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本書梳理了該地區的橡膠種植歷程，描繪了橡膠種植者的流動與聚集，分析了橡膠種植引起的土地使用方式的轉變、社會結構和傳統文化的變化以及他們的社會適應與文化調適策略。通過哈尼\阿卡人的橡膠種植活動及日常生活來解讀他們對民族國家的認知、理解、想象以及融入國家的實踐，探討國家對少數民族發展的作用和影響，討論民族群體如何想象民族共同體和國家共同體，理解邊境與國家的關系和民族與國家的關系，進而理解國家本質。

·28.6萬字

會員

歌與生活：人類學視閾下的侗族大歌研究

侗族大歌，侗族民間稱為“嘎老”，是流傳于侗族南部方言地區的一種具有強烈地域性和濃郁原生性的民族音樂。自0世紀50年代侗族大歌被音樂工作者發現以來，侗族大歌就以其無伴奏自然和聲的音樂魅力而逐漸為世人所熟知。本書從人類學的視野展開對侗族大歌的整體考察，主要介紹了侗族大歌的分布地域、文化地理學因素、解析了侗族大歌的發展演變、地域分布、歷史形態、發展態勢、未來趨向；論述了侗族大歌的歌唱內容；剖析了侗族大歌的歌律形態；闡釋了侗族大歌的主要社會功能。此外，還從侗族大歌的文化場域、符號敘事、現代語境、當下視角的分析入手，呈現了侗族大歌傳承過程中接受心理異動、藝術形態固化、審美體驗轉型、傳承模式嬗變等迫在眉睫的現實問題。

·28.5萬字

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經濟人類學

《當代應用人類學叢書：經濟人類學》對于從事發展經濟學、民族經濟學、經濟人類學教學與研究的人員而言，是一部系統的教科書和參考書，作者所提出的理念、方法與建議等，不僅能夠讓讀者獲取新知識和啟迪，而且能引導讀者進行深入的思考，特別是對如何將西方經濟人類學的理論和方法應用到中國經濟人類學的實踐之中的思考。作為一名長期關注中國經濟人類學理論和實踐發展的學者，我非常欣賞兩位作者的貢獻，并希望他們繼續努力提煉和完善相關的理論闡述，在對中國的相關實踐進行總結的基礎上，不斷在理論上歸納和升華，為發展和完善具有中國特色的經濟人類學，作出新的貢獻。

·28.3萬字

學做工：工人階級子弟為何繼承父業（人文與社會譯叢）

《學做工》是20世紀社會學、人類學和教育學的經典著作之一。第一部分是生動通俗的民族志的深度描寫，第二部分是精辟透徹的理論分析。作者通過展現一個工業城鎮里12個出身工人階級家庭的男孩從畢業前18個月到工作后半年這段時期內的學習生活經歷，向我們解釋了工人階級子弟之所以繼承父業，不僅是社會結構性因素再生產的結果，更是他們對學校主流文化做出反叛的一種反諷性的文化生產過程的結果。本書英文版自1977年出版以來，被譯介為芬蘭語、德語、法語、瑞典語、日語和西班牙語等，影響深遠。2013年，本書中文版出版，在學界引起熱烈反響。2022年，“45周年紀念版”出版，收錄作者分別于《學做工》出版25周年、40周年撰寫的評論文章，以及專門為中國讀者撰寫的新版前言，有助于讀者在新時代繼續閱讀《學做工》。

·27.9萬字

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國際移民與海外華人研究（2017—2018）

本書由麗水學院華僑學院與華中師范大學國際移民與海外華人研究中心共同組織策劃的一部學術文集。本書以推進“一帶一路”建設為背景，立足于國際移民與華僑華人研究，圍繞華僑華人與“一帶一路”倡議、海外華人政治與文化、海外華人族群與社區、華商經濟與國際移民法四個方面進行了重點研究，并取得了豐碩成果。這些研究成果具有多學科交叉、研究方法多樣化的特點，學術理論扎實、數據豐富、實證性強，學術觀點新穎，對于深刻把握世情、國情和僑情的新變化，進一步推動僑務工作在更廣領域、更高層面、更深層次發展具有很強的針對性和重要的決策參考價值。

·27.9萬字

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田野調查十二講

田野調查是人類學的安身立命之本，堪稱該學科學者的“成丁禮”──是判別是否成為人類學學人的基本標準。作者心懷如此學術使命，經過三十年的課堂教學與田野實踐，分十二講完整地介紹了人類學的田野調查方法，但也不排除對田野調查理論的闡釋。這既是一部學術專著，也是一部專業教材。

·27.4萬字

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中國少數民族古籍文獻整理研究

本書主要介紹了中國各少數民族古籍文獻的歷史與現狀、載體與版本和裝幀、收集與整理等方面的情況，并在描述少數民族古籍文獻總體面貌方面突出多文種、多語種和不同地域等特點，盡可能做到30多個文種的古籍文獻都得到不同程度的反映和體現，即便無文字民族的口傳文史資料也盡可能地予以涉及，力求對我國各少數民族古籍文獻的基本面貌予以全面展示。在此基礎上，還對少數民族古籍整理研究工作的理論和方法，進行了系統的梳理和總結。

·27萬字

中國人的人格

本書是對胡適先生關于人生、社會、文藝、教育等方面的散文、演講及論文的收集和整理，展示了他以人的啟蒙為中心的思想發展軌跡，體現了他治學、為人、處世的大師風范。大半個世紀里，胡適一直備受爭議，但這并不妨礙他作為一個偉大的學者、思想家的歷史地位。作為影響后世國人的先行者，胡適先生更多的是真誠勸告和諄諄教誨。他面向未來，深信如果每人都多做小事，多研究問題，這個世界會一點點變好。如果為個人多爭一些自由。就會為國家爭到自由。他曾對我們寄予厚望。

·26.5萬字

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浙江近代海洋文明史（民國卷）（第二冊）

本書對民國時期浙江沿海地區社會和文化的發展與變遷進行比較系統的回顧與梳理，初步呈現這些領域新陳代謝的印記與曲折歷程，包括民國時期浙江沿海社會結構與社會生活、沿海城鄉變動與轉型、教會勢力的深入與沿海社會、海洋災害及其應對、海洋文化等。全書從經濟、社會、文化等方面呈現出民國時期浙江海洋文明的曲折歷程。

·26.3萬字

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中國城市性格

人是有性格的，沒有了性格就沒有了魅力。本書分析了中國最具性格魅力的20個城市的性格特征，這些城市包括北京、上海、天津、南京、廣州、武漢、西安、蘇州、廈門、杭州等。

·26.1萬字

會員

村莊里的陌生人

當前我國傳統鄉土社會的價值堅守逐漸走向邊緣化甚至瓦解，現代社會的價值逐漸被生活在鄉土中的人們接受。本書以地處西北黃土高原腹地的黃村為田野地點，以“離農”這一在鄉土社會普遍發生的現象為切入點，探究了在現代性拓殖背景下黃村學生“離農”意識的生成與發展問題。書中主要嘗試解答兩個問題：一是黃村學生的“離農”意識是如何產生并發展的？二是黃村學生的“離農”意識具有怎樣的特性，以及其對黃村學生的鄉土或城市社會生活產生何種影響？

·26萬字

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老齡產業發展對策研究

本著作在對我國人口老齡化的現狀、老年人服務需要及其挑戰進行分析的基礎上，明確了老齡產業的內涵、性質、特征、框架、相關基本理論以及產業狀況，深入探討了我國老齡產業發展的總體思路、根本宗旨、重點領域和保障措施等，尤其對制約我國老齡產業發展的人才瓶頸問題進行了深入探索，提出了老齡產業提升人才吸引力的對策、老齡產業人才培養和培訓的機制及策略，總結了以大連職業技術學院首創的老年服務與管理專業為代表的老齡產業專業群的人才培養創新模式，提供了老年服務與管理、社區康復、社區管理與服務3個專業的最新人才培養方案，為兄弟院校的相關專業人才培養提供借鑒。

·25.9萬字

地球上最偉大的表演：進化的證據

《地球上最偉大的表演：進化的證據》是英國著名生物學家道金斯的又一部經典佳作。道金斯在書中運用大量跨學科的故事，數百幅精美圖片以及考古學，物理學，化學，胚胎學，數學模型，向我們證實：進化不僅是一個理論，而是一個不可避免的事實，它有著驚人的力量、簡潔和美好；進化和我們同在——在我們內部、在我們身邊、在我們之間；它的工作成就嵌在萬古的巖石中，在包圍我們的無窮無盡的、最美麗、最奇異的生命形式中，這毫不意外——這是通過非隨機自然選擇的進化的直接結果——這是小鎮里僅有的游樂、地球上最偉大的表演。

·25.7萬字

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分離、互動與調適：一個壯族村落的人口流動與文化變遷

本書基于我國現代城鄉人口流動的大背景，以廣西南寧所轄一個壯族村莊為主要切入點，運用多點田野及人口流動民族志等方法，既從流出地的視角探討人口外流對原空間傳統社會文化的影響，又從流入地的視角分析流動者在新空間的適應過程，同時討論空間分離背景下的實踐者如何利用傳統和現代的方式加強彼此的聯系與溝通。

·25.7萬字

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后鄉土中國

本書的初衷是想傳承和發展費孝通先生“鄉土中國”的思想和理論。嘗試構建后鄉土中國理論，是作者出于理論自覺意識和對學科發展的責任感。為了把“后鄉土中國”從一個概念術語轉化為系統的理論概括，作者嘗試著運用后鄉土性框架去概括和解釋當下鄉村社會諸多方面的基本問題和基本性質，試圖為人們理解中國鄉村社會提供一個不同的視角。后鄉土中國的理論視角不僅僅局限于關注當前鄉村問題，而且還注重從歷史變遷以及現代化和全球化的角度來思考鄉村社會面臨的重大問題乃至整個社會的發展所面對的挑戰。

·25.7萬字

人類的善意

在《人類的善意》中，魯特格爾·布雷格曼告訴我們，大約有97%的人認為我們生活在B星球上，然而真正的事實是，幾乎在所有的情況下，我們都生活在A星球上。如果說有一種信念將左派和右派、心理學家和哲學家、古代思想家和現代思想家團結在一起，那就是人性本惡這一心知肚明的假設。這個概念驅動著報紙頭條，指引著塑造我們生活的法則。從馬基雅維利到霍布斯，從弗洛伊德到平克，這種信仰的根源深深扎根于西方思想中。我們被教導說，人類天生自私，主要受私利支配。但如果這不是真的呢？布雷格曼為過去20萬年的人類歷史提供了新的視角，旨在證明我們天生良善，更傾向于合作而不是競爭，更傾向于信任而不是不信任。事實上，這種本能有著堅實的進化基礎，可以追溯到智人的起源。從現實的蠅王到戰爭后的團結，從津巴多的監獄實驗到曼德拉孿生兄弟的故事，布雷格曼向我們展示了相信人類慷慨與合作的現實，慷慨與合作對社會運作會產生巨大的影響。當我們把人想得更壞的時候，政治和經濟似乎也會變得更壞。但如果我們相信人類的善良和利他主義的現實，它將成為實現社會真正變革的基礎。

·25.4萬字

會員

媒介記憶理論：人類一切記憶研究的核心與紐帶

全書以媒介記憶理論為聚焦，將其視為人類一切記憶研究的核心、基礎和紐帶，通過多維視野和立體思維，對與媒介記憶有關的個體記憶、集體記憶、社會記憶民、歷史記憶、新聞記憶、文化記憶和國家記憶、世界記憶等進行了全面勾勒和客觀介紹，對其產生的根源、呈現的樣態、發展的軌跡、研究的特點和未來的走向作了全方位、多層面的分析和研究，探討了包括媒介記憶在內的各種記憶在當下可能面臨的新問題、新挑戰，以及可能具有的新優勢和新功能，提出了一系列新穎、精辟的見解和觀點。全書結構完整，論證嚴密，語言簡潔，涉及廣闊的國際國內背景，具有很強的學術價值和現實意義。

·25.4萬字

會員

中國兒童發展40年

改革開放40年，中國兒童群體歷經主體地位尚未形成、主體地位確立、執行兒童優先原則與提出兒童最大利益原則四個發展時期，在生存與健康、教育、福利與法律保護、自然與文化環境四大發展領域取得前所未有的成就。

·25.3萬字

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漢畫像石與漢代民間喪葬觀念

《漢畫像石與漢代民間喪葬觀念》介紹漢代是漢民族初步形成的時期，可謂漢民族的童年時代。漢畫像石則是難得的民間喪葬觀念之“鏡像”，鮮明地體現出民間性與世俗性的特征，給后世以深刻的影響。民間喪葬狀況及其觀念在中國古代文獻典籍中一向記載較少，《漢畫像石與漢代民間喪葬觀念》通過漢畫像石這一特殊文化載體，從民間屬性與生命主題、神仙觀念、等級觀念與功名意識、孝道觀、夫妻觀、吉祥文化等角度探討漢代乃至中國古代民間喪葬觀念的某些特點，有一定的學術價值與現實意義。

·25.2萬字

會員

“一帶一路”沿線國家人口變動與經濟發展

“一帶一路”倡議是促進沿線國家共謀人口經濟社會發展的千年大計，包括中國在內的65個經濟體，20個為高收入，20個為中等偏上收入，22個為中等偏下收入，3個為低收入；處于前工業化時期1個，工業化初期階段14個，工業化中期階段16個，工業化后期階段31個，后工業化時期3個。人作為一個特定的社會群體，是經濟發展過程屮的重要影響因素。本書基于人口經濟學視角，運用人口效率、人口與經濟發展耦合等指標，對“一帶一路”沿線國家人口變動與經濟狀況，特別是其人口與經濟協調發展程度和結構性特征進行綜合分析，為開創地區新型合作關系、推動全球再平衡發展，提出可行性發展路徑，這對“一帶一路”國際合作具有重要實踐意義。

·25.1萬字

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人類學

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從邊境理解國家：哈尼/阿卡人橡膠種植的人類學研究

歌與生活：人類學視閾下的侗族大歌研究

經濟人類學

學做工：工人階級子弟為何繼承父業（人文與社會譯叢）

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