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論網(wǎng)絡(luò)行政問責:場域分析之視界
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本書主要探討如下五個問題:一是通過分析網(wǎng)絡(luò)行政問責內(nèi)部場域結(jié)構(gòu)和外部場域環(huán)境的關(guān)系,以及二者的關(guān)聯(lián)性,研究網(wǎng)絡(luò)行政問責生成的機理;二是建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)行政問責的行動者策略模型,并深入探討不同行動者所使用的具體策略,剖析網(wǎng)絡(luò)行政問責的運行過程;三是基于對2008-2014年的網(wǎng)絡(luò)行政問責事件樣本數(shù)據(jù)的采集和建構(gòu),測度和檢驗網(wǎng)絡(luò)行政問責的效果;四是綜合探討網(wǎng)絡(luò)行政問責在生成、運行過程以及效果等方面存在的問題,并從行動者慣習等多維視角分析其成因;五是探討推進網(wǎng)絡(luò)行政問責制度建構(gòu)的主要路徑。本書特點第一,在研究框架上有所突破。本文以場域理論作為分析工具,以“場域結(jié)構(gòu)—場域資本—場域行動者和策略—行動者慣習—制度建構(gòu)”為研究的理論框架,探討網(wǎng)絡(luò)行政問責制度化的問題,在一定程度上突破國內(nèi)已有文獻研究框架的局限。第二,研究內(nèi)容有一定新意。本文在借鑒已有研究的基礎(chǔ)上,分別從廣義和狹義的角度提出網(wǎng)絡(luò)行政問責概念,并引入實體行政問責的術(shù)語,比較分析網(wǎng)絡(luò)行政問責的效果。此外,本書還從場域結(jié)構(gòu)的角度分析網(wǎng)絡(luò)行政問責的生成機理,建構(gòu)行動者策略模型探討網(wǎng)絡(luò)行政問責的運行過程等,研究內(nèi)容具有一定的創(chuàng)新性。第三,研究方法有所創(chuàng)新。本文主要以內(nèi)容分析方法定量研究網(wǎng)絡(luò)行政問責的效果,在同類研究中尚屬首次。

姚莉 ·政治理論 ·21.1萬字

法治中國:民主法治精神舉要
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法治是治國理政的基本方式。法治中國建設(shè)是全面建成小康社會的一個根本目標和重要保障。本書對法治中國進行了多維解讀,通過追根溯源地分析民主和法治的歷史由來與發(fā)展規(guī)律,揭示了法治中國的價值理念與精神支柱。要全面推進法治中國建設(shè),首先要全面推進從社會主義法律體系到社會主義法治體系的轉(zhuǎn)型,構(gòu)建執(zhí)政權(quán)、立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)與公民權(quán)利之間的理性關(guān)系與法律規(guī)范系統(tǒng),其核心在于樹立憲法法律權(quán)威,倡行依憲治國,用法治思維和法治方式來深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護穩(wěn)定。為了維護社會穩(wěn)定,應(yīng)當探索黨委領(lǐng)導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障五位一體的社會管理創(chuàng)新新模式,實現(xiàn)從管理向治理的升級換代。法治的真諦不啻在于消解社會張力、謀求社會穩(wěn)定,更在于以公平正義的制度架構(gòu)來實現(xiàn)全體人民的基本權(quán)利。公正和人權(quán)是法治的兩個支點。如果說立法是正義的第一道防線,那么司法就是正義的最后一道防線。為此有必要通過司法改革構(gòu)建公正、高效、權(quán)威的司法制度,切實提高司法公信力,維護社會大眾的合法權(quán)益,讓全體公民在每一個司法案件中都感受到公平正義。如此,才能讓法治之樹結(jié)出美麗的人權(quán)之果。

汪習根 汪火良 武小川 ·政治理論 ·21.1萬字

列寧政治遺產(chǎn)十論
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列寧,作為布爾什維克黨和蘇維埃俄國的創(chuàng)始人,是科學社會主義的實踐者,他打碎了一個舊世界,建立了一個新世界,他是舊制度的摧毀者、顛覆者,新制度的創(chuàng)造者、保衛(wèi)者和建設(shè)者。雖然他領(lǐng)導蘇維埃俄國的歷程不長,但卻留下了寶貴的政治遺產(chǎn),無論是建立蘇共、奪得政權(quán),還是在經(jīng)濟建設(shè)、處理社會矛盾問題上的創(chuàng)新嘗試,都對后來的蘇聯(lián)產(chǎn)生了巨大的影響。《列寧政治遺產(chǎn)十論》既沒有一味地褒揚列寧的光輝事跡,也沒有隱諱他在蘇俄初期治國理政中的失誤,而是客觀地、實事求是地評述了列寧作為蘇維埃領(lǐng)導人的功過得失。列寧離開這個世界快一百年了。他締造一個新型的革命黨,又在資本主義世界的夾縫中建立一個新的國家制度,他像馬克思一樣,從來沒有把受時間、空間限制的俄國經(jīng)驗一般化,而是通過一場新制度的社會實驗,為后來者留下了寶貴的政治遺產(chǎn):攪動20世紀國際秩序的蘇共;與蘇維埃政權(quán)伴生的無產(chǎn)階級專政;處理“黨外有黨、黨內(nèi)有派”的矛盾;探尋非資本主義現(xiàn)代化道路的新經(jīng)濟政策;視農(nóng)民為無產(chǎn)階級長期的同盟者……當然,列寧時代也存在懸而未決的問題:莫衷一是的黨國體制;搖擺的知識分子政策;解放全人類的革命理想主義的困頓……

周尚文 ·各國政治 ·21.1萬字

最新章節(jié) 第13章 世界革命:理想主義的困頓 2019-01-31 16:02:30
網(wǎng)絡(luò)社會公德建設(shè)研究
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網(wǎng)絡(luò)社會公德是社會成員在使用網(wǎng)絡(luò)過程中或者從事與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的社會生活中逐步建立并遵守的共同社會公共道德要求和道德規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)社會是現(xiàn)實社會在網(wǎng)絡(luò)中的延伸、反映和再現(xiàn),但網(wǎng)絡(luò)社會又有其自身的特點和規(guī)律,并與現(xiàn)實社會有十分緊密的聯(lián)系。網(wǎng)絡(luò)社會公德建設(shè)既是理論問題又是實踐問題。大量的有關(guān)社會調(diào)查反映出我們當前的網(wǎng)絡(luò)社會公德建設(shè)充滿著許多的矛盾和問題,而且遠沒有達到應(yīng)有的建設(shè)目標。網(wǎng)絡(luò)社會公德建設(shè)具有特定的內(nèi)涵和特征,網(wǎng)絡(luò)社會公德建設(shè)應(yīng)始終堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),堅守網(wǎng)絡(luò)社會公德建設(shè)的原則,抓好網(wǎng)絡(luò)社會公德主體的建設(shè),形成網(wǎng)絡(luò)社會公德建設(shè)的有效的載體,找準網(wǎng)絡(luò)社會公德建設(shè)的有效途徑與有利措施,形成網(wǎng)絡(luò)社會公德建設(shè)的良好環(huán)境和氛圍,構(gòu)建起網(wǎng)絡(luò)社會公德建設(shè)的自律與他律機制,從而有力地推進我國網(wǎng)絡(luò)社會公共道德的建設(shè)。

徐仲偉 ·黨政讀物 ·21萬字

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