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古代日本皇親制度研究
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古代日本皇親制度研究

本書對日本從飛鳥時代王權(quán)的成熟至平安時代古代天皇制的終結(jié)這段歷史時期的皇親制度作系統(tǒng)的研究。一方面，在縱向上全面分析不同時期皇親與古代天皇制之間的關(guān)系及其在古代政治和社會生活中的地位和作用；另一方面，在橫向上系統(tǒng)考察與皇親相關(guān)的皇位繼承制度、敘位制度、任官制度、封祿制度、婚姻制度、賜姓制度以及齋王制度，并探討這些制度與古代天皇制之間的關(guān)系。在考察古代日本皇親制度的發(fā)展、演變過程中，本書也盡可能地關(guān)注古代中日兩國皇親制度的異同。

章林 ·各國政治 ·20.9萬字

新世界中的舊秩序：東南亞四國發(fā)展的比較歷史分析
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新世界中的舊秩序：東南亞四國發(fā)展的比較歷史分析

立足東南亞四個國家數(shù)百年的歷史演進，本書致力于回答“為什么在經(jīng)歷了民主轉(zhuǎn)型、新自由主義改革乃至國家獨立與民族解放之后，第三世界國家依舊難以扭轉(zhuǎn)自身的發(fā)展命運”?；诒容^歷史分析，本書認(rèn)為第三世界國家所經(jīng)歷的種種變革都幾乎是由精英主導(dǎo)的，舊秩序中的階級關(guān)系與社會結(jié)構(gòu)被保留下來。依附性的人身關(guān)系、碎片化的權(quán)力結(jié)構(gòu)以及事實上的權(quán)力世襲機制等“前現(xiàn)代”因素與那些作為“現(xiàn)代性”價值的市場體系和民主制度結(jié)合在了一起。脫胎于封建一殖民時代的權(quán)力精英在歷經(jīng)多次變革之中依舊展現(xiàn)出強大的歷史延續(xù)性，這使得普通民眾拓展實質(zhì)自由的諸多努力變得異常艱難。

釋啟鵬 ·各國政治 ·24.6萬字

日本“國體論”研究：以近代國家建構(gòu)為視角
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日本“國體論”研究：以近代國家建構(gòu)為視角

日本自幕末起直至二戰(zhàn)戰(zhàn)敗，每當(dāng)面臨重大國內(nèi)外危機，政界及思想界就會興起關(guān)于“國體（Kokutai）”的討論，這些對日本的“國體”是什么及其獨特性、優(yōu)越性進行闡釋的言論即為國體論，是日本政治家及知識分子對自身政治體制及民族文化特性的自我認(rèn)識。其宣揚日本是神國、天皇統(tǒng)治萬世一系、日本乃家族國家、基于君民親情而非建立在社會契約之上，這些特征以及與之有關(guān)的風(fēng)俗傳統(tǒng)等國家特質(zhì)統(tǒng)統(tǒng)被稱作“國體”。明治建國之后國體論被確立為近代日本天皇制國家的官方意識形態(tài)，并通過國民道德教化長期規(guī)定了近代日本的國民意識。本書認(rèn)為數(shù)次興起的國體爭論反映了日本近代國家建構(gòu)的復(fù)雜性及作為非西方國家所選近代化道路的曲折性和矛盾性。本書將以日本的近代國家建構(gòu)為主線，梳理國體論主張的變遷，并從政治性、社會性和宗教性三個方面對國體論確立的原因及歷史功能作出考察。

莊娜 ·各國政治 ·23.2萬字

當(dāng)代馬來西亞政治
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當(dāng)代馬來西亞政治

馬來西亞是中國重要的近鄰，中馬關(guān)系在中國的對外關(guān)系中具有重要的地位。本書著眼于當(dāng)代馬來西亞，力求將當(dāng)代馬來西亞的政治發(fā)展歷程、政黨與社團的關(guān)系、宗教與政治的關(guān)系、政治制度與文化等方面較詳盡地介紹給讀者，使讀者對馬來西亞政治有更加深入的了解。

羅圣榮編著 ·各國政治 ·23.2萬字

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