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蟬蛻:晚清大變局中的經學家
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“那些書太古舊了,我也太老了,對這世界沒有用了。”“這些書都是您新寫的呀,怎么會太古老,沒有用呢?”“你以為這些書能救北洋水師么?你以為這些書能救社稷么?你以為這些書能救中國么?”本書以深沉、典雅的敘事手法,為晚清以樸學大師孫詒讓為首的一代知識分子存影寫照,展現了身處“三千年未有之大變局”的他們所遭遇的空前的復雜情勢和分化結局、選擇依賴或掙脫傳統思維模式和行為方式時的矛盾心理和精神危機,更寫出了他們各各不同的精神突圍方式:有人抱殘守缺,消沉墜落,有人遷延不定、進退失據,也有人艱難求索,勉力自新,書名“蟬蛻”的寓義,正在于此。全書如同一幅漸次展開的水墨史詩長卷,展現了一個風雨如晦、九州振蕩、天光尚遠的時代,鴉片戰爭、太平天國、甲午海戰、庚子拳變、百日維新……歷史的大事件在畫面中一一閃過;蘭貴人、曾國藩、李鴻章、張之洞,俞曲園、孫詒讓、翁同龢、黃紹箕,容閎、盛宣懷、康有為、張謇,政治家、經學家、舊派書生、新潮文士、革命黨人在眾聲喧嘩里漸次登場,而思想史的傳承脈絡是背景深處的遠山淡影。

胡小遠 陳小萍 ·中國史 ·28.1萬字

大逆事件:死與生的群像(歷史學堂)
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日本第五十九界散文家俱樂部獎獲獎作品,聚焦日本近代最大思想恐怖事件,打破百年沉寂,照亮湮沒于歷史的黑暗篇章。以無政府主義者宮下太吉制造炸彈為開端,幸德秋水等二十六人被指企圖暗殺天皇,以“大逆罪”交付法庭。大審院特別刑事部在非公開審理中,沒有傳喚任何證人,僅用了三個星期左右的時間,就在1911年1月18日做出判決,以“大逆罪”判處二十四人死刑,判處另外兩人有期徒刑。判決后僅過了一個星期左右,被判死刑的秋水等十二人就分別被絞死,其余十二人被減為無期徒刑。史稱“大逆事件”。戰后研究表明,這是一起以構陷的罪名將個人的思想——自由、平等、博愛——視為犯罪加以審判,扼殺心靈自由的國家犯罪事件。本書作者田中伸尚自1979年左右開始踏上走訪“大逆事件”遺屬和周邊之旅的。那些被強行連坐的人,反對戰爭,主張不剝削他人的生活方式,作為宗教人士關心遭受歧視者,思索如何才能實現平等、自由的社會,以及如何處理國家、天皇和個人的關系等這些每一個活著的個體無法回避的問題。他們在社會主義和無政府主義等思想影響下發現的這些問題,既是當時文學和思想的題目,也是當時媒體的課題,同時也是當今的問題。

(日)田中伸尚 ·世界史 ·23.2萬字

實踐烏托邦:新城鎮運動思想史(歷史學堂)
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新的城鎮是所有城市弊病的止痛藥。一部從建筑學和社會學角度研究20世紀國際新城鎮運動的歷史著作。典型的城鎮圍繞著河流、海洋、深港等自然資源形成,或者干脆依傍一個大的繁榮城鎮?!靶鲁擎偂眳s不是,它是依據法令而非必要性創建的。新城鎮是一個標簽,在特定歷史時刻用來表達有意識的、具有高度象征性的領土控制和定居行為。它是插進土里的一面旗幟,是一個不折不扣的霸權標志。新城鎮的一切——如何設計與布局,又如何建造,社會在其中如何運作,等等——都是精心策劃的產物。田園城市、法西斯主義新城鎮、工業城鎮、資源城鎮、社會主義鋼鐵城鎮、石油城鎮、衛星城鎮……每個城鎮都是一個品牌,一個未來的形象,一個旨在打破過去的發展趨勢、邁向新時代的臺階。這些烏托邦式的發展在20世紀死灰復燃,20世紀中后期更是全球新城鎮建設的黃金時代。在《實踐烏托邦》一書中,羅斯瑪麗·魏克曼以歐洲、美國以及中東、非洲和亞洲的新城鎮為案例,讓我們有了一個全面的視角來看待作為一種全球性現象的新城鎮運動,也揭示了居民和規劃者是如何想象他們理想的城市未來的,以及新城鎮運動在21世紀和未來對于國際社會的作用。

(美)羅斯瑪麗·魏克曼 ·世界史 ·26.7萬字

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