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闡釋生成與歷史闡釋
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本書以馬克思所說“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界”為緣起,結(jié)合哲學(xué)闡釋學(xué),考察思維形式與闡釋行為的理論關(guān)系,對(duì)闡釋學(xué)的基本概念進(jìn)行語義辨析,檢視人類闡釋行為的發(fā)生與初形,引出人類思想的發(fā)生機(jī)制及原初形態(tài)問題,提煉出文明發(fā)展的跳躍性特征,揭示感性直觀與“觀看”行為在早期人類思想中的奠基作用,描述從語言發(fā)生到文本出現(xiàn)的基本過程,再現(xiàn)人類第一次政教大分離以及人神關(guān)系第一次大更新的觀念事實(shí),探究漢字的表意性質(zhì)與認(rèn)知意義,考察歷史學(xué)的原生形態(tài)及早期的質(zhì)文遞變關(guān)系,指明以詩記事是世界初期史學(xué)的公例。全書以考察闡釋行為的生成為主線,通過中西比較,在多學(xué)科融通中引證中西經(jīng)典,突顯人類觀念的統(tǒng)一性與共通性。作者站位高,視野廣,史論結(jié)合,思考深入,力求做到思想性與學(xué)術(shù)性的有機(jī)結(jié)合,對(duì)于史學(xué)理論、史學(xué)史、思想史、闡釋學(xué)等相關(guān)研究具有參考價(jià)值。

李紅巖 ·史學(xué)理論 ·24.9萬字

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