免费gta5手游下载

《中國(guó)史學(xué)史》是中國(guó)史學(xué)史在開(kāi)創(chuàng)時(shí)期的代表性著作，主要論述史官、史家、史籍的產(chǎn)生及官史、私史之區(qū)別；史學(xué)之重點(diǎn)在撰史、論史兩個(gè)方面；撰史途徑中的兩個(gè)轉(zhuǎn)折；史料在史學(xué)發(fā)展中的重要地位等。

·24.5萬(wàn)字

會(huì)員

觀念史論文集

本書(shū)是洛夫喬伊的代表作之一，是作者所倡導(dǎo)的觀念史理論運(yùn)用于具體的觀念史研究的代表性論文的匯編。在書(shū)中，作者進(jìn)一步探討了浪漫主義、進(jìn)化主義、自然主義以及尚古主義等觀念。這部文集涉及思想史、哲學(xué)史、文學(xué)、歷史乃至造園藝術(shù)等諸多領(lǐng)域，論題廣泛，征引繁復(fù)，充分體現(xiàn)了作者以尖銳的批判精神，在多元世界探索“可理解性的”學(xué)術(shù)特色。

·24.3萬(wàn)字

會(huì)員

晚清兩湖地區(qū)州縣行政研究

本書(shū)以晚清州縣行政為研究對(duì)象，借助社會(huì)學(xué)、政治學(xué)和心理學(xué)的理論為分析工具，以州縣政府職能為基本框架和主線，分析晚清兩湖地區(qū)州縣行政運(yùn)作和演變，包括司法職能的變動(dòng)、社會(huì)治安管理模式的演變等。厘清兩湖地區(qū)州縣變革的具體情形，及其對(duì)州縣行政的影響，并作出合理的解釋。

·24.3萬(wàn)字

會(huì)員

中古官修史體制的運(yùn)作與演進(jìn)（中古中國(guó)知識(shí)·信仰·制度研究書(shū)系）

本書(shū)討論漢魏南北朝時(shí)期官修史體制的發(fā)展。官修史體制是指一套由制度保障的資料收集、整理、編纂機(jī)制及相關(guān)職官建置，它是政務(wù)運(yùn)作與修撰運(yùn)作的聯(lián)結(jié)。本書(shū)從兩個(gè)視角觀察這一問(wèn)題。一是如何組織史源。官修史體制將特定政務(wù)運(yùn)作與紀(jì)傳史某部分對(duì)應(yīng)，以保障史書(shū)取材。書(shū)中圍繞三個(gè)案例進(jìn)行了討論：四夷列國(guó)傳與蕃夷朝貢，孝義類傳與旌表孝節(jié)、封贈(zèng)忠烈，一般的宗王臣僚列傳與賜謚助葬。二是如何加工編纂。官修史體制雖然以修撰紀(jì)傳史為最終目標(biāo)，但其持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)需要多種體裁配合。

·24.2萬(wàn)字

會(huì)員

服裝：服飾史話

本書(shū)較系統(tǒng)地介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化中的服裝服飾發(fā)展歷史及現(xiàn)狀，編寫(xiě)時(shí)注重史料性、科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性和實(shí)用性。就每個(gè)品種而言，內(nèi)容包括它的出現(xiàn)時(shí)間、發(fā)展與演變過(guò)程、品種與特點(diǎn)、如何穿戴或使用等。可供服裝服飾研究者、設(shè)計(jì)師、大專院校師生、營(yíng)銷及消費(fèi)者參考。

·24.2萬(wàn)字

會(huì)員

唐代禮制文化與文學(xué)

本書(shū)從唐代政治制度中的核心內(nèi)容——禮制制度層面的描述入手，以豐富的史料和細(xì)致的考證分析，深入文人的精神世界和由此生發(fā)的文學(xué)領(lǐng)域，較清晰地呈現(xiàn)了禮制、文人、文學(xué)在歷史時(shí)間脈絡(luò)里交互影響的復(fù)雜互動(dòng)。作者還從文化與文學(xué)的結(jié)合點(diǎn)上，對(duì)吉、賓、軍、嘉、兇五禮制度下唐代郊祀、封禪、挽歌、朝賀、巡狩諸禮的歷史源流，及相關(guān)文學(xué)現(xiàn)象的演化趨勢(shì)進(jìn)行了條分縷析、洞微燭幽的考察，關(guān)注到禮制文化背景下文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在理路與多維價(jià)值。并以杜甫的“三大禮賦”、敦煌書(shū)儀《甘棠集》為個(gè)案，分別對(duì)唐代文學(xué)中所體現(xiàn)的禮制和作為文學(xué)的禮制作出了獨(dú)到的闡釋。本書(shū)將宏觀把握與微觀實(shí)證相結(jié)合，學(xué)術(shù)史的反思與問(wèn)題意識(shí)并重，既有唐代禮制與文學(xué)關(guān)系的總體考察，又有從五禮角度進(jìn)行的系列專題研究，從而為唐代文學(xué)研究展開(kāi)了面向禮儀制度的一章，為唐代制度與文學(xué)、唐代文化與文學(xué)這一研究領(lǐng)域增添了新的例證。

·24萬(wàn)字

會(huì)員

從隔離病人到治理環(huán)境

本書(shū)以工業(yè)革命為時(shí)代背景，運(yùn)用跨學(xué)科的研究方法，從環(huán)境史視角探究英國(guó)霍亂防治歷程，重在梳理19世紀(jì)英國(guó)霍亂防治從沿襲傳統(tǒng)的隔離病人到治理“社會(huì)病”,再到治理“環(huán)境病”的發(fā)展演變，并分析這種觀念轉(zhuǎn)變和政策演變之間的內(nèi)在張力及得失,從而立體展現(xiàn)英國(guó)霍亂防治的曲折性與復(fù)雜性。認(rèn)為英國(guó)霍亂防治成功是政府重視、地方合作、社會(huì)支持、觀念更新、技術(shù)進(jìn)步等多方共同作用的結(jié)果。描繪出一幅工業(yè)革命背景下霍亂-人-環(huán)境之間的互動(dòng)畫(huà)卷,是環(huán)境史視角下疾病研究范式的有益探索，也為人與自然的和諧相處提供了鏡鑒。

·23.8萬(wàn)字

會(huì)員

清代軍機(jī)處職權(quán)的來(lái)源及其演變：以公文運(yùn)轉(zhuǎn)程序與政局變動(dòng)為核心的考察

該書(shū)利用清代大量的公文檔案對(duì)清代中樞決策機(jī)構(gòu)——軍機(jī)處職權(quán)的來(lái)源及其演變做了全面的梳理。全書(shū)以清廷公文運(yùn)轉(zhuǎn)程序的變化為切入點(diǎn)，結(jié)合清代政局的演變及人事的變動(dòng)，全面考察了軍機(jī)處職權(quán)的發(fā)展歷程，并對(duì)不同歷史時(shí)期軍機(jī)處在清廷中樞決策過(guò)程中所處的地位和作用做了恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｍㄟ^(guò)對(duì)軍機(jī)處職權(quán)的全面考察，全書(shū)得出結(jié)論：（1）軍機(jī)處以輔助皇帝處理奏折和題本的方式將自身的職權(quán)由最初的秘辦西北軍務(wù)擴(kuò)張至清廷各機(jī)要政務(wù)，從而確立了軍機(jī)處在中樞決策體系中的地位。（2）軍機(jī)處的職權(quán)多沿襲自內(nèi)閣及議政王大臣會(huì)議。軍機(jī)處輔助皇帝辦理本章之權(quán)承襲自內(nèi)閣大學(xué)士，軍機(jī)大臣參議清廷機(jī)要政務(wù)之權(quán)承襲自議政王大臣會(huì)議。（3）軍機(jī)處職權(quán)的發(fā)揮多受政局變動(dòng)及人事更迭等因素的影響，此點(diǎn)在晚清時(shí)期尤為明顯。該書(shū)對(duì)軍機(jī)處職權(quán)的全面研究，不僅推進(jìn)了學(xué)界對(duì)軍機(jī)處本身的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)理解清代政治活動(dòng)也有重要的意義。

·23.8萬(wàn)字

會(huì)員

為動(dòng)物而戰(zhàn)：19世紀(jì)英國(guó)動(dòng)物保護(hù)中的傳統(tǒng)挪用

現(xiàn)代動(dòng)物保護(hù)運(yùn)動(dòng)誕生于19世紀(jì)的英國(guó)。動(dòng)物被普遍用于勞動(dòng)、醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)、表演，它滿足了人們的商業(yè)和娛樂(lè)需要。然而在保護(hù)者看來(lái)，動(dòng)物是遭受不公對(duì)待的弱者。反對(duì)者與支持者，激進(jìn)者與保守者，展開(kāi)了一場(chǎng)持續(xù)百年的斗爭(zhēng)。本書(shū)講述了動(dòng)物保護(hù)者積極地“挪用”各種傳統(tǒng)——關(guān)心公平正義和社會(huì)解放的政治傳統(tǒng)、認(rèn)知生物多樣性的自然歷史傳統(tǒng)、認(rèn)為生物有親緣關(guān)系的演化論傳統(tǒng)、以動(dòng)物之友角色抒情的文學(xué)傳統(tǒng)……進(jìn)而呼吁公眾支持的精彩歷史。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了動(dòng)物保護(hù)的觀念普及和立法，還折射出近代英國(guó)社會(huì)、文化、思潮等多方面的演變。

·23.3萬(wàn)字

會(huì)員

《隋經(jīng)籍志考證》及其王頌蔚批校研究

《隋書(shū)·經(jīng)籍志》共四卷，是自《漢書(shū)·經(jīng)籍志》以后的第二部正史的經(jīng)籍志，是自東漢以至隋代近六百年學(xué)術(shù)史的一個(gè)總結(jié)，其間目錄之學(xué)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，特別是將史籍從經(jīng)部中分離出來(lái)，基本形成了四部的目錄學(xué)。因此后世學(xué)者也格外重視這部《隋志》，清代以來(lái)一些學(xué)者對(duì)《隋書(shū)·經(jīng)籍志》做了大量的增補(bǔ)考證研究，其中章宗源的《隋經(jīng)籍志考證》即是其中最著名的著述之一。而王頌蔚則是晚清的一位蘇州籍的學(xué)者，他的《隋經(jīng)籍志考證》批校則又使得此書(shū)增色頗多。因此本書(shū)對(duì)王頌蔚批校本也做了一些分析。全書(shū)分內(nèi)篇、外篇、補(bǔ)篇三部分，針對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行了考述辨析。

·23.2萬(wàn)字

會(huì)員

從疾病到人心：中古醫(yī)療社會(huì)史再探

古人如何面對(duì)瘟疫？瘴氣是真實(shí)存在抑或只是出自人心的幻想？古時(shí)候的醫(yī)患關(guān)系是怎樣的，他們也有醫(yī)患矛盾嗎？于賡哲教授長(zhǎng)期致力于中國(guó)中古時(shí)期醫(yī)療社會(huì)史的研究，認(rèn)為“疾病比很多因素更能長(zhǎng)遠(yuǎn)影響人類歷史”，“在摸索人與社會(huì)甚至人性的基本規(guī)律的時(shí)候，醫(yī)療與疾病是一個(gè)絕佳的窗口”，本書(shū)通過(guò)對(duì)海內(nèi)外大量史料的爬梳整理，剖析實(shí)際案例，探索疾病與人心、醫(yī)療與社會(huì)、中醫(yī)與西醫(yī)之間的關(guān)系，嘗試發(fā)掘文字背后隱藏的史實(shí)，并提供一種思路，試圖將傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)從“科學(xué)還是迷信”的窠臼中拉回來(lái)，還原中國(guó)古代醫(yī)學(xué)本來(lái)面貌。其切入點(diǎn)既有醫(yī)學(xué)史研究的回顧與展望、醫(yī)者形象的模塑、醫(yī)患關(guān)系的探討，亦有對(duì)古代的衛(wèi)生體系、瘟疫致與治的思維模式、性病對(duì)青樓文化的影響、宋代墓葬壁畫(huà)背后的醫(yī)藥文化等問(wèn)題的思考。

·23.1萬(wàn)字

會(huì)員

金陵書(shū)局與晚清學(xué)術(shù)：1864—1911

金陵書(shū)局是晚清最負(fù)盛名的地方書(shū)局，也是最重要的官刻出版機(jī)構(gòu)。本書(shū)對(duì)金陵書(shū)局的歷史分期、刻校人員、刻書(shū)標(biāo)準(zhǔn)等進(jìn)行了較深入的梳理、討論，又詳考書(shū)籍?dāng)?shù)量，述其梗概，辨其史實(shí)，并揭示了晚清地方書(shū)局興起的復(fù)雜緣由及相關(guān)學(xué)者的論學(xué)活動(dòng)。而值得注意的是，作者打通了出版史與學(xué)術(shù)史研究，試圖通過(guò)研究金陵書(shū)局來(lái)探討晚清的圖書(shū)出版發(fā)行和閱讀傳播，剖析士人的知識(shí)構(gòu)成及思想狀況，揭示此時(shí)的儒學(xué)變化與新學(xué)發(fā)軔，較好地回答了書(shū)籍出版與學(xué)術(shù)文化衍變的關(guān)系問(wèn)題。本書(shū)在考證史實(shí)上頗下功夫，提出的觀點(diǎn)也頗有創(chuàng)見(jiàn)，很受學(xué)界關(guān)注。

·23萬(wàn)字

會(huì)員

復(fù)興之路：百年中國(guó)教科書(shū)與社會(huì)變革

百年中國(guó)教科書(shū)是一個(gè)隨著“歷史的視界”的拓展需要不斷解讀的主題。本書(shū)立足于大量教科書(shū)實(shí)物及史料，通過(guò)對(duì)“救亡圖存與教科書(shū)變革”、“烽火歲月與教科書(shū)強(qiáng)化”、“國(guó)家意志與教科書(shū)革命”、“科教興國(guó)與教科書(shū)現(xiàn)代化”的系統(tǒng)分析和深入研究，揭示百年中國(guó)教科書(shū)承載著不同時(shí)代的希望與夢(mèng)想，有目的傳承和嬗遞不同價(jià)值取向的知識(shí)，成為社會(huì)變革的基礎(chǔ)性制約因素，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)了巨大的啟蒙力量。

·22.8萬(wàn)字

會(huì)員

禮是鄭學(xué)：漢唐間經(jīng)典詮釋變遷史論稿（古典與文明）

“禮是鄭學(xué)”之說(shuō)來(lái)自《禮記正義》孔穎達(dá)疏，而作者以此作為理解經(jīng)典、分析經(jīng)說(shuō)的基本方法，重新梳理了漢唐經(jīng)學(xué)詮釋的發(fā)展脈絡(luò)，提出漢唐經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)是以如何理解鄭玄為主軸構(gòu)建而成的。本書(shū)以曉暢的語(yǔ)言帶領(lǐng)讀者走入古代經(jīng)學(xué)家們的思維世界，回溯了從鄭玄之學(xué)創(chuàng)立，到唐代《五經(jīng)正義》的編訂為止，近五百年間經(jīng)學(xué)的發(fā)展歷程。書(shū)中圍繞鄭玄學(xué)說(shuō)以及后來(lái)學(xué)者對(duì)于鄭玄的質(zhì)疑、批評(píng)、調(diào)整和曲釋、回歸等等，從經(jīng)說(shuō)本身的內(nèi)容發(fā)掘其中的演變關(guān)系與學(xué)術(shù)特色，提出了許多令讀者耳目一新的論斷。

·22.7萬(wàn)字

會(huì)員

珠寶簡(jiǎn)史

《珠寶簡(jiǎn)史》一書(shū)按照人類文明史和藝術(shù)史發(fā)展的大致脈絡(luò)，勾勒了從公元前3000年左右的兩河流域文明時(shí)期到20世紀(jì)70年代這將近5000年歷史長(zhǎng)河中珠寶發(fā)展的完整畫(huà)面。本書(shū)分為三個(gè)篇章，十三個(gè)章節(jié)，層次分明，從“點(diǎn)”“線”“面”全方位討論了珠寶的歷史：“面”即5000年來(lái)珠寶發(fā)展的歷史主線；“線”即各個(gè)時(shí)期珠寶工藝的美學(xué)特點(diǎn)，并重點(diǎn)介紹了幾種特殊工藝，如琺瑯、造粒技術(shù)、黃金工藝、浮雕寶石等；“點(diǎn)”即每個(gè)時(shí)期具體工藝的美學(xué)特點(diǎn)，以及該時(shí)期的珠寶巨匠與代表作品。三者互相穿插、彼此引領(lǐng)，譜寫(xiě)出一支高潮迭起、井然有序的珠寶樂(lè)章。

·22.5萬(wàn)字

會(huì)員

漢語(yǔ)句類史概要

本書(shū)立足于歷史視角，以漢語(yǔ)的基本句類（疑問(wèn)句、祈使句、致使句、感嘆句、比較句、比擬句等）為考察對(duì)象，以句子的語(yǔ)義特征和語(yǔ)用功能為著眼點(diǎn)，旨在通過(guò)對(duì)基本句類發(fā)展進(jìn)程的描述與歸結(jié)，凸顯漢語(yǔ)句類系統(tǒng)的典型性和傳承性，并提取出漢語(yǔ)句類系統(tǒng)的發(fā)展動(dòng)因、演變軌跡和運(yùn)作機(jī)制。

·22.5萬(wàn)字

會(huì)員

戰(zhàn)國(guó)秦漢交通格局與區(qū)域行政

本書(shū)是從交通史、行政史和區(qū)域文化史的視角考察戰(zhàn)國(guó)秦漢若干歷史文化現(xiàn)象的論著。作者結(jié)合考古文物資料和傳世史籍文獻(xiàn)，就以下主題有所考察：中原文化重心地位的形成和演變，秦?cái)U(kuò)張的路徑和趨勢(shì)，彭城與“梁碭之間”的交通形勢(shì)與政治文化，“北邊”的交通經(jīng)營(yíng)與行政建設(shè)，人口流動(dòng)問(wèn)題的交通史與區(qū)域文化史意義。也進(jìn)行了戰(zhàn)國(guó)秦漢交通格局與區(qū)域行政的若干個(gè)案研究，提出了一些新見(jiàn)。

·22.2萬(wàn)字

會(huì)員

心外傳奇（典藏版）

這是一部科普書(shū)，更是一部外科史，它圍繞著心臟外科發(fā)展各個(gè)階段的一系列人和事展開(kāi)敘述，在故事發(fā)展中展示了人類挑戰(zhàn)心臟禁區(qū)的獨(dú)特科學(xué)歷程，完全可以稱為“像小說(shuō)一樣好看的醫(yī)學(xué)史”。雖然作者的這部作品是在十年前完成的《心外傳奇》的基礎(chǔ)上重新創(chuàng)作完成的，但作者增加了大量新史料和新思考，并對(duì)一些關(guān)鍵史實(shí)重新做了補(bǔ)正，增加人工心臟的故事。所以，整部作品的內(nèi)容更加詳實(shí)、細(xì)膩和完整，各種重要情節(jié)更加連貫，思考更深入，閱讀起來(lái)更生動(dòng)和傳奇。

·22.2萬(wàn)字

會(huì)員

從草原到中原：后唐明宗李嗣源傳

后唐明宗李嗣源統(tǒng)治的八年時(shí)間被譽(yù)為“小康”，在五代亂世中尤為難得。本書(shū)作為一部李嗣源的傳記作品，致力于從基本史實(shí)出發(fā)解讀李嗣源的政治成果。結(jié)構(gòu)上以年代與話題相搭配：第一、二章描繪明宗的成長(zhǎng)背景與王者之路，第三、四章以年代為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)明宗統(tǒng)治的八年時(shí)間里政治演變的過(guò)程；第五、六章則采用的話題式結(jié)構(gòu)。與以往同類作品主要強(qiáng)調(diào)漢族政治文化對(duì)沙陀的影響有所不同的是，本書(shū)更關(guān)注沙陀給后世中國(guó)留下的政治遺產(chǎn)。

·21.8萬(wàn)字

會(huì)員

從馬政到財(cái)政：明代中后期太仆寺的財(cái)政功能和影響

本書(shū)主要研究明代中后期太仆寺財(cái)政功能的產(chǎn)生及其對(duì)國(guó)家財(cái)政的影響問(wèn)題。太仆寺歷來(lái)是管理國(guó)家馬政的中央行政機(jī)構(gòu)，但自明代中后期開(kāi)始，在賦役折銀化的大背景下，馬政賦役也開(kāi)啟了折銀化的過(guò)程。兩京太仆寺所管轄的南北直隸和河南、山東部分養(yǎng)馬府州縣的馬戶差役、牧馬草場(chǎng)和馬匹等，越來(lái)越多地轉(zhuǎn)化為太仆寺的白銀收入，太仆寺因之逐漸成為錢(qián)糧衙門(mén)，建常盈庫(kù)專門(mén)管理白銀的存放和收支。明中葉以降，隨著皇室財(cái)政和國(guó)家財(cái)政的日益惡化，常盈庫(kù)中盈余的大量白銀被朝廷視為緩解各類財(cái)政危機(jī)的救命稻草，太仆寺因之被日益卷入國(guó)家財(cái)政之中，成為中央財(cái)政管理體系中的一個(gè)部分，發(fā)揮出巨大的財(cái)政功能，并對(duì)明后期的財(cái)政管理及緩解財(cái)政危機(jī)產(chǎn)生重要影響。本書(shū)利用大量一手史料，收集數(shù)千個(gè)數(shù)據(jù)，運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)等方法對(duì)書(shū)中觀點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)密的分析和論證，結(jié)論明確而可靠，是迄今第一部以財(cái)政視角系統(tǒng)研究明代馬政的專著。

·21.6萬(wàn)字

跳轉(zhuǎn)至頁(yè)

官术网_书友最值得收藏!

專業(yè)史

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

中國(guó)史學(xué)史：開(kāi)創(chuàng)時(shí)期的代表性作品

觀念史論文集

晚清兩湖地區(qū)州縣行政研究

中古官修史體制的運(yùn)作與演進(jìn)（中古中國(guó)知識(shí)·信仰·制度研究書(shū)系）

服裝：服飾史話

唐代禮制文化與文學(xué)

從隔離病人到治理環(huán)境

清代軍機(jī)處職權(quán)的來(lái)源及其演變：以公文運(yùn)轉(zhuǎn)程序與政局變動(dòng)為核心的考察

為動(dòng)物而戰(zhàn)：19世紀(jì)英國(guó)動(dòng)物保護(hù)中的傳統(tǒng)挪用

《隋經(jīng)籍志考證》及其王頌蔚批校研究

從疾病到人心：中古醫(yī)療社會(huì)史再探

金陵書(shū)局與晚清學(xué)術(shù)：1864—1911

復(fù)興之路：百年中國(guó)教科書(shū)與社會(huì)變革

禮是鄭學(xué)：漢唐間經(jīng)典詮釋變遷史論稿（古典與文明）

珠寶簡(jiǎn)史

漢語(yǔ)句類史概要

戰(zhàn)國(guó)秦漢交通格局與區(qū)域行政

心外傳奇（典藏版）

從草原到中原：后唐明宗李嗣源傳

從馬政到財(cái)政：明代中后期太仆寺的財(cái)政功能和影響