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本書圍繞高質(zhì)量發(fā)展推動中國式現(xiàn)代化河南實踐研究主題，通過發(fā)展篇、城鄉(xiāng)篇、文化篇、生態(tài)篇、開放篇、調(diào)研篇等六個篇章的布局，從實施擴大內(nèi)需戰(zhàn)略、縣域人口變動特征趨勢與對策研究、推進共同富裕等角度十五份報告，著力破解創(chuàng)新能力薄弱、動能轉(zhuǎn)換不足、新質(zhì)生產(chǎn)力亟待培育、資源環(huán)境約束、民生領(lǐng)域短板等許多重大理論和現(xiàn)實問題，提出有針對性的對策建議，以期為加快推動河南高質(zhì)量發(fā)展和中國式現(xiàn)代化河南實踐提供有益借鑒。

·22.2萬字

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邁向精準(zhǔn)治理的基層社會治理機制研究

精準(zhǔn)治理在中國國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化進程中具有方法論、實踐論意義。本書以重慶市九龍坡區(qū)九龍街道的基層社會治理創(chuàng)新經(jīng)驗為個案，超越了以往僅把鎮(zhèn)街域視作市縣域社會治理研究的附屬問題的做法，率先把鎮(zhèn)街域社會治理作為研究對象。鎮(zhèn)街域社會治理是精準(zhǔn)治理方略的真正落腳點。鎮(zhèn)街是國家治理研究的活化石，每個鎮(zhèn)街都經(jīng)歷了承包制、單位制、項目制、科層制，以及網(wǎng)格制等的歷史變革。網(wǎng)格制在基層社會治理變革中具有一種總體性意義，它是對承包制、單位制、科層制、項目制等的整合性超越。基層治理實踐正在體現(xiàn)出“網(wǎng)格治國”的新治理邏輯。

·22.2萬字

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張之洞與日本關(guān)系研究

本書綜合利用中日文獻資料，著重考察張之洞與日本關(guān)系發(fā)展的全過程，動態(tài)觀察雙方從初識到對抗再走向“聯(lián)交”的變化，以及張之洞“以日為師”對清末變革的影響。在清朝的政治結(jié)構(gòu)、日本對華不斷擴張的形勢以及張之洞個人的施政能力三個基本因素的作用下，張之洞在1895年至1905年這一時期成為中日關(guān)系的核心人物。但是，張之洞未能實現(xiàn)“保國”的目的，也未能有效遏制日本在華的勢力擴張。

·22.2萬字

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制度社會學(xué)體系構(gòu)建研究：社會學(xué)制度分析范式

本書對制度社會學(xué)體系進行了構(gòu)建，論述了制度社會學(xué)體系構(gòu)建的背景和意義、國內(nèi)外制度社會學(xué)研究的狀況、制度社會學(xué)體系框架的內(nèi)容、制度社會學(xué)與中國特色社會主義制度建設(shè)以及中國社會制度建設(shè)，歸納了社會學(xué)三個發(fā)展時期和不同理論流派的制度分析范式，對西方社會學(xué)發(fā)展中二十一位社會學(xué)家制度范式進行了研究，為制度社會學(xué)分支學(xué)科的創(chuàng)立和研究做了一個基礎(chǔ)性的鋪墊。

·22萬字

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新媒體時代的和諧社會建設(shè)

本專著系統(tǒng)分析了新媒體時代的特征，并從新媒體傳播規(guī)律出發(fā)，結(jié)合我國和諧社會建設(shè)實際，創(chuàng)建了相應(yīng)的測評模型，對我國各地區(qū)應(yīng)對新媒體能力之現(xiàn)狀進行了量化測評與比較研究，深入探討現(xiàn)階段不適應(yīng)新媒體的諸種狀況及其原因，就新媒體時代的和諧社會建設(shè)，提出了一系列對策性思考。

·21.9萬字

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中國人的政治智慧

本書即力圖從以下十一個方面對中國的政治智慧加以梳理和總結(jié)，并運用通俗易懂的方式向讀者充分展示和呈現(xiàn)這些極具中國特色和思想魅力的政治智慧，具體為：一是“天下為公，法天合德”的大公政制理想與公共性政治智慧，二是“民惟邦本，本固邦寧”的民本政治信念，三是“道法自然，無為而治”的自然觀念與無為政治理念，四是“為政以德，王道仁政”的德政思想與內(nèi)圣外王的政治信念，五是“納言聽諫，君道天職”的諫議傳統(tǒng)、理論與制度，六是“選賢與能，科舉取士”的文教理想與尊重人才的優(yōu)良傳統(tǒng)，七是“禮法合治，德主刑輔”的綜合治道思維和政教理念，八是“公正廉明，官品政德”的廉政文化與為官之道，九是“以史為鑒，居安思危”的歷史智慧與政治憂患意識，十是“持中貴和，有容乃大”的中正不偏、寬大包容的政治文化精神，十一是“文明以止，天下大同”的文明理念與社會政治理想追求。

·21.9萬字

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新時代社區(qū)治理模式研究

進入新時代以來，黨全面領(lǐng)導(dǎo)下的社區(qū)治理呈現(xiàn)許多新的發(fā)展形態(tài)、治理模式和趨勢走向。本書著眼于黨全面領(lǐng)導(dǎo)社區(qū)治理的模式變化與治理優(yōu)勢兩大維度，系統(tǒng)探討了黨領(lǐng)導(dǎo)社區(qū)治理的組織結(jié)構(gòu)、組織方式、組織功能，以及在社區(qū)空間營造、人才培育、文化治理、公共服務(wù)、克服集體行動困境、提升社區(qū)自治能力等方面的實踐機理；剖析了不同條件和形式下黨領(lǐng)導(dǎo)社區(qū)合作治理的實踐模式和運行樣態(tài)，總結(jié)提煉了黨全面引領(lǐng)社區(qū)治理的組織優(yōu)勢、制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為社區(qū)治理優(yōu)勢和治理效能的路徑機理；分析了影響黨全面領(lǐng)導(dǎo)社區(qū)合作治理效能的現(xiàn)實梗阻和制約條件，并提出了優(yōu)化黨領(lǐng)導(dǎo)社區(qū)治理的方法和策略。

·21.8萬字

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全球治理觀的“中國道路”：概念重構(gòu)與實踐創(chuàng)新

本書探討了“中國之治”的理念創(chuàng)新與實踐路徑。通過多領(lǐng)域、多維度的綜合視角，本書分析了新時代中國在眾多治理領(lǐng)域所面臨的復(fù)雜問題與挑戰(zhàn)，并探討了中國在面對這些挑戰(zhàn)時的創(chuàng)造性回應(yīng)。在研究過程中，本書結(jié)合了政治研究的微觀、中觀與宏觀視角，部分依托田野調(diào)查實踐，深入挖掘中國治理的主體性經(jīng)驗，并通過對氣候治理、規(guī)范性治理、非遺治理、基層治理、城市安全、網(wǎng)絡(luò)安全、公共衛(wèi)生、水安全與國際輿情等領(lǐng)域的全景性和多尺度的實證觀察，揭示了中國治理模式中的“特殊性”與“普遍性”的辯證統(tǒng)一。通過對國家治理體系與能力建設(shè)、治理規(guī)范擴散路徑、治理實施中間角色以及技術(shù)治理四個維度的深入剖析，本書挖掘了中國全球治理過程中的多重邏輯互動，并對技術(shù)在治理中的雙重面向進行了反思性考察。特別是通過對氣候治理中“雙重擴散”現(xiàn)象與次國家規(guī)范化的分析，本書展現(xiàn)了地方議程在全球治理結(jié)構(gòu)中的獨特介入方式。

·21.6萬字

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“破”與“立”：國家治理話語體系的重構(gòu)

當(dāng)前主流的國家治理話語體系是由西方世界創(chuàng)造和主導(dǎo)的，主要包括現(xiàn)代性、自由民主、民族主義及民粹主義等。這些話語體系在當(dāng)今世界的運行中都表現(xiàn)出了許多難以克服的內(nèi)在缺陷，因此中國在發(fā)展中應(yīng)審慎地揀選西方理論、借鑒西方的經(jīng)驗，但不要背負(fù)西方的“包袱”，這就需要新時代的中國建立起一套適用自身的國家治理話語體系。本書圍繞“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”這個核心議題，對國家治理的四個基礎(chǔ)性理論——國家理論、治理理論、現(xiàn)代性理論、民主理論——進行了系統(tǒng)的梳理和剖析，以期為破除西方國家治理話語體系共同編織的舊藩籬，建立可以闡釋“中國之治”的新概念、新理論、新話語，提供一條基于政治學(xué)和行政哲學(xué)知識的進路，為學(xué)界回應(yīng)“國家治理話語體系創(chuàng)新”這一時代課題盡可能地掃除理論上的障礙。

·21.6萬字

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漫漫朝天路：明末朝鮮使臣海路使行研究（萊州卷）

本書為《漫漫朝天路——明末朝鮮使臣海路使行研究（登州卷）》的續(xù)篇，在整體爬梳近三十種明末朝鮮使臣海路使行文獻的基礎(chǔ)之上，從人文地理學(xué)角度出發(fā)，結(jié)合文獻考證、田野調(diào)查、采訪各地文史研究者和普通民眾等多種手段，重構(gòu)了明末朝鮮使臣的使行路徑（山東萊州府段），較為全面、如實地再現(xiàn)了明末朝鮮使臣視域中的中國文化空間。

·21.6萬字

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清代盛京五部研究

清初，清廷為“隆重陪都”仿效京師六部在盛京設(shè)立戶、禮、兵、刑、工五個部，統(tǒng)稱為“盛京五部”。本書以“盛京五部”為研究對象，對五部的沿革、機構(gòu)、人員、職能，以及五部與清帝、其他衙門的關(guān)系進行了論述，內(nèi)容涉及清代盛京的行政設(shè)置、土地、戶籍、詞訟、禮制、軍務(wù)及旗民關(guān)系等，是學(xué)界首部對盛京五部進行全面、整體研究的學(xué)術(shù)著作。

·21.5萬字

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構(gòu)建過渡型社區(qū)治理共同體：基于利益政治學(xué)的研究

本書以利益政治學(xué)為理論視角，深度剖析過渡型社區(qū)治理利益政治發(fā)生機理。本書認(rèn)為利益關(guān)系失調(diào)是過渡型社區(qū)治理秩序失衡和效能不彰的根源，構(gòu)建利益協(xié)調(diào)的社區(qū)治理共同體是提升過渡型社區(qū)治理效能的根本之法。

·21.5萬字

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馬來西亞民族國家建構(gòu)研究

馬來西亞受近代西歐民族國家建構(gòu)模式的影響，希冀將一國之內(nèi)的人民整合成一個民族，即馬來西亞民族。馬來西亞建國以來，民族國家建構(gòu)的政策基本上都是由馬來民族主義的化身——巫統(tǒng)來主導(dǎo)，即使巫統(tǒng)一度成為在野黨，但是巫統(tǒng)的民族國家建構(gòu)政策的影響仍然廣泛存在。巫統(tǒng)政府在名義上多次提出要建立一個團結(jié)合作的馬來西亞民族，但從族群政策來分析，其目標(biāo)取向主要在于優(yōu)先確保馬來人的利益，也可以這么說，馬來人優(yōu)先于馬來西亞民族，巫統(tǒng)政府時期馬來西亞實際上正在建立一個馬來民族國家。本書在馬來西亞民族國家建構(gòu)研究的基礎(chǔ)上，對馬來西亞、新加坡、菲律賓民族國家建構(gòu)進行比較研究，探討了民族國家建構(gòu)的內(nèi)在邏輯，比較了不同建構(gòu)模式的利弊得失，旨在厘清民族國家建構(gòu)的基本問題和辨析國家民族的本質(zhì)。

·21.4萬字

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海灣地區(qū)合作的理論與實踐研究

本書以冷戰(zhàn)結(jié)束以來海合會六國和伊朗、伊拉克的經(jīng)濟與安全合作為研究對象，構(gòu)建了海灣地區(qū)合作研究的整體框架。本書既分析了海灣地區(qū)合作的歷史變遷、合作動力、合作議題和制度設(shè)計，也對21世紀(jì)以來海灣地區(qū)國際關(guān)系進行了前瞻性研究，做到宏觀研究與專題研究相結(jié)合，基礎(chǔ)研究和政策研究相結(jié)合，為“一帶一路”框架下中國和海灣國家深化全方位合作提供了學(xué)術(shù)參考。

·21.2萬字

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虛與實的糾結(jié)：20世紀(jì)前半期管縣派出政府制度的建立與演變

本書對20世紀(jì)上半葉管縣派出政府制度的建立與演變進行重新回顧與解讀。全書以敘事方式呈現(xiàn)行政督察專員制度1924—1931年各省自創(chuàng)前身制度，1932—1936年由“一制兩例”到“合二為一”，1937—1945年圍繞強化還是實化出現(xiàn)5個秘密調(diào)整改革草案反復(fù)制定與放棄的歷史過程。由此分析此過程背后反映的時人對二級制還是三級制治政觀念的糾結(jié)、國民政府頂層設(shè)計的系統(tǒng)性缺失與執(zhí)行不良等問題，投射其行政運行及地方治理體系構(gòu)建的基本特征與得失。最終，從制度、人、時代的樣態(tài)與結(jié)構(gòu)，揭示20世紀(jì)上半葉管縣派出政府制度所具有的政治制度演變史上的合理性和復(fù)雜性，得出其弊不是“制弊”，而是“人弊”與“時弊”共致的結(jié)論。

·21.1萬字

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古代日本皇親制度研究

本書對日本從飛鳥時代王權(quán)的成熟至平安時代古代天皇制的終結(jié)這段歷史時期的皇親制度作系統(tǒng)的研究。一方面，在縱向上全面分析不同時期皇親與古代天皇制之間的關(guān)系及其在古代政治和社會生活中的地位和作用；另一方面，在橫向上系統(tǒng)考察與皇親相關(guān)的皇位繼承制度、敘位制度、任官制度、封祿制度、婚姻制度、賜姓制度以及齋王制度，并探討這些制度與古代天皇制之間的關(guān)系。在考察古代日本皇親制度的發(fā)展、演變過程中，本書也盡可能地關(guān)注古代中日兩國皇親制度的異同。

·20.9萬字

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何以與何為：優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

少數(shù)民族鄉(xiāng)村是我國鄉(xiāng)村振興的重點和難點，面臨“建設(shè)好美麗家園”“維護好民族團結(jié)”“守護好神圣國土”等現(xiàn)代鄉(xiāng)村文明建設(shè)重任。對此，少數(shù)民族積淀深厚、豐富燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源，是鄉(xiāng)村振興植根的文化沃土與內(nèi)生資源。而優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源助力鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵，則在于“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。本書立足國家治理現(xiàn)代化的視域，探索性地建立了少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的理論體系。其中，著重運用民族國家理論與國族理論，同時融入政治學(xué)與人類學(xué)交叉學(xué)科方法，在扎實的田野調(diào)查基礎(chǔ)上，對優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的“何以”與“何為”問題，特別是“何以轉(zhuǎn)”“如何轉(zhuǎn)”“轉(zhuǎn)的效能”等展開了系統(tǒng)的研究。

·20.8萬字

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國家治理心理原理

現(xiàn)代人雖是國家化生存，但未必理解國家如何與自己“心理”相通。本書揭示了以合法性與有效性增強為軸心的國家治理如何以文明為根基，以政治理念為宗旨進行政治體制構(gòu)建、制度設(shè)計、治理方式選擇、人財物資源配置、協(xié)同發(fā)展以及達成共同體理想的心理機制。本書采用“中國本位”“問題中心”的研究取向，創(chuàng)新性地跨越了“個體”的心理學(xué)與“公共行動者”的心理機制、組織的“管理心理學(xué)”與國家治理的心理規(guī)律、西方的“國家在社會中”的知識系統(tǒng)與中國的“社會在國家中”的治理實踐之間的三重知識鴻溝，構(gòu)建了體系性的國家治理心理知識原理。

·20.8萬字

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王韜政治變革思想研究：以《循環(huán)日報》為中心的考察

王韜作為我國近代著名的早期維新派思想家，對處于“千年未有之大變局”的中國社會如何解決當(dāng)時的危局，如何處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，如何看待中西方在思想文化、制度、發(fā)展路徑等方面的差異及關(guān)系問題做了深入且細(xì)致的思考，形成了一套頗為系統(tǒng)的政治變革方案。他從對中國道器觀的反思與揚棄出發(fā)，給出了“漸變”的思想主張及理由，并以此作為政治變革思想的理論基礎(chǔ)，提出了“民權(quán)”、“君民共治”、新型的教育觀、選才觀等內(nèi)政變革思想，以及認(rèn)識并尊重華夷異俗、多向度的外交觀和通權(quán)達變的馭外主張等外交思想。王韜的這些認(rèn)知與見解是中國近代變革時期不可忽視的思想資源，其內(nèi)容具有重要的啟蒙價值。

·20.6萬字

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英國脫歐背景下北愛爾蘭問題多重復(fù)雜性及影響

北愛爾蘭邊界問題是使英國脫歐談判陷入僵局的關(guān)鍵因素。但是，北愛爾蘭邊界問題并未隨著英國正式脫歐而順利解決，反而在后脫歐時代繼續(xù)發(fā)酵，成為困擾英國央地關(guān)系（倫敦—貝爾法斯特）、英歐關(guān)系、英愛關(guān)系和英美關(guān)系的一個重大問題。本書有如下三個研究問題：北愛爾蘭邊界問題緣何如此復(fù)雜？北愛爾蘭邊界問題如何影響英國脫歐談判進程？北愛爾蘭邊界問題在后脫歐時代如何影響北愛爾蘭政治前景、經(jīng)濟前景和統(tǒng)一前景？為了解答這三個問題，本書采用了多重分析視角，不僅兼顧歷史分析與時政分析，而且從政黨政治、國際貿(mào)易和國際關(guān)系視角全面分析了北愛爾蘭邊界問題的政治影響、經(jīng)濟影響、外交影響和安全影響。

·20.6萬字

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