論。在“回歸”馬克思部分，站在馬克思主義的基本立場批判性地對待西方馬克思主義的正義理論、觀點和立場，堅持以馬克思主義的基本原理來看待和批判性地回應理論問題，探索將馬克思的正義觀以理論形態展現出來。