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社會主義制度:從一國到多國的演進(1917—1991)
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《世界社會主義史叢書》第三卷《社會主義制度:從一國到多國的演進(1917—1991)》以1917年11月俄國十月革命后產(chǎn)生的蘇維埃俄國為肇始,社會主義由思潮、運動擴展到制度層面,社會主義社會成為現(xiàn)實。但是,現(xiàn)實的社會主義并非像馬恩等社會主義思想家想象的那樣,是建立在高度發(fā)達的資本主義國家基礎(chǔ)之上的。恰恰相反,現(xiàn)實社會主義國家的前身,除個別的之外,都是資本主義不發(fā)達、很不發(fā)達,甚至還不是真正意義上的資本主義國家建立的。不僅如此,第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的東歐社會主義國家還主要是由外力推動的結(jié)果,而非這些國家內(nèi)部的必然發(fā)展。于是,落后的國家如何進行社會主義制度的建設(shè),社會主義國家之間應(yīng)當是什么樣的關(guān)系,這兩個問題一直縈繞著社會主義的實踐過程。本卷著重解讀了蘇維埃俄國社會主義制度的初步確立,蘇聯(lián)社會主義模式的形成,大國關(guān)系和東歐社會主義國家的出現(xiàn),東歐國家為何首先確立人民民主制度,蘇聯(lián)模式在東歐國家的推行,新中國對蘇聯(lián)社會主義模式的鎖定,蘇聯(lián)共產(chǎn)黨二十大及其對社會主義國家的影響,蘇聯(lián)東歐社會主義國家20世紀60——80年代的變革,蘇聯(lián)東歐社會主義國家的劇變,以及歐洲和其他地區(qū)國家對社會主義制度的探索。

孔寒冰 項佐濤 ·政治理論 ·30.9萬字

馬克思思想發(fā)展歷程中的“猶太人問題”(馬克思主義研究論庫·第二輯)
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在馬克思早期思想的演變中,有一個很重要的思想背景和參照系,那就是青年黑格爾派思潮(Junghegelianer)。從入讀柏林大學(xué)開始,他與青年黑格爾派之間的關(guān)系經(jīng)歷了一個從深受影響、融入其間再到發(fā)生歧見、反叛出來,直至與其進行徹底的思想剝離的過程。而在這一思想因緣的解構(gòu)和轉(zhuǎn)換過程中,“猶太人問題”是一條導(dǎo)火索。正是在對這一復(fù)雜的社會歷史事件的認識和評論中,馬克思與他的思想先賢、青年黑格爾派主將布魯諾·鮑威爾等展開了論爭,在對同一個重大問題的觀照中顯現(xiàn)出理解世界的方式的差異。本書在國內(nèi)首次從德文翻譯了布魯諾·鮑威爾的《猶太人問題》《現(xiàn)代猶太人和基督徒獲得自由的能力》《評討論猶太人問題的最新著述》《目前什么是批判的對象?》《對〈神圣家族〉的反批評》,以及埃德加爾·鮑威爾的《蒲魯東》等文獻,同時不僅僅限于馬克思的《論猶太人問題》,而是將《神圣家族》《德意志意識形態(tài)》中的相關(guān)內(nèi)容也穿插進來,將在“猶太人問題”上馬克思與鮑威爾之間三次交鋒的文獻完整地呈現(xiàn)出來,此外,書中還輯錄了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對這一問題研究的最新論文。讀者可以通過對照和辨析加強對馬克思思想復(fù)雜性及其論證邏輯的理解。

聶錦芳 李彬彬 ·馬克思 ·30.6萬字

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