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本書稿以國(guó)家社科基金項(xiàng)目“新鄉(xiāng)賢參與農(nóng)村社區(qū)治理路徑和方式研究”的研究成果為基礎(chǔ)，從民俗學(xué)的生活世界概念出發(fā)，通過總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)為現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)村治理的推進(jìn)提供借鑒。作者重點(diǎn)關(guān)注了“新鄉(xiāng)賢”這一群體，提出：當(dāng)代鄉(xiāng)村社會(huì)中有著一定道德或文化影響力的社會(huì)人士，在日常生活中富有技巧地將國(guó)家話語(yǔ)與傳統(tǒng)禮俗結(jié)合起來，在國(guó)家政策的支持下建構(gòu)權(quán)威，獲取“新鄉(xiāng)賢”身份，進(jìn)而以此身份參與鄉(xiāng)村社會(huì)治理，推動(dòng)我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展。

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新理念·新發(fā)展

本書為四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義中國(guó)化教研室組織的以“發(fā)展中的中國(guó)”為主題的西部高校學(xué)生征文成果的匯編。本次征文的體裁有散文、詩(shī)歌和劇本。所有征文成果均通過演講、朗誦、表演等形式進(jìn)行了展示和篩選，作品既有一定理論性，有又有一定的通俗性，可作為大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的參考。

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簡(jiǎn)明中國(guó)政教關(guān)系史

本書是在筆者《中國(guó)古代政教關(guān)系史》上下卷的基礎(chǔ)上壓縮而成。簡(jiǎn)明、扼要地系統(tǒng)介紹中國(guó)從上古到近代的政教關(guān)系。第一章緒論在全面研究世界政教關(guān)系的基礎(chǔ)上指明宗教與政治相互作用的機(jī)制，并說明中國(guó)政教關(guān)系與西方的差異。此后八章逐一介紹中國(guó)歷代的政教關(guān)系，不僅說明宗教與政治的互動(dòng)影響，而且系統(tǒng)介紹歷代政府宗教管理政策的利弊得失。最后一章系統(tǒng)研究中國(guó)政教關(guān)系的歷史特點(diǎn)及其宗教管理的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。“政教關(guān)系”是一個(gè)近代舶來的概念，與中國(guó)的歷史進(jìn)程有很大差異。本書的特色在于，力圖在馬克思主義指導(dǎo)下，實(shí)事求是地研究中國(guó)的歷史資料，找到中國(guó)政教關(guān)系的本質(zhì)屬性，建立中國(guó)特色的政教關(guān)系理論。

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中國(guó)因素在世界的影響

進(jìn)入新的21世紀(jì)以來，中國(guó)發(fā)生巨變，綜合國(guó)力已躍升到一個(gè)讓人刮目相看的臺(tái)階。本書以中國(guó)因素越來越受世界關(guān)注為主線，試圖就中國(guó)如何正確地估量自己的進(jìn)步和種種不足、中國(guó)如何對(duì)待世界的中國(guó)觀變化、中國(guó)新一輪發(fā)展如何重新定位、中國(guó)發(fā)展如何從量向質(zhì)轉(zhuǎn)變、中國(guó)產(chǎn)品如何從制造向智造轉(zhuǎn)型等方面，從不同角度，作出自己理論聯(lián)系實(shí)際的評(píng)析。

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新媒體時(shí)代的和諧社會(huì)建設(shè)

本專著系統(tǒng)分析了新媒體時(shí)代的特征，并從新媒體傳播規(guī)律出發(fā)，結(jié)合我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)實(shí)際，創(chuàng)建了相應(yīng)的測(cè)評(píng)模型，對(duì)我國(guó)各地區(qū)應(yīng)對(duì)新媒體能力之現(xiàn)狀進(jìn)行了量化測(cè)評(píng)與比較研究，深入探討現(xiàn)階段不適應(yīng)新媒體的諸種狀況及其原因，就新媒體時(shí)代的和諧社會(huì)建設(shè)，提出了一系列對(duì)策性思考。

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讀懂中國(guó)：2017全國(guó)“兩會(huì)”熱點(diǎn)答問及權(quán)威解讀

本書緊緊圍繞2017年“兩會(huì)”工作的熱點(diǎn)問題，將各部部長(zhǎng)在記者答問中討論的重大問題精編成書。本書詳解供給側(cè)改革、教育改革發(fā)展、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、自主創(chuàng)新、大國(guó)外交等熱點(diǎn)問題，并附上相應(yīng)的專家解讀。各部委立足自身崗位，緊貼政府工作報(bào)告主題，暢談國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的大局，為黨和政府治國(guó)理政出謀劃策。

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宜街的治理：街居傳統(tǒng)中的社區(qū)

本書聚焦居委會(huì)行政化議題，從居委會(huì)的歷時(shí)變遷、結(jié)構(gòu)運(yùn)作與現(xiàn)時(shí)互動(dòng)所編織的“真實(shí)網(wǎng)”出發(fā)，追蹤和辨析基層社區(qū)場(chǎng)域中的力量，以及在此影響下居委會(huì)的角色扮演、行為選擇和互動(dòng)策略。本書發(fā)現(xiàn)，居委會(huì)行政化是歷史積淀、現(xiàn)實(shí)情勢(shì)和制度建構(gòu)的非預(yù)期后果，存在“三重面相”：缺乏政治、文化、歷史等諸多社會(huì)因素的捭闔互動(dòng)與歷史性流變，居委會(huì)的產(chǎn)生將是不可想象的；居委會(huì)在發(fā)展中存在行政權(quán)力在基層社區(qū)的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，即居委會(huì)被動(dòng)行政化的過程；社區(qū)治理與互動(dòng)過程中居委會(huì)在工作中遵循“科層為體、自治為用”的主動(dòng)行政化邏輯。

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快速城市化背景下城市公共服務(wù)配置的有效性評(píng)價(jià)

在快速城市化背景下，城市人口快速變動(dòng)與公共服務(wù)配置之間的矛盾日益突出，建立科學(xué)的城市公共服務(wù)評(píng)價(jià)體系，依據(jù)人口的變動(dòng)合理配置公共服務(wù)資源具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。本書在綜合分析、評(píng)價(jià)相關(guān)理論和學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上，基于人口學(xué)視角，運(yùn)用定性與定量結(jié)合的研究方法，建立了評(píng)價(jià)我國(guó)城市公共服務(wù)配置有效性的三層框架體系，分別從有效供給、有效分配、有效利用三個(gè)方面對(duì)城市公共服務(wù)進(jìn)行評(píng)價(jià)，旨在揭示我國(guó)城市公共服務(wù)供需過程中存在的問題及矛盾，并解釋其背后的原因。

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新時(shí)代馬克思主義研究

《新時(shí)代馬克思主義研究》是西北政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授劉進(jìn)田主編的一部哲學(xué)學(xué)術(shù)匯編著作。該論文集精選了2017年以來人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域尤其是新時(shí)代馬克思主義研究領(lǐng)域最新撰寫的一批文章，弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律，緊扣時(shí)代脈搏，涉及馬克思主義研究、當(dāng)代中國(guó)核心價(jià)值與社會(huì)建設(shè)、先進(jìn)文化與社會(huì)文明建構(gòu)、公民教育與思想政治教育等。該書具有鮮明的思想性、社會(huì)性、學(xué)術(shù)性、思想性，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，對(duì)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化有所裨益。

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農(nóng)民的政治（修訂版）

該書作者趙樹凱長(zhǎng)期從事農(nóng)村政策的起草和制度，這是他的一組鄉(xiāng)村研究筆談，收錄文章27篇，這些文章均曾公開發(fā)表并被廣泛轉(zhuǎn)引。作者認(rèn)為，在當(dāng)下國(guó)內(nèi)語(yǔ)境中，“農(nóng)民”并不是討論政治體制的主要考量，但人們又無(wú)法忽視其在政治中的分量和作用，尤其是，“三農(nóng)”的各種問題和現(xiàn)象都不斷地指向“政治”。討論“農(nóng)民的政治”，不僅是研究“三農(nóng)”問題的關(guān)鍵，更重要的，也是探索中國(guó)政治的關(guān)鍵。

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中國(guó)人的政治智慧

本書即力圖從以下十一個(gè)方面對(duì)中國(guó)的政治智慧加以梳理和總結(jié)，并運(yùn)用通俗易懂的方式向讀者充分展示和呈現(xiàn)這些極具中國(guó)特色和思想魅力的政治智慧，具體為：一是“天下為公，法天合德”的大公政制理想與公共性政治智慧，二是“民惟邦本，本固邦寧”的民本政治信念，三是“道法自然，無(wú)為而治”的自然觀念與無(wú)為政治理念，四是“為政以德，王道仁政”的德政思想與內(nèi)圣外王的政治信念，五是“納言聽諫，君道天職”的諫議傳統(tǒng)、理論與制度，六是“選賢與能，科舉取士”的文教理想與尊重人才的優(yōu)良傳統(tǒng)，七是“禮法合治，德主刑輔”的綜合治道思維和政教理念，八是“公正廉明，官品政德”的廉政文化與為官之道，九是“以史為鑒，居安思危”的歷史智慧與政治憂患意識(shí)，十是“持中貴和，有容乃大”的中正不偏、寬大包容的政治文化精神，十一是“文明以止，天下大同”的文明理念與社會(huì)政治理想追求。

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繪就藍(lán)圖：中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)

1956年9月15日至27日，中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)在北京舉行。這是我們黨在全國(guó)執(zhí)政以后召開的第一次全國(guó)代表大會(huì)。本書通過大會(huì)紀(jì)實(shí)、重要文獻(xiàn)、熱點(diǎn)聚焦、重要會(huì)議等欄目，全面展現(xiàn)了八大是如何作出對(duì)社會(huì)主義改造基本完成以后國(guó)內(nèi)的主要矛盾的科學(xué)判斷；如何確定政治、經(jīng)濟(jì)、文化和外交工作的一系列方針；為什么要強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度；確定把全黨的工作重心適時(shí)轉(zhuǎn)移到集中力量發(fā)展生產(chǎn)力上來的重要意義。

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政府公關(guān)

本書理論聯(lián)系實(shí)際，從政府形象公關(guān)、政府危機(jī)公關(guān)、政府企業(yè)公關(guān)、政府外部公關(guān)等方面入手。書中沿著始基之美-史鏡冰鑒-三刻拍案-回味雋永的邏輯指向，以主案例為核心，通過對(duì)大量古今中外政府公關(guān)正反兩方面的案例逐一進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，旨在為從事政府公關(guān)實(shí)務(wù)的公關(guān)人員及企業(yè)高層在處理類似事件時(shí)提供借鑒和幫助，也可供相關(guān)領(lǐng)域的研究人員參考。

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耶魯大學(xué)公開課：政治哲學(xué)

應(yīng)該由誰(shuí)進(jìn)行統(tǒng)治？為什么我應(yīng)該遵守法律？應(yīng)該如何控制沖突？公民和政治家應(yīng)該接受什么樣的教育？自由與權(quán)威之間有著怎樣的關(guān)系？……每一個(gè)人類社會(huì)都曾提出過這些問題，它們是所有社會(huì)都曾面臨的永恒難題。今天，我們?nèi)匀粚?duì)法律、權(quán)威、公正和自由這樣發(fā)問，而在過去的2500年中，柏拉圖、亞里士多德、馬基雅維利、霍布斯、洛克、盧梭和托克維爾在自己的著作中對(duì)這些問題進(jìn)行了深刻的探討，這些著作就構(gòu)成了政治哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)。在這部生動(dòng)而富有啟發(fā)性的書中，斯密什教授通過細(xì)致講解這門學(xué)科的偉大經(jīng)典，向讀者介紹了政治哲學(xué)的廣闊領(lǐng)域。偉大思想家的經(jīng)典著作刻畫了人類政治生活中的永恒難題，斯密什教授將向我們展示，盡管我們不會(huì)通盤接受他們的答案，但他們總是以一種無(wú)與倫比的清晰和洞察力提出問題。只有透過昔日最嚴(yán)肅的思想家的視角，我們自己對(duì)當(dāng)下的關(guān)切才是可以理解的。

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中國(guó)戰(zhàn)略十二講

戰(zhàn)略是對(duì)歷史的總結(jié)、當(dāng)前的把握、未來的選擇。戰(zhàn)略的重要性在于其關(guān)鍵時(shí)刻的決定性作用，無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是民族和國(guó)家而言，戰(zhàn)略選擇都在很大程度上影響其成敗榮辱，乃至決定其生存。戰(zhàn)略是思想、理論與實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，經(jīng)受過重大選擇關(guān)頭的考驗(yàn)，代表著人類智慧的結(jié)晶。因此，戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)略文化、戰(zhàn)略傳統(tǒng)里潛藏著個(gè)人榮辱、國(guó)家興亡的密碼，戰(zhàn)略選擇考驗(yàn)著決策者的智慧和能力，戰(zhàn)略歷史值得我們一再回顧。本書集合了作者對(duì)于中國(guó)戰(zhàn)略一些問題的思考與成果，共十二講。

·21.9萬(wàn)字

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2016年大選與美國(guó)內(nèi)外政策走向

2016年11月28日至29日，由中華美國(guó)學(xué)會(huì)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)研究所、四川大學(xué)美國(guó)研究中心聯(lián)合舉辦的“2016年大選與美國(guó)內(nèi)外政策走向”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨2016年中華美國(guó)學(xué)會(huì)年會(huì)在成都召開。來自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院、上海社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、四川大學(xué)、南開大學(xué)、國(guó)防大學(xué)等20多家單位的百余名學(xué)者與會(huì)。會(huì)議圍繞美國(guó)政治與2016年大選、大選后美國(guó)外交戰(zhàn)略走向、美國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化發(fā)展等議題進(jìn)行了研討。本書編者整理部分會(huì)議主旨發(fā)言，刊發(fā)此組筆談文章，以饗讀者。

·21.8萬(wàn)字

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中國(guó)地方政府大部制改革模式研究：來自珠三角的調(diào)查

本書是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)地實(shí)證研究地方政府大部制改革的著作，作者選擇深圳市、佛山市順德區(qū)、珠海市、廣州市四地作為研究案例，通過訪談、問卷調(diào)查等方法收集第一手資料，并利用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，從職能轉(zhuǎn)變、機(jī)構(gòu)整合、政府效率、民眾滿意度等方面探討大部制改革的成效，存在的問題和今后改革的方向，具有較高的學(xué)術(shù)創(chuàng)新價(jià)值，對(duì)于彌補(bǔ)國(guó)內(nèi)對(duì)大部制改革證實(shí)研究的匱乏具有重要的意義。

·21.8萬(wàn)字

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農(nóng)民的新命（修訂版）

本書以“農(nóng)民的新命”為主題，全書分五章，32篇。“導(dǎo)言”部分集中論述中國(guó)農(nóng)民在當(dāng)代政治經(jīng)濟(jì)條件下的歷史命運(yùn)演變，并力圖探究這種命運(yùn)遭際的體制機(jī)理，重點(diǎn)分析改革以來的大流動(dòng)所展示的農(nóng)民命運(yùn)。第一章“新步履”，主要討論農(nóng)民如何沖破體制藩籬、邁開離鄉(xiāng)離農(nóng)的腳步所蘊(yùn)含的政治社會(huì)內(nèi)涵和經(jīng)濟(jì)后果，分別討論作為人權(quán)的流動(dòng)權(quán)、流動(dòng)的組織機(jī)制、流動(dòng)的發(fā)生過程、流動(dòng)對(duì)于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的影響、流動(dòng)對(duì)于農(nóng)民自身的挑戰(zhàn)等。第二章“新生存”，主要討論農(nóng)民進(jìn)入城市后的生活狀態(tài)，涉及就業(yè)環(huán)境、生活環(huán)境、子女教育、社會(huì)交往等方面。第三章“新治道”，主要討論農(nóng)民流動(dòng)對(duì)政府政策和城市管理的挑戰(zhàn)。第四章“新起點(diǎn)”，主要討論農(nóng)民流動(dòng)進(jìn)入新世紀(jì)之后的新發(fā)展。

·21.8萬(wàn)字

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儒家民本社會(huì)治理研究

本書從儒家文化里，捕捉到“民本社會(huì)治理”這一研究視角，在對(duì)儒家民本思想本體論、價(jià)值論、方法論、控制論等層面的展開論述中，儒家民本社會(huì)治理的本質(zhì)與特質(zhì)被較為完整地展現(xiàn)出來，并與社會(huì)治理的邏輯進(jìn)路、合法性基礎(chǔ)、參與模式等相呼應(yīng)，從而形成儒家民本社會(huì)治理“德政”“禮法”與“選賢”三位一體的實(shí)踐特點(diǎn)。本書立足中國(guó)國(guó)情，植根鄉(xiāng)土社會(huì)，借鑒傳統(tǒng)社會(huì)治理智慧，為創(chuàng)新中國(guó)本土化的社會(huì)治理理論與路徑選擇做了卓有成效的探索。

·21.8萬(wàn)字

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國(guó)家治理的中國(guó)底色與路徑

本書為政治科學(xué)研究叢書之一種。作者認(rèn)為，學(xué)術(shù)研究往往與時(shí)代節(jié)奏而合拍。作者長(zhǎng)期致力于中國(guó)政治與農(nóng)村問題研究，學(xué)術(shù)研究大體上可以分為三個(gè)階段。一是1990年代及之前，主要從理論上探討中國(guó)政治與農(nóng)村問題，特別是進(jìn)入村民自治領(lǐng)域，并開始嘗試田野調(diào)查方法。二是進(jìn)入2000年以后，將農(nóng)村問題與村民自治置于現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)的框架下加以解釋，注重基層治理的民主導(dǎo)向和制度建構(gòu)。三是2010年后，試圖將中國(guó)政治與農(nóng)村問題置于歷史的深處，發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特性，并試圖在事實(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提煉出具有標(biāo)識(shí)性的概念，更加突出原創(chuàng)性。本書是在2012年后發(fā)表的有關(guān)國(guó)家治理與中國(guó)政治發(fā)展的論文基礎(chǔ)上合成的。

·21.8萬(wàn)字

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