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孫開華評(píng)傳
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《孫開華評(píng)傳》的傳主是晚清時(shí)期出生于湖南省慈利縣的湘軍將領(lǐng)孫開華(1840—1893),他16歲投入湘軍勁旅“霆字營”,一生經(jīng)歷無數(shù)戰(zhàn)斗,屢立軍功,官至福建陸路提督。1874年日本人籍口“瑯嶠事件”(又稱“牡丹社事件”)企圖長(zhǎng)期占領(lǐng)臺(tái)灣,孫開華率領(lǐng)“擢?jiǎng)贍I”駐守廈門,策應(yīng)沈葆楨處理“瑯嶠事件”,最后迫使日軍撤離臺(tái)灣;1884年,法國人為取得越南宗主國地位挑起戰(zhàn)事,并相繼取得馬尾海戰(zhàn)勝利,并占領(lǐng)臺(tái)灣基隆。孫開華奉令駐守淡水(今新北市淡水區(qū)),他面對(duì)法軍的船堅(jiān)炮利揚(yáng)長(zhǎng)避短、隨機(jī)應(yīng)變,指揮官兵以“麻雀戰(zhàn)”多次擊敗法國侵略軍,取得了“滬尾大捷”,成為晚清不可多得的軍事勝利,為清朝政府與法蘭西政府的談判增添了籌碼。關(guān)于孫開華的研究,以往史學(xué)界涉及較少,本研究以孫開華的孫氏家族為入手,概述了他在“霆字營”的軍事活動(dòng),濃墨重彩地介紹了他在處理“瑯嶠事件”和指揮“滬尾大捷”等重大歷史事件中的地位與作用,輔以《孫開華列傳》等歷史文獻(xiàn),形成了《孫開華評(píng)傳》。

周星林 孫培厚 ·歷史人物 ·17.7萬字

巴赫傳:時(shí)代、觀念與書籍

當(dāng)提起重要的作曲家時(shí),約翰·塞巴斯蒂安·巴赫(1685—1750)的名字從不會(huì)缺席。作為巴洛克音樂的杰出代表,他的作品被視為西方音樂的核心支柱。在1933年4月的一次演講中,奧地利音樂家安東·韋伯恩激動(dòng)地宣稱“一切盡在巴赫”:巴赫征服了音樂領(lǐng)域,他鋪展著循環(huán)的旋律,無論橫向還是縱向;他創(chuàng)作了最恢宏遼闊的復(fù)調(diào)。作為和牛頓、萊布尼茨同時(shí)代的人,他的音樂創(chuàng)作于西方觀念形態(tài)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期。他擅長(zhǎng)吸收來自理性和心靈方面的資糧,并將其轉(zhuǎn)化為一種不尋常的智力和精神創(chuàng)造。巴赫去世后留下一個(gè)有80多本書的藏書室,其中包括神學(xué)和哲學(xué)方面的書,以及詩歌和樂譜。這些書構(gòu)成了一個(gè)音樂家日常生活和思考的空間,本書由此開始探索巴赫音樂世界背后的時(shí)代精神和人文風(fēng)景。走近巴赫的樂譜,聆聽巴赫的音樂,仿佛在霍爾拜因的畫作《死去的基督》前駐足凝望,就像陀思妥耶夫斯基曾經(jīng)在巴塞爾看到這幅畫作時(shí)那樣,會(huì)不禁去思考人類的命運(yùn)。巴赫的許多作品都表現(xiàn)出對(duì)死亡的接納,因?yàn)檫@才是唯一的生存之道。懷抱這樣的信念,巴赫在這個(gè)終將走向結(jié)束的世界里創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)感受的空間。

(西)拉蒙·安德烈斯 ·藝術(shù)家 ·16.5萬字

普朗克傳:正直者的困境
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《普朗克傳:正直者的困境》是被譽(yù)為“量子理論之父”的物理學(xué)家馬克斯·普朗克的傳記,他的工作被愛因斯坦盛贊為“20世紀(jì)一切物理學(xué)的基礎(chǔ)”。普朗克出身于一個(gè)牧師、學(xué)者和法學(xué)博士的家族,家族的熏陶使他形成了尊重法律、恪守職責(zé)、絕對(duì)坦誠的性格,成長(zhǎng)為一個(gè)謙遜的、令人敬重的人,而這種性格也延續(xù)到了他對(duì)物理學(xué)的研究中,他秉承著“探索在數(shù)學(xué)的嚴(yán)格性和自然規(guī)律的多樣性之間起支配作用的和諧”來做物理學(xué)研究,深化熱力學(xué)原理,于是“普朗克公式”應(yīng)運(yùn)而成,也為之后量子論誕生和新物理學(xué)革命宣告開始奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本書的作者海耳布朗,一位很有造詣的物理學(xué)史專家,并未像一般傳記那樣面面俱到地講述普朗克的一生,而只是很有選擇地涉及若干作者認(rèn)為重要的方面和問題,呈現(xiàn)了普朗克作為科學(xué)的管理組織者,處于兩難困境的狀態(tài),呈現(xiàn)了他在科學(xué)、哲學(xué)、宗教、社會(huì)和人生等方面的諸多深刻見地。而作者在豐富的文獻(xiàn)基礎(chǔ)上深入的研究和精彩的敘述,相信會(huì)讓讀者有所啟發(fā),并從中獲益。

(美)J.L.海耳布朗 ·科學(xué)家 ·14.7萬字

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