口口读什么

本書以長時段、大歷史的學術眼光研究中國歷代治理體系，除“導言”和“結束語”外，分設“行政與監督”“吏治與用人”“中央與地方”“民本與民生”“思想與文化”“禮治與法治”“基層秩序”“邊疆治理”“民族治理”“宗敦冶理”“環境治理”十一章，每章內容主要包括歷史沿革、體系架構、主要特點、經驗教訓等，重在揭示“中國歷代國家治理體系”的形成原因、發展過程，從而汲取中國歷代國家治理的歷史經驗，為新時代中國的國家治理體系和治理能力現代化提供歷史借鑒。

·90.7萬字

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元代政治思想史（上卷）

本書從統治觀念之變、政治理論之變、政治態度之變、重要政治觀念演變闡釋元代政治思想的發展，展示了政治實踐與政治思想的全景性關系。上卷三編，第一編主要呈現蒙古國時期草原帝國統治思想與中國傳統的農耕王朝統治思想的碰撞；第二編突出展現元朝建立和統一中國的歷史進程中如何吸納和應用農耕王朝政治思想；第三編重點陳述國家大一統奠定了開明政治的思想基礎，帶動了南、北理學政治思想的融匯。中卷為第四編，所要表述的是元朝中期文治成為主流政治觀念，理學政治思想的統治地位被官方確認。下卷為第五編，著重說明元朝后期的反文治、毀治道思想逆流，盡管未能被文治和救亡圖存的觀念所阻遏，但是治世或救世思想在王朝滅亡的危機中得到進一步升華。

·75.1萬字

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言以行道：慶歷士大夫與北宋政治文化的轉型

宋仁宗朝（1022—1063）是兩宋思想、文學、政治各領域發生重大變革并形成自身特色的關鍵歷史階段。此期的儒學復興、詩文革新和政治變遷彼此交融互滲，均主要由慶歷士大夫這一復合型士人群體來承當和推動。本書聚焦北宋政治文化轉型的過程，由黨爭、改革、言事、輿論、聲望、貶謫、吏治、邊事、文武關系、代際互動諸議題入手，全景展現慶歷士大夫在長期被污名化的境遇下如何經由體制內外的一系列言說活動展開自我辯護，在闡發本群體政治亞文化的同時為我方飽受爭議的社會行為正名，進而重建儒家理想主義的合法性，最終促成仁宗朝的理念革命與權力重組。本書力圖借助典型個案，超越傳統上政治影響文學或文學反映政治的單向視角，一面在歷史語境中打開文本，一面從修辭維度重估士大夫文學在政治中的位置和功能，深入揭示中國古代政治、思想與文學之間互動以及聯動的復雜圖景。

·67.7萬字

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