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俄國社會思想史（第一卷）（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

《俄國社會思想史（第1卷）》作者普列漢諾夫是俄國著名的國際社會主義運動活動家、卓越的哲學(xué)家和歷史學(xué)家。本書三卷本是他晚年所寫的專著，他在書中從歷史唯物主義原理出發(fā)，詳細(xì)論述了俄國的社會思想是如何由當(dāng)時的社會生產(chǎn)力所決定，如何伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展的。

·27.1萬字

京山深改：以系統(tǒng)改革路徑引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興

本書主要圍繞湖北省京山縣全民深化改革的系統(tǒng)性探索展開，京山縣通過緊抓農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革，發(fā)揮資源配置基礎(chǔ)性作用，讓發(fā)展要素活起來；緊抓農(nóng)業(yè)經(jīng)營體制改革，發(fā)揮生產(chǎn)方式關(guān)鍵性作用，讓發(fā)展能力提起來；緊抓基層社會治理改革，發(fā)揮群眾自治主體性作用，讓發(fā)展力量聚起來；緊抓政府行政體制改革，發(fā)揮公共服務(wù)保障性作用，讓發(fā)展氛圍好起來；緊抓全面深化系統(tǒng)改革，發(fā)揮改革鏈條傳動性作用，讓整合發(fā)展動起來，由此形成了社會整合式發(fā)展的京山探索。

·27.1萬字

“一帶一路”青年命運共同體

《"一帶一路"青年命運共同體》以習(xí)近平主席在"一帶一路"國際合作高峰論壇開幕式演講中提出的"一帶一路"建設(shè)目標(biāo)——和平之路、繁榮之路、開放之路、創(chuàng)新之路、文明之路為指引，圍繞青年與和平、繁榮、開放、創(chuàng)新、文明五大主題，通過理論研究、訪談實錄、實例展示等方式，呈現(xiàn)各國青年對"一帶一路"倡議的認(rèn)識與看法，從理論與實踐兩個方面揭示北京大學(xué)以及北大青年為構(gòu)建"一帶一路"青年命運共同體所做的努力與反思。

空權(quán)論

《空權(quán)論》可以讓我們安靜地欣賞20世紀(jì)20年代經(jīng)典的空戰(zhàn)史大戲，依照后來的既定事實檢驗我們的想法，驗證杜黑的假設(shè)和結(jié)論的準(zhǔn)確性。在我們看來，書中的某些思想稱得上是戰(zhàn)爭中使用飛機的永恒真理。朱里奧·杜黑是位了不起的預(yù)言家。即便是現(xiàn)在，他的思想依舊具有極高的研究價值。

從古典共和主義到共產(chǎn)主義：馬克思早期政治批判研究（1839-1843）

本著力圖在深入考察背景與文本的基礎(chǔ)上，對馬克思早期政治哲學(xué)發(fā)展做一全面系統(tǒng)的梳理。作者以文本為中心，將馬克思早期政治哲學(xué)的發(fā)展分為四個時期，即《博士論文》時期、《萊茵報》時期、克羅茨納赫時期和《德法年鑒》時期，逐一進行考察。作者通過分析指明，早年馬克思政治觀念經(jīng)歷了一個從《萊茵報》時期的盧格路向的古典共和主義，到克羅茨納赫時期的民主社會主義，很終在《德法年鑒》時期轉(zhuǎn)向的發(fā)展歷程，并對這種發(fā)展的內(nèi)在邏輯做出了深度揭示。

政治學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范與方法論研究

在中國，是從1990年代開始提倡學(xué)術(shù)規(guī)范化的，而在學(xué)術(shù)規(guī)范化運動之后的重要學(xué)術(shù)景觀就是社會科學(xué)的本土化運動。本書稿是教育部人文社會科學(xué)重大課題“學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)科方法論研究”的子課題“政治學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范與方法論研究”的研究成果。在書中，作者首先明確了政治學(xué)的學(xué)科基本概念、基本理論與定律，在此基礎(chǔ)上建樹起了政治學(xué)研究程序的規(guī)范，隨后進入政治學(xué)論著寫作的規(guī)范，成果發(fā)表規(guī)范、學(xué)術(shù)批評規(guī)范以及學(xué)術(shù)評價規(guī)范等。此外，作者還就政治學(xué)研究方法論以及政治學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范與創(chuàng)新等方面展開了相關(guān)論述。本書稿具有高度的學(xué)術(shù)性，不僅為政治學(xué)的研究者們提供了研究與寫作的規(guī)范，也為學(xué)術(shù)管理與評價部門提供了規(guī)范參考。

金一南講：世界大格局，中國有態(tài)度（再版）

金一南通過全球熱點軍事事件，從全球戰(zhàn)略思維的高度出發(fā)，分析世界軍事大格局，點評世界各大國、地區(qū)勢力的博弈與沖突，并推測未來世界格局的走向，借此重點提出面對世界大格局的態(tài)勢下中國地位與態(tài)度的思考。

遵義會議精神文獻研究

本書系統(tǒng)梳理了遵義會議精神相關(guān)文獻，并就相關(guān)文獻、觀點進行了分類及辨析，全面、客觀和科學(xué)地展現(xiàn)了遵義會議及其精神鑄就的歷史脈絡(luò)，為深化遵義會議精神研究奠定了堅實的資料基礎(chǔ)。

網(wǎng)絡(luò)時代政策議程設(shè)置：理論與實踐

我國政策議程研究是伴隨著國外政策議程理論傳播和國內(nèi)政策實踐探索而逐漸展開的。本書采用規(guī)范性理論研究與實踐案例研究相結(jié)合，以政治系統(tǒng)理論和行為主義理論為分域理論、傳播學(xué)理論，具體分析外部環(huán)境（網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域）與政策子系統(tǒng)之間關(guān)系，以及政策議程主體之間的互動行為和相關(guān)制度聯(lián)系。

填平第二經(jīng)濟大國陷阱

本書分別作由第十一屆全國人大常委會副委員長桑國衛(wèi)和聯(lián)合國原副秘書長沙祖康推薦作序。王宏廣教授及其團隊成員對兩千多年世界經(jīng)濟發(fā)展，特別是大國興衰的規(guī)律，從歷史、經(jīng)濟、技術(shù)、文化等角度進行了系統(tǒng)分析，以安格斯·麥迪林的“世界千年經(jīng)濟統(tǒng)計”數(shù)據(jù)（公元1-2008年）、世界銀行統(tǒng)計數(shù)據(jù)（1960-2018年）及國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)為主要依據(jù)，分析了公元年至公元2018年世界大國的更替規(guī)律，認(rèn)為“弱肉強食”的叢林法則不但是過去世界競爭的基本原則，而且在當(dāng)今經(jīng)濟高度的世界里仍然起著支配性作用。經(jīng)過改革開放四十年，中國經(jīng)濟獲得了巨大發(fā)展，并于2010年成為第二經(jīng)濟大國。本書有如下特點：（1）方法獨特、觀點新穎。綜合運用宏觀經(jīng)濟學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)學(xué)、預(yù)測學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)等多學(xué)科的知識與方法，從歷史、經(jīng)濟、技術(shù)、文化等多角度分析大國興衰和更替規(guī)律，避免了單一學(xué)科的局限性，既具有嚴(yán)格的學(xué)術(shù)分析基礎(chǔ)，也具有通俗易懂的理念探討。（2）數(shù)據(jù)翔實、邏輯性強。全書共用圖表113個，在大量數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上分析趨勢與規(guī)律，用數(shù)據(jù)說話，用模型表述，用文字補充。

國際關(guān)系學(xué)精要

本書為國內(nèi)第一本針對國際關(guān)系、國際政治學(xué)生的系統(tǒng)知識普及讀物，用學(xué)術(shù)的話語普及國際關(guān)系基本知識，是國際關(guān)系、國際政治及相關(guān)專業(yè)的老師、學(xué)生的輔助讀物，也可以作為國際關(guān)系、國際政治專業(yè)學(xué)生考研、考博以及國際新聞記者以及相關(guān)愛好者的讀物。

冷戰(zhàn)時期美國的核武器政策與國家安全戰(zhàn)略

《冷戰(zhàn)時期美國的核武器政策與國家安全戰(zhàn)略》利用來自大量多元的美國檔案文獻，分析論述了冷戰(zhàn)時期以核戰(zhàn)略為核心的美國國家安全戰(zhàn)略的演變歷程。在核威脅下的冷戰(zhàn)時代，美國歷屆政府始終如一地堅持共同的價值追求與核心目標(biāo)，即尋求利用核報復(fù)的威脅來懾止針對美國及其盟國的大規(guī)模攻擊，保護美國及其盟國的包括社會制度、價值觀念和生活方式在內(nèi)的國家安全。除了單純的威懾，美國歷屆政府也都準(zhǔn)備了相應(yīng)的核戰(zhàn)爭計劃，一旦威懾失敗、核戰(zhàn)爭爆發(fā)，其都要盡最大可能保護美國利益、控制戰(zhàn)爭損傷、確保戰(zhàn)后恢復(fù)能力。美國核戰(zhàn)略的演變是核武器系統(tǒng)技術(shù)的發(fā)展、美蘇核力量對比的變化、美國戰(zhàn)略研究領(lǐng)域中政治—學(xué)術(shù)復(fù)合體的戰(zhàn)略思考三個因素共同作用的結(jié)果。

跟大衛(wèi)·哈維讀《資本論》（第二卷）

作者按：《跟大衛(wèi)·哈維讀<資本論>》（第一卷）時一樣，是促使你們?nèi)プx馬克思的《資本論》。首先，我想提醒你們仔細(xì)研讀《資本論》第二卷的重要性，并且要和第一卷聯(lián)系起來。《資本論》第一卷主要關(guān)注剩余價值生產(chǎn)的過程和動力，而把實現(xiàn)過程中可能出現(xiàn)的問題放在一邊。第二卷則從相反的方向說明：假設(shè)剩余價值生產(chǎn)領(lǐng)域沒有任何困難，而把其實現(xiàn)過程放到顯微鏡下進行分析。事實上，不重視《資本論》第二卷的后果更為糟糕，我們甚至連第一卷的內(nèi)容都無法充分理解。我個人在很多方面都非常感激《資本論》第二卷，因為第二卷是關(guān)于資本循環(huán)如何塑造自己的空間和時間的，這有助于解釋為什么資本主義歷史以加快生產(chǎn)和削減空間移動成本與障礙為特征。第二卷把這一趨勢置于永不停歇的再生產(chǎn)和階級關(guān)系擴張的背景下，而這恰恰是資本是什么的核心問題。第二卷還提供了更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摶A(chǔ)，使我得以理解城市化的政治經(jīng)濟學(xué)和區(qū)域間不均衡發(fā)展的動力學(xué)，我自己的著作從中獲得了很多靈感。

中國新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告（2017）

本書對我國2016年新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展進行了全面系統(tǒng)的分析，并介紹了國外的發(fā)展經(jīng)驗。該書既從受眾的角度讓廣大讀者了解國內(nèi)外新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢，宣傳、普及新能源汽車發(fā)展理念，又從專業(yè)角度客觀評價新能源汽車技術(shù)和產(chǎn)品，分析產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的問題并提出建議措施。

新時代沂蒙之路（第三輯）

沂蒙精神與延安精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，對我們今天抓黨的建設(shè)仍然具有十分重要的啟示作用。本書收錄了2020年6月三年以來，國內(nèi)主要媒體刊發(fā)的有關(guān)臨沂的文章，分為戰(zhàn)略指導(dǎo)、戰(zhàn)略規(guī)劃、沂蒙精神、論壇展會、雙招雙引、科學(xué)發(fā)展、城市交通、商貿(mào)物流、生態(tài)沂蒙、鄉(xiāng)村振興、文教體育、社會民生、金融服務(wù)、縣區(qū)特色、沂蒙之子等15部分，力求通過全景式、立體感的畫面，全面系統(tǒng)地反映沂蒙干部群眾的精神風(fēng)貌及實踐創(chuàng)新。

唐崖土司歷史與社會文化研究

土司制度時期中央政權(quán)對少數(shù)民族地區(qū)秉承“齊政修教、因俗而治”的傳統(tǒng)理念與政治智慧，具有世界范圍的突出的普遍價值。本書運用歷史學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科的理論和方法，以“世界文化遺產(chǎn)”唐崖土司城址為研究對象，在文獻梳理和田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，對唐崖土司近400年的歷史沿革、經(jīng)濟生產(chǎn)、政治組織、文化教育和社會生活進行系統(tǒng)分析，運用文化變遷和社會記憶理論，剖析土司文化內(nèi)涵，凝練鄉(xiāng)民集體記憶中土司文化的遺產(chǎn)價值。本書認(rèn)為，唐崖土司城址正是秉承土司制度智慧管理的實物見證，“齊政修教、因俗而治”的智慧對于少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展起到了積極的推動作用。

經(jīng)濟新常態(tài)下的社會改革與社會治理(中國社會學(xué)會學(xué)術(shù)年會獲獎?wù)撐募?015·長沙）)

本書匯集了2015年度中國社會學(xué)年會評選的優(yōu)秀論文，以“經(jīng)濟新常態(tài)下的社會改革與社會治理”為主題，內(nèi)容涉及經(jīng)濟社會學(xué)、社會分層與流動、社會治理和社會心態(tài)等，體現(xiàn)了當(dāng)前中國社會學(xué)研究的最新進展以及各界學(xué)者探討的熱點話題，對于從事社會科學(xué)研究人員來說有重要的參考價值。

社會形態(tài)的演進

社會形態(tài)史是歷史研究中的重大問題，關(guān)系到如何正確認(rèn)識中國歷史與世界歷史的發(fā)展進程，而近些年來我國學(xué)術(shù)界卻研究得很少。本書堅持馬克思主義“五形態(tài)說”，并按照五種社會形態(tài)的發(fā)展演進順序安排寫作結(jié)構(gòu)。全書共五章，分別考察原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會的歷史，運用大量史實，闡述了各社會形態(tài)的基本面貌和本質(zhì)特征，展示世界各有關(guān)地區(qū)歷史發(fā)展異同，從整體上揭示人類社會不斷從低級階段向高級階段演進的大趨勢。本書體現(xiàn)了論從史出的原則，堅持守正創(chuàng)新，在廣泛借鑒中外學(xué)術(shù)研究成果的基礎(chǔ)上，就一系列重要學(xué)術(shù)問題提出了新的見解和進一步深入探討的思路。

政治學(xué)博弈論

《政治學(xué)博弈論》是一本在西方久負(fù)盛名的專為政治學(xué)與國際關(guān)系領(lǐng)域?qū)W者和學(xué)生寫作的博弈論教材。它不像弗登博格與梯若爾的《博弈論》那樣需要較高深的數(shù)學(xué)背景，也不像迪克西特與奈爾伯夫的《策略思維》那樣滿足于對博弈思維的淺顯介紹。《政治學(xué)博弈論》一書可以說做到了中庸，它系統(tǒng)地介紹了博弈論，使讀者能初步掌握這一研究工具，同時又不需要高深的數(shù)學(xué)，并且書中也提供了對于一些數(shù)學(xué)基本概念的介紹。不僅如此，這本書對于我們了解博弈論在政治學(xué)與國際關(guān)系領(lǐng)域的應(yīng)用非常有幫助，它圍繞該領(lǐng)域的四個重要問題——立法規(guī)則的作用、國際危機中的威懾、大眾選舉中的投票、討價還價等——由淺入深地展示了如何用博弈論來分析政治問題。雖然這本書英文版出版年份較早（1994年），但那時美國的政治學(xué)研究剛剛經(jīng)歷過一個形式化建模在政治學(xué)中發(fā)展的黃金時期，本書中所總結(jié)的此前的研究成果對于今天尚處于形式化建模起步階段的中國政治學(xué)來說尤為有益與合適，對形式化建模感興趣的中國政治學(xué)研究者可以透過本書扎實掌握這一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。