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本書對2007—2017年期間俄羅斯最新歷史著述進行翻譯和評述。新資料包括：選編了2016年新版俄羅斯歷史10年級教科書部分內容；摘登了阿巴爾金院士主編、俄羅斯科學院經濟研究所出版的《蘇聯經濟史》，這是近年來對蘇聯70年社會經濟發展狀況最準確的評價；介紹了俄羅斯科學院政治學研究所薩宗諾夫教授整合大量原始文獻編撰的《是誰、是怎樣摧毀了蘇聯？—依據檔案文獻還原蘇聯解體過程》一書；俄羅斯科學院院士茹科夫所寫《改革：成果與經驗教訓》是從社會學角度系統研究蘇聯社會發展與蘇聯解體關系全過程的權威論著；翻譯俄羅斯最新出版的《斯大林全集》第14-18卷一些文章，在中國第一次出版了《斯大林全集》后幾卷的文著。全書按照政治、經濟、文化、民族、軍事、歷史等專題分類，大致涵蓋了俄羅斯社會各個方面的發展狀況。

·46.5萬字

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朱熹的史學思想（修訂本）

本書對朱熹史學思想進行了整體研究。朱熹以天理論作為理論基石，其歷史哲學分為天理、事勢、心術三個層次，具有“以理闡史、以史證理”的治史特色，完整地構建了義理史學體系。朱熹在史著編纂上強調史體互補，論證的史家心術是劉知幾史家三長到章學誠史德論的中間環節。本書考證了《資治通鑒綱目》的成書過程，否定了四庫館臣沿襲宋末王柏的該書為趙師淵所撰的觀點。在朱熹被“圣人化”的過程中，其史學思想中的落后因素對后世產生了較大的影響。

·32.4萬字

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苗族史詩《亞魯王》社會功能研究

苗族史詩《亞魯王》是一部反映古代苗族軍事活動、經濟理念、人生禮儀、生產勞動、民間觀念、日常生活的重要資料，是麻山苗族探尋祖源的根據。本書沿兩條線索展開論證，一條線索沿史詩的核心功能、知識派生功能和實踐派生功能進行塊狀研究，旨在以“中心—邊緣”的脈絡廓清《亞魯王》史詩社會功能如何影響社會運轉；另一條線索沿著綁定和維系真實的功能，拓展和實現跨界的功能，建構和表達認同的功能進行條狀研究，旨在以功能的類型化回應《亞魯王》史詩在傳統與現代的博弈中如何落地。兩條線索共同指向《亞魯王》史詩的四種狀態，即歷史真實與史詩“過去”的狀態，文化傳統與史詩“不是過去的過去”的狀態，地域文化與史詩“不是過去的現在”的狀態，內層結構與史詩“過去還是過去”的狀態。

·21.9萬字

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粵港澳大灣區政治文化史

本書是粵港澳大灣區區域歷史與文化研究叢書中的政治文化史卷。全書共分為上、中、下三編，上編“古代的粵港澳大灣區”，分四章敘述先秦秦漢、魏晉隋唐、宋元、明清四個時期大灣區歷史變遷；中編“近現代的粵港澳大灣區”，主要介紹近現代時期列強對大灣區的侵略，以及大灣區人民在中國共產黨的領導下求得解放的歷程；下編“當代的粵港澳大灣區”，著重闡述新中國成立后黨領導大灣區人民對社會主義建設道路的艱辛探索，展示中國特色社會主義道路的偉大成就，展現新時代粵港澳大灣區建設的傲人成績。新時代，粵港澳大灣區正向著國際一流灣區和世界級城市群的目標加速邁進，呈現出前所未有的勃勃生機。回顧千百年來歷史老人在這片沃土上一路蹣跚走來的足跡，我們感慨萬分，過去的坎坷仍然值得鑒戒，而過去的成功也依然值得我們堅信，前面的路將越走越寬廣！

·28.7萬字

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海上絲綢之路與近世以來福建區域社會變遷

本書運用地理學與歷史學等相關學科的理論與方法，在廣泛收集方志、民間文獻、域外文獻等各類史料的基礎上，結合田野調查，從地理環境與歷史維度探尋了福建與海上絲綢之路的歷史淵源及重要貢獻，繼而分別從福建的民眾生計、民風習俗、地域人群、民間信仰、政區變動等視角多維度剖析海上絲綢之路與近世以來福建社會變遷的內在關系，注重宏觀論證與微觀闡釋相聯系，并進行區域比較，考察地域社會分異，揭示海上絲綢之路對近世以來福建區域社會變遷的作用機制及地域性特征。

·22.2萬字

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富強與啟蒙：中國近代史探索

書稿是作者多年來在中國近代思想文化領域中的研習和探索成果。書中指出，面臨近代大變局之時，中國人在追求民族獨立和國家富強的道路上遭遇了諸多挫折。其解決的途徑之一是開眼看世界，翻譯西書以了解歐美國家富強之道，尤其是京師同文館出版的《富國策》傳播廣泛、影響較大。此外，早期維新思想家陳熾的《續富國策》，近代學界對亞當·斯密的紀念和評論等，也反映了國人追尋富強的心聲。

·24.9萬字

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中華歷史與傳統文化論叢（第8輯）

本書以中華歷史與傳統文化為研究對象，開設“啟予國學”“古史專題”“民族文化史”“近代史專題”“習近平新時代中國特色社會主義思想研究”“中共黨史研究”“大思政課‘建設專欄·東北大學秦皇島分校課程思政教學案例’”“‘大思政課’建設專欄·東北大學秦皇島分校心理健康教育課程建設筆談”“秦皇島地域文化”以及“書評”等專欄。

·34.5萬字

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消失的阡陌

本書闡述了滇池附近與昆明城鄉的群山、湖泊、壩田、耕地在城鎮化中的變化，考察了老昆明的山、水布局，牛犁農耕，龍王崇拜，迎春祭祀，廟會，滇地移民等古風古俗，最后以消失的古昆明城為結尾，飽含著作者對昆明過往的欣賞與嘆息、對昆明未來走向的深深擔憂。本書運用歷史文獻印證了學術性和可信度，沒有滿足于對田野調查所見所聞所感的“淺描”，而是將調查獲得的資料與歷史文獻資料進行了細致嚴謹的比對與印證，從而凸顯了“消失的阡陌”與“城鄉的變革”。

·14.3萬字

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泰國史（第三版）

貝克和蓬派吉捕捉到了不同群體之間的碰撞，包括城市民族主義者、野心勃勃的將軍、共產主義反叛者和商業政客，他們試圖在20世紀爭奪民族國家的控制權。他們通過經濟繁榮的高潮和低谷、全球化以及大眾社會的演進來追蹤泰國的經濟變化。本書揭示了泰國近期的政治、社會和經濟發展，包括2006年的軍事政變、2010年五月的暴力街頭政治，以及2011年標志性的大選及其余波。它揭示了在今日泰國，君主制、軍方、商界和新的大眾運動在關于這個國家民主的性質與未來的復雜沖突中是如何發揮作用的。

·23.5萬字

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明史研究論叢（2023年秋季號/總第二十三輯）

《明史研究論叢》由中國社會科學院古代史研究所明史研究室主辦，本輯為2023年秋季號，設有專論、研究生習作、書評三個專欄，包含明代京營基層武官選任制度的演變、明代旗役并槍制度考、明代生活水平分層及其衡量標準、明代地方的誣告之風及其司法實踐、明嘉靖時期營建經費籌措與工部財政運作、明代應天鄉試主考官群體的構成及影響、明代貢院記的史料價值探析等十七篇文章。

·25.3萬字

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當代中國的日本研究（1981—2020）

中國社會科學院日本研究所經國務院批準于1981年5月成立，是中國社會科學院下屬專門從事當代日本問題研究的學術機構和智庫單位。為加快構建中國特色日本研究的學科體系、學術體系和話語體系，值此日本研究所成立40周年之際，特組織本所各學科帶頭人并適當吸收所外專家，對過去40年來中國學術界有關日本政治、經濟、外交、中日關系、安全、社會、文化、歷史、思想九個領域的相關研究成果、學科發展進行系統梳理，在總結日本研究發展規律、主要特點、存在問題的基礎上，展望未來發展方向。學科綜述是學科建設的一項基礎工作，希望本書對國內外國際關系學界有所參考，推動當代日本研究進一步創新發展。

·29萬字

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旅俄華僑史料匯編增補

本書分為國內和國外兩部分，國內以中俄邊境地區赴俄重要通道黑河市、呼瑪縣、赴俄中轉站哈爾濱檔案資料，以及黑龍江省檔案館檔案資料為主，對民國時期政府公函、公務呈請、公署文稿、大事案由、外交照會、邊務條陳等史料進行了整理和研究；國外以遠東地區旅俄華僑華人人數較多的城市哈巴羅夫斯克、符拉迪沃斯托克檔案資料為主。本書內容為公文、電報、會議記錄、個人檔案資料、蘇聯代表團出訪的報告、匯報等。本書從中俄（蘇）不同角度，記錄一段歷史，還原旅俄華僑華人的歷史與現實，再現了中俄（蘇）兩國僑民政策、僑民生活狀況及經濟文化活動、社團組織活動、外交政策、關稅收訖、邊務事宜等，通過中俄史料真實展示旅俄華僑華人這個特殊群體的歷史足跡和發展脈絡。

·22萬字

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費孝通與中國歷史社會學

近年來，中國歷史社會學研究方興未艾。如果說建構中國社會學話語體系是當代中國社會學的歷史使命，中國歷史社會學的探索則是建構中國社會學話語體系之根基與魂魄。中國歷史社會學貫通古今、熔鑄社會現實與歷史深層意識及結構的方法論和個案研究，將深化和拓展社會學理論的解釋力度，從而建構植根于中國本土社會的解釋框架和理論體系。基于此，本書力圖整體性地呈現費孝通在中國歷史社會學方面的開拓之功，并全面介紹費孝通在歷史社會學方面的學術貢獻，深入探討費孝通提出的歷史社會學經典概念、理論體系及研究方法論。重新發掘費孝通思想中被忽視或被低估的歷史面相和歷史視野，由此接續社會學本土化的學術思潮，開啟中國歷史社會學的征程。

·19.9萬字

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八十年代文學史料研究

經過三十年的歷史沉淀，八十年代文學的史料價值已經凸顯出來。從中國當代文學學科發展來看，“史料學”建設是不必可少的。為此，中國人民大學程光煒教授及其研究團隊近些年在這個領域花費很大精力搜集資料，加以分類、甄別和整理，在國內核心學術期刊《文藝爭鳴》《當代作家評論》《中國現代文學研究叢刊》發表了不少研究成果。這些成果，獲得了學界的好評，被認為是八十年代文學史料研究的最新成績。本書所選論文，采取以史料為依據、以事實為出發點、史論結合的研究方法，發幽抉微，對諸多文學現象、思潮、流派的史料進行了大規模的開掘，對不少著名小說家鮮為人知的生平事跡，也做了非常充分的調查研究，為八十年代文學的“史料學”奠定了堅實的基礎。

·28.2萬字

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看得見的世界史：法國

這部法國通史，上起高盧人，下迄馬克龍當選法國總統，兩千多年歷史一氣呵成。本書采用故事體，突出法國的重大歷史事件，緊扣歷史脈絡。就像一部色彩斑斕的紀錄片，隨著鏡頭的移動，為讀者演繹那古老和動蕩的法國歷史。

·43字

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趙匡胤：從黃袍加身到金匱之盟

這是一本深入探討宋朝開國皇帝趙匡胤生平的歷史著作。從趙匡胤的早年經歷、軍事才能、政治智慧到最終的離奇死亡，全面、真實地展現這位歷史人物的多面性。通過對趙匡胤一生的梳理，讀者能夠更深入地理解宋朝的建立背景、趙匡胤的個人魅力以及他在中國歷史上的重要作用。

·26.6萬字

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隔空傳音：清代晚明史書寫中的東林話語研究

東林黨人在世人心目中，主要是忠誠、剛正、偉岸的正面形象，后人對他們普遍抱有同情和崇敬之情。東林的這一形象，有其形成、塑造、接受、傳播、固化的過程。東林活動的明末自然是這一過程的重要階段，而清代官民對這一形象的大體接受、傳播，既前承明末的已有基調，又后啟近當代，影響了近當代對東林、非東林及晚明黨爭是非等問題的評述，到今天仍方興未艾。本書上編主要考察晚明東林人士及其支持者對東林形象塑造和維護的諸多表現，下編側重探討清修《明史》對東林的書寫情形及因由。《明史》總體上為東林立佳傳，而把跟東林對立的人物歸入《閹黨傳》《奸臣傳》，代表了對晚明兩黨及其爭斗歷史的態度，也極大地影響了后世對這一問題的判定。但其對東林話語的接受與傳播又是選擇性的，即一方面在主流上為東林立佳傳，稱贊東林部分人士的高潔品格和忠義舉動；另一方面其字里行間也常有所謂“抑揚頓挫”之意，批評東林的講學、結黨行為。這主要是清朝從自己的實際需要出發，靈活運用東林這一歷史資源所致。

·22.1萬字

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大禮議：嘉靖帝的禮制改革與皇權重塑

正德帝身后無子，由興藩世子朱厚熜繼皇帝位，是為嘉靖帝，文武百官請其入繼大宗，作為嗣子，改認堂伯弘治帝為父，而稱生父為叔，自此引發震動朝堂長達二十四年的“大禮議”。為追尊其生父母，嘉靖帝不惜以武力鎮壓伏闕抗議的言官群體，導致左順門血案；編纂《明倫大典》，構建皇權正當性的理論文本；編造罪名以阻塞言路，扼殺士人“為王者師”的政治理想；不斷變更國家禮法，名為“恢復祖制”，實為提高生父的政治地位，鞏固自身皇權；又為操控群臣，大張閣權，幾易首輔，朝廷政治風氣日下，為黨爭愈演愈烈創造了條件。本書通過“大禮議”事件，研究明代嘉靖朝政治文化之異變，尤其是圍繞嘉靖帝生父朱祐杬神主入祔太廟的問題，嘉靖君臣唇槍舌劍，博弈多年，最后嘉靖帝如愿將生父稱宗祔廟，也達成了皇權重塑、小宗變大宗的目的。但嘉靖帝卻動搖了以“禮”為主的政治文化體系，皇權私化，名分禮秩混亂，導致了明中葉政治動蕩、君臣沖突、社會失序的危機，乃至晚明政治秩序逐步崩潰瓦解。

·24.3萬字

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崇禎：從勵精求治到民心日離

明末，山海關外女真崛起，關內民變之火燃遍中原腹地，大明的末世之君——崇禎皇帝像救火隊長一樣帶領著群臣四處救火。然而事與愿違，崇禎皇帝的朝乾夕惕沒能讓搖搖欲墜的帝國迎來中興的曙光，反讓亡國之火越燃越兇，后竟以皇帝殉國的方式落下了大明的帷幕。崇禎皇帝一生勤政克己，到死都覺得自己不該是“亡國之君”，而他治下的百姓卻一邊喊著“崇禎崇禎，年年重征”，一邊把滿腔熱情都獻給了不催糧的“亂臣賊子”。崇禎一朝不缺少“文死諫，武死戰”的忠君愛國之臣，可百官在崇禎皇帝眼中卻是“文武盡可殺”。究竟哪一個才是真相？歷史的迷霧擋在眼前，只等你來伸手撥開。

·21.8萬字

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盧旺達危機：種族大屠殺史

謹以此書獻給我的兩位盧旺達同道，讓-內樸穆塞內·恩庫里基伊姆富拉（Jean-NépomucèneNkurikiyimfura）和讓·魯米亞（JeanRumiya）。前者是圖西人，后者是族際婚姻下的胡圖人。兩人都是優秀且年輕的歷史學家，前途本來均不可限量。恩庫里基伊姆富拉并不涉政，也接受暴力前的哈比亞利馬納政權。魯米亞積極投身于政治。隨著哈比亞利馬納政權漸漸走向極端，一些知識分子開始為該政權搖旗吶喊，魯米亞也一度加入過這個陣營。但是，魯米亞后來頭腦清醒了過來，大義凜然，反對喪心病狂的極端勢力即將展開的殺戮。在種族大屠殺期間，兩人不幸遇難。在那段特殊的時期，他倆的一些同事違心奉承本應予以痛斥的惡魔，但他倆維護了我們這個職業應有的正直和尊嚴。

·28.4萬字

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俄羅斯最新歷史著述暨評析（2007—2017年）