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差異在當下的歷史學研究中無處不在，差異多樣化了我們的研究對象和主題，差異在改變著我們的追問方式，更重要是，差異與身份認同的連接，使得我們與研究對象之間呈現出更為復雜的關系。本書是2016年舉行的“寫歷史：實踐中的反思”系列會議之二“差異與當下歷史寫作”的討論成果結集，它展示了當下歷史研究的可能性，也呈現著差異在歷史寫作的不同階段和不同層面浮現。追問差異，也是在追問，在歷史寫作中，它的反義詞是什么，與它相關的意義糾纏如何浮現？差異的語義變化，由學術史層累造成，滲入了歷史學家日常實踐之中，從遭遇“史料”，到尋找解釋，甚至到研究成果與讀者的相遇，每一步都與差異密切相關。

·29.6萬字

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南宋江西士人社群與地方社會研究

本書主要圍繞士人在南宋與江西這個時空坐標系下的歷史梳理與分析，探討了唐宋轉型期視野下的宋代士人變化，對南宋江西士人社群進行了較為詳細的歷史考察，深入探討了南宋江西士人社群的構建形式，構建過程，并重點分析了江西士人社群與南宋地方社會的互動關系。同時，本書通過梳理《宋史》《建炎以來系年要錄》《江西通志》以及宋代士人文集，江西各府志、縣志、族譜等地方文獻資料，對南宋江西士人群體網絡關系作了全面深入的總結，為宋代士人研究提供了極佳的個案分析和堅實的資料基礎。

·28.7萬字

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中國史詩研究

本成果通過作者近二十年來參加國家“夏商周斷代工程”“中華古文明探源工程”等活動所獲得的系統認識，在深入總結中華文明起源路徑、發展道路與西方文明有鮮明不同的規律基礎之上，斷定中國漢語史詩系統與西方史詩系統產生的背景不同，因而突破了西方史詩理論、概念和術語的束縛，提出了中國自己的漢語史詩概念、術語等，并總結中國漢語史詩理論體系。其中對中國漢語“頌詩”與“史詩”的對應關系還做了專題深入研究，提出了新的認識。

·28.6萬字

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困境中的掙扎：嘉慶朝政治與漕運治理研究

漕運是古代社會關系到封建王朝命脈的“軍國大計”。在漕運史上，清代漕運，是一個值得全面、深入研究的課題。本書將政治史、經濟史、水利史等相關內容加以整合，大量運用中國第一歷史檔案館藏清官檔案等史料，圍繞“漕運制度”和“治理實踐”兩個核心，以漕運治理透視嘉慶一朝在漕運制度上的治理實踐，以政治史的視角探索清朝進行改革的制度障礙和困境。把漕運治理作為一個具體的歷史和政治過程加以理解，拓展了經濟史、水利史研究的視野，也為政治史研究提供了一種新思路。

·28.6萬字

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西安事變研究備要

西安事變作為中國近現代史、中華民國史、中國抗日戰爭史上一個特大歷史事件，直接影響著中華民族的命運與中國社會發展進程。西安事變的和平解決，為中國抗日戰爭的勝利奠定了政治基礎。為了隆重紀念西安事變八十周年，對西安事變八十年研究進行系統總結，繼承和弘揚西安事變抗日愛國精神，以利開展進一步的深入研究，開創西安事變研究的嶄新局面，陜西師范大學歷史文化學院中國近現代史專業師生集體編寫了《西安事變研究備要》一書。該書內容分為西安事變研究綜述、論文索引、論著索引、史料索引四部分。

·28.4萬字

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笨學小識：田旭東自選論文集

本論文集由四個方面的研究論文組成：歷史文獻學術史研究、簡牘帛書研究、考古研究、先秦秦漢兵學文化研究。共選論文39篇。具體研究多偏重于早期中國的先秦秦漢時期。依照王國維先生倡導的“二重證據法”的學術方法，利用近年來出土文獻資料與傳世文獻相結合做研究是這本論文集的特點和努力方向。

·28.4萬字

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王繼光先生史學研究論文集

王繼光教授從事教學與科研40余年的業績，西北民族大學歷史文化學院擬編輯《王繼光教授七十誕辰慶壽紀學術論文自選集》、《王繼光教授七十誕辰慶壽紀念學術論文集》兩種。王繼光教授涉獵廣博，治學嚴謹，勇于探索，勤于著述。自1982年以來，共出版學術論著11部，發表論文100余篇。本書即為其論文自選集，從其從教50余年的學術論文中選取，分篇列目。

·27.8萬字

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第七屆中日學者中國古代史論壇文集

本書是第七屆中日學者中國古代史論壇的論文集正式出版物。此論壇為日本東方學會與社科院歷史所共同發起，每年輪流在中日兩國舉辦。2015年將在中國北京由首都師范大學歷史學院承辦。每屆論壇活動都匯聚了當下中日兩國在中國古代史研究領域比較活躍的學者參加，不乏在中日兩國學術界有深遠影響力的大牌學者參加。論壇的影響力正在日益擴大，成為有關中國古代史研究的重要國際學術交流活動之一。

·27.3萬字

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地域學派視野下方成珪考據學研究

“瑞安考據學第一人”方成珪延續乾嘉考據傳統，運用傳統語言文字學、文獻學考據方法，對經學、小學和文學等領域多部典籍做了細致考校。代表作《集韻考正》《字鑒校注》《韓集箋正》和《唐摭言校正》于音韻、訓詁、考據等方面均有獨到見解。本書以考據為切入點，以學派為觀察點，分研究、考校兩編，對方成珪考據學淵源、治學生平、學術特色與局限、考據學成就與影響等進行了考述，明晰了方成珪在清代考據學發展史上的地位和作用。

·27萬字

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西周金文禮制研究

本書在全面梳理宋代以來西周金文禮制研究成果的基礎上，對西周金文所涉吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮等五種禮制進行了系統整理。本書以關乎諸種禮制的關鍵字為綱，初步建立西周金文禮制研究體系，并從禮制的視角重新審視西周彝銘，對部分禮制及相關的儀節進行了討論。本書結合文獻記載，歷史地、辯證地分析了商周禘祭、喪服制度、朝聘禮、婚禮等禮制的形成過程。本書提出了商周禘祭本為祭祀上帝而設、不王不褅是商代制度，五等喪服制度和嚴格的宗法繼承制度至少在西周早期已經形成，《儀禮》十七篇所記大部分禮都不早于周穆王時期、所謂周禮可能是穆王禮制改革的結果等一系列新認識。

·26.7萬字

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去囿與重構：古典文獻研究新觀念與方法探索

本書關注研究經典文獻學術思想史、先秦史所涉及的一些關乎基礎的觀念和方法，有反思也有探索。提倡用百家考查學派，用諸子游仕年考查諸子，用“主體部分”、“主題思想”考辨古書形成，同時提出同文同源說、族本說、言公與私義說、歷時性研究法、二重證據法的規則、押韻法等。有一些并不是筆者的發明，只不過是在前賢時哲的基礎上專門加大了論述，加以專名，以此凸顯其重要性，加以提倡，比如考察諸子游仕年、同文同源說等。

·26.2萬字

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當代俄羅斯史學研究

該成果為國家社科基金項目，結項鑒定等級為“優秀”。作者以當代俄羅斯史學研究為選題，對蘇聯解體后近30年的史學演變與發展歷程進行了系統研究，本身就具有創新性。作者堅持用馬克思主義的基本理論指導研究實踐，對當代俄羅斯錯綜復雜的社會轉型背景下，歷史科學出現的各種變化和進展作了全方位的深入考察，對于國內學界了解目前俄羅斯史學界發生的明顯變化和重要進展具有積極意義，特別是對一些重大歷史事件和人物的重新評價，對于我國世界史學科建設具有重要的參考價值。

·26.1萬字

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“漢學與當代中國”座談會文集2016

由文化部、中國社會科學院聯合主辦，中外文化交流中心承辦的2016“漢學與當代中國”研討會在北京舉行。通過2016“漢學與當代中國”座談會、2016“青年漢學家研修計劃”和“中外影視譯制合作高級研修班”“中外文學出版翻譯研修班”等，搭建中外思想交流“朋友圈”。此次研討會有來自26個國家的31位著名漢學家參加。本文集是對研討會漢學家和中國學者專家發言整理后的文字成果。

·26.1萬字

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帝制中國的女主與政治：關于女性統治的合法性探析

女主政治作為貫穿帝制中國兩千年歷史始終的政治現象，對于理解整個帝制時代的政治文化、政治格局和政治運行都具有顯見的重要價值。然而，基于歷史編纂學的偏見所記載的女主傳記，常滲透著主流意識形態的深刻規訓，而嚴肅研究著作的相對闕如和普通大眾讀物的普遍泛濫，也在不斷營造刻板印象的同時，從文化心理的角度生產著排斥女性參與政治的一般性知識。本書將論述的核心聚焦于女主政治的統治合法性問題，運用政治學的研究方法，結合社會性別理論，對帝制中國的政治體系、政治運行以及政治文化傳統進行了重新解讀，挑戰了女主政治的既有刻板觀念，也推進了對于帝制中國政治史的再理解和再認識。同時，本書摒棄了傳統的男性視角，從女性自身的生命體驗和價值訴求入手展開分析，由此揭示出社會文化規范和社會性別結構的運行規則，并使得以往在政治領域內被普遍蒙蔽的女性聲音，得以公開地言說和聆聽，從而拓展了女性史的研究。

·26萬字

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中日史學史脞論

本書是一部比較文化視野下中日史學及史學思想史的學術論著。全書以“史料”“史家”“史用”“史話”“史學”為五大主題，分別拈出若干中日史學發展中的關捩之點與特色話題，條分縷析，叢談脞論，以期勾劃出全球史學史背景下中日傳統史學演進與近現代史學轉型的基本風貌。

·25.6萬字

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闡釋生成與歷史闡釋

本書以馬克思所說“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”為緣起，結合哲學闡釋學，考察思維形式與闡釋行為的理論關系，對闡釋學的基本概念進行語義辨析，檢視人類闡釋行為的發生與初形，引出人類思想的發生機制及原初形態問題，提煉出文明發展的跳躍性特征，揭示感性直觀與“觀看”行為在早期人類思想中的奠基作用，描述從語言發生到文本出現的基本過程，再現人類第一次政教大分離以及人神關系第一次大更新的觀念事實，探究漢字的表意性質與認知意義，考察歷史學的原生形態及早期的質文遞變關系，指明以詩記事是世界初期史學的公例。全書以考察闡釋行為的生成為主線，通過中西比較，在多學科融通中引證中西經典，突顯人類觀念的統一性與共通性。作者站位高，視野廣，史論結合，思考深入，力求做到思想性與學術性的有機結合，對于史學理論、史學史、思想史、闡釋學等相關研究具有參考價值。

·24.9萬字

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王鍾翰史學研究

王鍾翰先生（1913—2007年）是中國現代著名清史、滿族史專家，該書對王鍾翰學術道路、史學成就進行深入分析與研究，揭示了其治史風格既植根于中國傳統史學，又受到近現代史學思想與方法的熏陶；既有時代特點，又富有個人特色。該書不僅是對王鍾翰個體的研究，更可以通過個案進一步探視中國近現代史學發展的脈絡與規律。

·24.4萬字

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“空間”還有多少空間？：重訪多維度歷史

“空間”是現代人文學最基本的范疇之一，在各專業領域歷來不乏深入的研究。本書以“‘空間’還有多少空間”為標題，邀請當下活躍于環境史、城市史、人類學、藝術史、考古學、政治史、歷史地理學等領域的十余位青年學者撰文，呈現當下“空間”研究的多樣性，探討各領域間呼應、互動與合作的可能性。依照問題意識與研究路向，本書分為五個部分，分別是“聚落、自然與文化的互塑”“圖像中的空間呈現”“畫土分疆與王朝治理”“信息流動、話語表達與權力空間”以及“葬域的多重結構”。編者、作者希望與讀者探討的，既是“空間”研究的空間，也是人文學本身在現代世界中的空間。基于這一主題的開放性，以上五部分的劃分乃至每一部分內部的順序，在閱讀時都是可變的，請讀者依照興趣自由探索。

·24.3萬字

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近二十年西方史學理論與歷史書寫

本書力求從整體上揭示1990年代以來西方史學理論所發生的重大變化、提出的新問題，把握其間所涉及的關鍵因素。嘗試從中國史學的立場審視其對于重建歷史學的理論基礎與歷史書寫的新趨向所具有的價值意義。結合當代中西方史學的發展對于后現代史學理論在史學實踐層面的有效性進行考察。對當前西方史學理論試圖克服現代與后現代的局限、融合雙方有利于推進歷史書寫的因素進行綜能研究，尤其重視那些對構建21世紀歷史學科發展正當性有益的理論與實踐成果。

·24.2萬字

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秦漢國家建構、民族認同與社會整合論集

秦漢是古代中國自夏商周三代以來發生天翻地覆變化的時代。秦漢統一國家的建立，是中國統一王朝國家與漢民族形成的新起點，是一次由宗法分封制國家政體和以“諸夏”為標志的早期華夏民族，向統一的君主集權制國家和統一的漢民族轉化的樞紐期，具有劃時代的里程碑意義。然而，秦漢時期的國家構建與民族認同、社會整合的歷程并不是直線式發展的，而是經歷了一個曲折往復的過程。本書共收入論文18篇，對秦漢時期的國家建構、社會整合、國家與社會的互動關系出發，對秦漢制度、秦漢國人意識、秦漢基層社會整合、秦漢各階層的發展演變等加以研究。本書對于深入認識中國古代的國家、民族、社會的同一關系與動態特征有著重要學術價值。

·23.9萬字

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言不盡異：差異與當下歷史寫作