哪个打鱼游戏可以换钱

一代文豪蘇軾吸收了儒、釋、道三種不同的哲學(xué)思想，并以此為基礎(chǔ)，建造了自己的學(xué)術(shù)思想體系。蘇軾一生交游廣泛，與和尚、道士等眾多方外之人結(jié)為好友，往來(lái)密切。宦海沉浮中，蘇軾之所以還保有如此樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度，從其佛、道思想可探得根由。本書從蘇軾方外交游詩(shī)文的文本著手，來(lái)考察蘇軾的宗教思想，區(qū)別于現(xiàn)存于世的研究作品中對(duì)蘇軾思想的外部研究，力求更準(zhǔn)確、更系統(tǒng)地把握蘇軾的思想脈絡(luò)以及在此影響下的文學(xué)走向。

·23.9萬(wàn)字

會(huì)員

經(jīng)歷

英國(guó)“文壇教父”馬丁·艾米斯用小說(shuō)手法“創(chuàng)作”的先鋒回憶錄，書寫童年、親情、友情、愛(ài)情、死亡，關(guān)于艾米斯文學(xué)世家和英國(guó)文壇的真實(shí)之“構(gòu)”，書中含多幅照片，真實(shí)記錄馬丁·艾米斯的成長(zhǎng)經(jīng)歷。《經(jīng)歷》是馬丁·艾米斯的一部回憶錄，書中涉及了童年、友情、愛(ài)情、親情、死亡、病痛等主題，在這些回憶中，自我被消融、肢解、闡釋、組裝。不斷增補(bǔ)的腳注，更為過(guò)去的經(jīng)歷添加新的層面，像是洋蔥，層層疊疊地往外延展。該作品出版當(dāng)年在《時(shí)代》周刊評(píng)出的非虛構(gòu)類小說(shuō)中位列第四，受到評(píng)論界的好評(píng)。

·28萬(wàn)字

會(huì)員

蘭波

蘭波（ArthurRimbaud）曾是少年天才、劃時(shí)代的詩(shī)人、探險(xiǎn)家。但在一代又一代的讀者眼里，他永遠(yuǎn)是一個(gè)謎。蘭波是誰(shuí)？他的詩(shī)歌可以告訴我們什么？它們可能是什么意思？什么樣的人可以為一整個(gè)文學(xué)體裁帶來(lái)一場(chǎng)革命，卻又在21歲時(shí)掉臂而去，過(guò)著與開始時(shí)截然不同的生活？每一代人都嘗試以自己的方式解答這些問(wèn)題，每一代人都想出了答案，而每一代人都是錯(cuò)的，至少并非完全正確。英國(guó)牛津大學(xué)法語(yǔ)語(yǔ)言與文學(xué)教授、19世紀(jì)法國(guó)文學(xué)與詩(shī)歌研究專家塞思·惠登在本書中深入剖析蘭波詩(shī)藝的顛覆意義，冷靜還原他那飛揚(yáng)的青春、疾風(fēng)驟雨般的感情世界，跟隨他游歷天涯的腳步，奉上了自己的答案。

·8.6萬(wàn)字

會(huì)員

葉芝：真人與假面

“不讀艾爾曼，無(wú)以談葉芝”，一代批評(píng)巨擘理查德·艾爾曼的成名作，揮灑文筆，廣博眼界，深厚學(xué)養(yǎng)，探索多面葉芝的精神世界與藝術(shù)世界。理查德·艾爾曼是美國(guó)著名學(xué)者、文學(xué)批評(píng)家，憑借三部重磅傳記《葉芝：真人與假面》《喬伊斯傳》和《王爾德傳》躋身二十世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)研究巨擘之列。其中，初版于1948年的《葉芝：真人與假面》是其成名作，材料豐富，功力十足，字里行間更透著一股可貴的學(xué)術(shù)朝氣，是為其學(xué)問(wèn)生涯奠定基調(diào)的作品，也是關(guān)于葉芝的傳記類作品中獲得學(xué)界一致認(rèn)可的權(quán)威之作。在這本廣受贊譽(yù)的文學(xué)研究經(jīng)典中，艾爾曼以揮灑的文筆、廣博的眼界和深厚的學(xué)養(yǎng)探索了大詩(shī)人葉芝的精神世界與藝術(shù)世界，揭開了他的一張張假面——神秘學(xué)者葉芝，愛(ài)爾蘭自由邦參議員葉芝，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主葉芝，耽于感官享受的老年葉芝。中譯本根據(jù)1979年修訂新版譯出。

·24.3萬(wàn)字

會(huì)員

名人傳·托爾斯泰傳

世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相后依然熱愛(ài)生活！音樂(lè)家貝多芬的聽力越來(lái)越衰退，幾近失聰，他是如何在命運(yùn)的殘酷碾壓中，譜寫出一曲曲波瀾壯闊的英雄交響樂(lè)？雕塑家米開朗琪羅擁有驚人的藝術(shù)才華，卻歷盡坎坷，他是否依然熱愛(ài)生活？文學(xué)巨匠托爾斯泰被譽(yù)為俄羅斯的良心，在充滿苦痛掙扎的上下求索中，他是如何找到幸福的源頭？

·10.6萬(wàn)字

會(huì)員

納蘭容若：獨(dú)自閑行獨(dú)自吟

納蘭容若，清初詞人，大學(xué)士明珠之子，天資穎慧，博通經(jīng)史，工書畫，善騎射。康熙朝進(jìn)士，官一等侍衛(wèi)。三十一歲時(shí)因寒疾而歿。有《側(cè)帽集》、《飲水詞》、《通志堂集》傳世。納蘭詞“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨(dú)具特色，直指本心”，被王國(guó)維譽(yù)為“北宋以來(lái)，一人而已”。

·11.9萬(wàn)字

會(huì)員

項(xiàng)脊之光：歸震川傳

《項(xiàng)脊之光——?dú)w震川傳》共十五章，依次選取了歸有光人生旅程中的幾個(gè)重要片段。除介紹他的生平家世外，重點(diǎn)展現(xiàn)了他作為一代散文大家的文學(xué)創(chuàng)作歷程，以及作為老師、士子、官員在教育、水利、抗擊倭寇等方面做出的杰出貢獻(xiàn)。同時(shí)，《項(xiàng)脊之光——?dú)w震川傳》兼及歸有光與同時(shí)代名宿的交往，生動(dòng)描繪了一幅明代社會(huì)生活畫卷。

·14.8萬(wàn)字

會(huì)員

吳梅村傳

吳偉業(yè)為明末清初著名文學(xué)家，其詩(shī)才在清初堪稱第一流。本書作者為國(guó)內(nèi)研究吳偉業(yè)的第一專家，文筆流暢，敘述細(xì)膩。全書將配插一定數(shù)量的圖版，以求圖文相生。

·24.2萬(wàn)字

會(huì)員

托爾金傳

不讀卡彭特，不識(shí)托爾金。J.R.R.托爾金，現(xiàn)代奇幻之父，《霍比特人》《魔戒》的孕育者，中洲世界的締造者。托爾金幼年失去雙親、寄人籬下；少年與初戀被迫分離又重聚；青年在“一戰(zhàn)”戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)歷九死一生，失去人生知己……戰(zhàn)后，他把所有對(duì)母親、對(duì)妻子、對(duì)失落的家園、對(duì)摯友未竟理想的愛(ài)與激情，都傾注在對(duì)中洲世界的想象與描繪里。漢弗萊·卡彭特采用樸素的線性敘事，讓托爾金日復(fù)一日的“靜”，成為栩栩如生的“動(dòng)”。他是唯一見(jiàn)過(guò)、采訪過(guò)托爾金本人的傳記作者；他能不受限制地查閱托爾金家族文獻(xiàn)；他與多位托爾金親友交談；他對(duì)托爾金滿懷愛(ài)意，又保持著批判性距離。

·27.4萬(wàn)字

會(huì)員

民國(guó)四大詞人

這是作者施議對(duì)先生在《文史知識(shí)》2009年第4期至2011年第6期上連載的有關(guān)民國(guó)四大詞人的學(xué)術(shù)與人生的成果結(jié)集。作者對(duì)民初四大詞人夏承燾、唐圭璋、龍榆生、詹安泰的生平、治學(xué)以及詞學(xué)主張與貢獻(xiàn)等都做了很好的梳理與鉤沉、總結(jié)。全文采取一問(wèn)一答的方式，將讀者心中容易產(chǎn)生的疑問(wèn)擇出，以一個(gè)學(xué)人、晚輩、學(xué)生與研究者的身份，對(duì)有關(guān)問(wèn)題如學(xué)詞、詞學(xué)、為人、人生遭際等都有闡述、介紹，對(duì)于了解民初詞人群體及他們的詞學(xué)創(chuàng)作與研究，有著無(wú)法取代的作用。

·18.2萬(wàn)字

會(huì)員

陶淵明傳論（增訂本）

陶淵明被稱為“隱逸詩(shī)人之宗”。他開創(chuàng)了田園詩(shī)的體系，使中國(guó)古典詩(shī)歌達(dá)到了一個(gè)新的境界。他寄意田園、恬靜淡泊的人生哲學(xué)，給無(wú)數(shù)中國(guó)人心靈上的慰藉。這本傳記以陶淵明的人生軌跡為經(jīng)，以陶淵明的詩(shī)歌為緯，完整展現(xiàn)了陶淵明的心靈世界及他在文學(xué)史上的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌。這也是李長(zhǎng)之繼《孔子的故事》《司馬遷之人格與風(fēng)格》之后又一部關(guān)于古代文人的重要傳記，書中品纖塵不染詩(shī)文，悟安身立命智慧，寫盡了陶淵明輝映古今的崇高品德與傳世詩(shī)情。

·9.4萬(wàn)字

會(huì)員

天才的隕落：萊蒙托夫傳

萊蒙托夫是繼普希金之后19世紀(jì)俄羅斯的又一位偉大詩(shī)人。兩百年來(lái)，關(guān)于他的家世、愛(ài)情、創(chuàng)作、死亡，聚訟紛紜。俄羅斯文學(xué)批評(píng)家邦達(dá)連科創(chuàng)作的這部傳記，可以說(shuō)是兩百年來(lái)第一部深度探尋詩(shī)人遠(yuǎn)古家世之謎、揭示詩(shī)人神秘之根源的著作。“有別于眾多的文學(xué)—家庭日常生活傳記，邦達(dá)連科的書觸及了最重要的人的存在方式問(wèn)題，書中還有諸多隱情、癥結(jié)，也許會(huì)讓德高望重的萊蒙托夫研究家們和最為廣眾的讀者產(chǎn)生興趣”。

·32.6萬(wàn)字

會(huì)員

魯迅先生二三事（素筆憶魯迅）

本書收錄孫伏園回憶魯迅先生的十余篇短文。孫伏園為魯迅在紹興初級(jí)師范學(xué)堂任堂長(zhǎng)時(shí)的學(xué)生，在北京主編《晨報(bào)副刊》《京報(bào)副刊》時(shí)曾得到魯迅的支持，后在廈門大學(xué)和廣州中山大學(xué)任教時(shí)與魯迅同事，因此與前期的魯迅來(lái)往不少；因此在書中記錄了魯迅的一些事跡和談話，是研究魯迅十分有價(jià)值的參考資料。

·5.8萬(wàn)字

會(huì)員

鑄就偶像：蘇珊·桑塔格傳

桑塔格的首部傳記，再現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)界偶像的輝煌歷程，并試圖還原偶像作為普通人的喜怒哀樂(lè)。書中披露了許多鮮為人知的故事、細(xì)節(jié)，比如桑塔格那客死中國(guó)的生父與懶散無(wú)為的母親，寂寞卻嶄露出天才跡象的童年；當(dāng)然，更多的，是這位走過(guò)鬼門關(guān)的乳腺癌患者、十赴波黑戰(zhàn)場(chǎng)的女斗士，人稱“文壇非正式女盟主”的不可遏止的創(chuàng)作激情，及其備受爭(zhēng)議的性取向……

·24.7萬(wàn)字

會(huì)員

元好問(wèn)傳論：中國(guó)詩(shī)學(xué)研究專刊（精裝）

《元好問(wèn)傳論》是安徽師范大學(xué)詩(shī)學(xué)研究中心“中國(guó)詩(shī)學(xué)研究專刊”叢書之一種，圍繞宋金時(shí)期文學(xué)家、歷史學(xué)家元好問(wèn)的生平和作品，對(duì)其進(jìn)行多角度的述評(píng)、考論，展現(xiàn)出被特殊的歷史時(shí)代裹挾的這位大文豪的人生際遇與歷史貢獻(xiàn)。上篇以元好問(wèn)身世、生平、家庭為中心，結(jié)合其作品的解讀，系統(tǒng)梳理其生平的疑難問(wèn)題，并兼及其民族、政治、軍事、文學(xué)等方面思想，述中帶論。下篇以十個(gè)專題的形式，以問(wèn)題為中心，考論結(jié)合，深入探討詩(shī)、詞、文中的薄弱環(huán)節(jié)，以及他在史學(xué)、醫(yī)學(xué)、書法等方面的成就。

·23.7萬(wàn)字

會(huì)員

我本一無(wú)所戀

本書以史實(shí)為依據(jù)，輔以合理的文學(xué)想象，以第一人稱視角展開蕭紅的人生經(jīng)歷和內(nèi)心世界，敘述其從童年到成年，從哈爾濱流亡到香港的全部人生經(jīng)歷，詳細(xì)展開她與汪恩甲、陸哲舜、蕭軍、端木蕻良等人的情感糾葛，以及與魯迅、茅盾、聶紺弩等文化名人的交往，將蕭紅人生中存留的諸多迷案一一解開，還原一代才女的悲情一生。

·25.6萬(wàn)字

會(huì)員

回憶王統(tǒng)照

王統(tǒng)照（1897年—1957年），我國(guó)文學(xué)史上一位頗有影響的作家和詩(shī)人。本書由葉圣陶、老舍、鄭振鐸、劉白羽、臧克家等根據(jù)親歷親見(jiàn)親聞所撰寫的回憶文章集納而成，生動(dòng)地憶述了王統(tǒng)照先生的一生，使這馳名中外的中國(guó)文壇作家、詩(shī)人的精神風(fēng)貌、高尚品質(zhì)和在中國(guó)文學(xué)史上的貢獻(xiàn)躍然紙上，是研究王統(tǒng)照和研究中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史彌足珍貴的第一手資料。

·18.3萬(wàn)字

會(huì)員

契訶夫傳

俄羅斯著名學(xué)者格羅莫夫畢生心血力作，還原最真實(shí)的契訶夫。以俄羅斯文學(xué)信徒的視角重新闡釋契訶夫的文學(xué)地位，認(rèn)識(shí)契訶夫就是獲取一種生活的力量。_x000b_《契訶夫傳》是蘇聯(lián)學(xué)者格羅莫夫關(guān)于契訶夫的眾多研究著述中公認(rèn)的集大成者，也是蘇聯(lián)契訶夫研究中最優(yōu)秀的作品之一。在《契訶夫傳》中，格羅莫夫從契訶夫最初期的作品開始一一梳理了契訶夫的整個(gè)創(chuàng)作生涯，并將契訶夫的作品與書信、日記、手記已經(jīng)目前可以確認(rèn)的契訶夫生活中發(fā)生的事件等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，非常系統(tǒng)地介紹了契訶夫一以貫之的完整世界觀，從而推翻了前人對(duì)契訶夫的簡(jiǎn)單定義。契訶夫作為世界上最偉大的短篇小說(shuō)家，在俄羅斯文學(xué)乃至世界文學(xué)中都占據(jù)著非常重要又相對(duì)獨(dú)特的地位。格羅莫夫從一個(gè)俄羅斯人、一個(gè)俄羅斯文學(xué)信徒的角度，重新闡釋了契訶夫在俄羅斯文學(xué)中的地位，厘清了他作品中自普希金、果戈理、陀思妥耶夫斯基一脈相承的俄羅斯文學(xué)血脈。

·32.3萬(wàn)字

會(huì)員

魯迅回憶錄正誤（增訂版）

本書糾正了魯迅的妻子許廣平、弟弟周作人等人對(duì)魯迅的不實(shí)回憶，曾以《魯迅回憶錄正誤》為書名出版，是魯研界的名著，是作者在魯迅的學(xué)生、朋友，被許廣平稱為魯迅研究“通人”的馮雪峰的指導(dǎo)和幫助下寫成的。1979年出版后，為學(xué)術(shù)界所矚目，書中的一些結(jié)論被魯迅的傳記作者們普遍接受。胡喬木認(rèn)為此書可以作為編輯學(xué)教材的參考書。2006年曾經(jīng)作為我社“貓頭鷹學(xué)術(shù)文叢書”之一出版，并據(jù)2005年版《魯迅全集》校改了全部引文，出處也改注新版頁(yè)碼，以便利讀者。本版根據(jù)幾種新資料，新寫了《為齊壽山一辯》等，并且對(duì)《的作者是誰(shuí)？》《關(guān)于中國(guó)民權(quán)保障同盟的幾件事》和《關(guān)于1936年的那次訪蘇邀請(qǐng)》《關(guān)于王敬軒》作了增補(bǔ)。

·19.9萬(wàn)字

會(huì)員

艾蕪抗戰(zhàn)文獻(xiàn)考錄

抗戰(zhàn)時(shí)期是艾蕪創(chuàng)作生涯中的重要階段，其作品豐產(chǎn)而高質(zhì)。編著者沉潛于圖書館，涵泳于數(shù)據(jù)庫(kù)，爬羅剔抉，多有發(fā)現(xiàn)與收獲。全書按內(nèi)容大致分為五輯：“作品集及有關(guān)評(píng)論”“集外文拾補(bǔ)”“人物與事件”“書信繹讀”“他人筆下的艾蕪”，收文31篇。書中所錄文字，俱從原始資料得來(lái)，信實(shí)可征。本書的出版，對(duì)于《艾蕪全集》，無(wú)疑會(huì)具有一定的補(bǔ)佚作用，同時(shí)也將進(jìn)一步夯實(shí)艾蕪研究的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。

·26.2萬(wàn)字

跳轉(zhuǎn)至頁(yè)

官术网_书友最值得收藏!

文學(xué)家

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

蘇軾的方外交游及其詩(shī)文研究

經(jīng)歷

蘭波

葉芝：真人與假面

名人傳·托爾斯泰傳

納蘭容若：獨(dú)自閑行獨(dú)自吟

項(xiàng)脊之光：歸震川傳

吳梅村傳

托爾金傳

民國(guó)四大詞人

陶淵明傳論（增訂本）

天才的隕落：萊蒙托夫傳

魯迅先生二三事（素筆憶魯迅）

鑄就偶像：蘇珊·桑塔格傳

元好問(wèn)傳論：中國(guó)詩(shī)學(xué)研究專刊 （精裝）

我本一無(wú)所戀

回憶王統(tǒng)照

契訶夫傳

魯迅回憶錄正誤（增訂版）

艾蕪抗戰(zhàn)文獻(xiàn)考錄

元好問(wèn)傳論：中國(guó)詩(shī)學(xué)研究專刊（精裝）