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山海的繆斯：當(dāng)代臺灣少數(shù)民族文學(xué)研究

本書以當(dāng)代臺灣少數(shù)民族漢語文學(xué)創(chuàng)作為主要研究對象，運(yùn)用族群、文化人類學(xué)等理論知識，在全面把握中國多民族文學(xué)發(fā)展以及臺灣地區(qū)社會和族群關(guān)系變遷的基礎(chǔ)上，對當(dāng)代臺灣少數(shù)民族文學(xué)的歷史成因、發(fā)展規(guī)律、美學(xué)品質(zhì)、發(fā)展困境及其文學(xué)史意義等方面展開了研究。本書深化了對臺灣文學(xué)的認(rèn)識，開拓了中國少數(shù)民族文學(xué)研究新領(lǐng)城。

·20.1萬字

晚清至五四：中國文學(xué)現(xiàn)代性的發(fā)生

將研究視角聚焦于長期處在五四重重遮蔽之中的晚清民初文學(xué)，但它并非全面敘述晚清至五四時期文學(xué)發(fā)展的歷史，而是以“現(xiàn)代性”作為理論資源和研究策略，嚴(yán)肅而深入地考察了這一時期幾個十分突出而且意涵豐富的文學(xué)文化現(xiàn)象和作家作品，取得了多方面的成就，在學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)部形成了實(shí)質(zhì)性的推進(jìn)。從絕對的意義上來說，這些話題都不算新，然而楊聯(lián)芬女士對這些“老話題”的再解讀卻充滿了新意且極富于啟發(fā)性，這與作者的學(xué)術(shù)態(tài)度、學(xué)術(shù)修養(yǎng)、研究能力和研究方法密切相關(guān)。

·20.1萬字

本土文學(xué)：溯源與評論

本書是一部文學(xué)評論集。該書集中了作者三十多年來相關(guān)文學(xué)研究和文學(xué)評論的思考成果。本書共收入文章31篇，分上下兩編，上編為“本土文學(xué)溯源”，下編為“本土作家評論”。本書所指的“本土文學(xué)”，其概念外延可以逐步縮小：面對世界文學(xué)，中國文學(xué)是“本土”；面對中國文學(xué)，湘楚文學(xué)是“本土”；面對湘楚文學(xué)，永州文學(xué)是“本土”。上編的“溯源”，就是根據(jù)這樣的層次概念進(jìn)行追溯的，從文學(xué)與文化及人的生活、生命的關(guān)系開始，到舜文化對中國文學(xué)傳統(tǒng)的影響，再到屈原、元結(jié)、柳宗元對湘楚文學(xué)及永州文學(xué)傳統(tǒng)的影響，一直到尋根文學(xué)作家所尋繹到的湘楚文化之根及中國傳統(tǒng)文化之根脈，形成了一個相對完整的系統(tǒng)，是對中國文學(xué)、湘楚文學(xué)、永州文學(xué)進(jìn)行粗線條的、歷史性的宏觀把控。

蔣勛說紅樓夢（第二輯）

這是蔣勛在長達(dá)半個世紀(jì)的時間里，數(shù)十次閱讀《紅樓夢》后的心血之作。無關(guān)紅學(xué)，不涉及考證，作者從青春與美的角度出發(fā)，帶領(lǐng)讀者逐字逐句細(xì)讀小說本身，梳理《紅樓夢》中的人物與情感，探尋書中表達(dá)的繁華的幻滅、逝去的哀傷，講述青春的孤獨(dú)、寂寞與彷徨。這是一個生命對其余生命的叩問與聆聽。跟蔣勛讀《紅樓夢》，仿佛是在閱讀自己的一生。蔣勛說：我是把《紅樓夢》當(dāng)“佛經(jīng)”來讀的，因?yàn)樘幪幎际谴缺蔡幪幎际怯X悟。

最是元曲銷魂

由文舒所著的《最是元曲銷魂》用一種風(fēng)格獨(dú)特、感情豐富的散文隨筆，通過一個個曲人和一首首元曲，描繪出一幕幕古典詩詞背后唯美、動人的歷史愛情畫卷，引領(lǐng)讀者傾聽一段段經(jīng)典、震撼的浪漫往事。它以浪漫的文筆漫談古今人事滄桑，寫作視角獨(dú)特，語言則更加洗練柔美，耐人尋味，值得細(xì)細(xì)品讀。

木心逝世兩周年紀(jì)念專號：《溫故》特輯

特輯共分五輯，并配以相關(guān)圖片和若干木心先生的珍貴照片。輯一收入了木心先生的遺稿兩篇，輯二、輯三刊載了海內(nèi)外讀者、學(xué)者的多篇文章與座談會的文字實(shí)錄，輯四選錄了臺灣文化界十余位知名作家、學(xué)者、藝術(shù)家關(guān)于木心的談話錄，以及《文學(xué)回憶錄》出版一年來大陸讀者的閱讀反饋，輯五刊載了木心先生的親友、學(xué)生的紀(jì)念文章，還有從未發(fā)表的木心先生晚年與青年讀者的談話實(shí)錄。

畫梁春盡落香塵：劉心武妙解紅樓

“畫梁春盡落香塵”是曹雪芹在《紅樓夢》里對秦可卿命運(yùn)的暗示。劉心武從研究秦可卿入手，探討了秦可卿、賈元春、妙玉之死因，并附有百多年來“紅學(xué)”研究中前人未及道出的憬悟，包括秦可卿的出身和遺言、太虛幻境四仙姑的預(yù)示等內(nèi)容。他還把自己的研究成果寫成了三篇關(guān)于秦可卿、賈元春、妙玉的小說，這些學(xué)術(shù)小說建立在堅(jiān)實(shí)的考據(jù)基礎(chǔ)上，人物血肉豐滿，情節(jié)起伏跌宕，細(xì)節(jié)豐富生動，內(nèi)行可以看門道，外行可以看熱鬧。本書還收入“紅學(xué)”論說、隨筆多篇，文筆輕松活潑，讀來如吮橄欖，回味多滋，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。這是一本“紅學(xué)”方面的專著，也是一本清心悅性的休閑讀物。

十部小說及其作者

1945年，毛姆應(yīng)《紅書》雜志的請求，列舉他心目中的世界十佳小說書單，并附上十篇周到的推薦理由。書單出刊后不久，便引發(fā)了讀者熱烈的反響，《十部小說及其作者》由此誕生。七十余年過去，毛姆推薦的世界十佳小說已然成為文學(xué)殿堂不朽的經(jīng)典，而他撰寫的這本評論集，也保持著經(jīng)久不衰的魅力，被一代代讀者視為文學(xué)閱讀的入門指南。

蔣勛說紅樓夢（第七輯）

這是蔣勛在長達(dá)半個世紀(jì)的時間里，數(shù)十次閱讀《紅樓夢》后的心血之作。無關(guān)紅學(xué)，不涉及考證，作者從青春與美的角度出發(fā)，帶領(lǐng)讀者逐字逐句細(xì)讀小說本身，梳理《紅樓夢》中的人物與情感，探尋書中表達(dá)的繁華的幻滅、逝去的哀傷，講述青春的孤獨(dú)、寂寞與彷徨。這是一個生命對其余生命的叩問與聆聽。跟蔣勛讀《紅樓夢》，仿佛是在閱讀自己的一生。蔣勛說：我是把《紅樓夢》當(dāng)“佛經(jīng)”來讀的，因?yàn)樘幪幎际谴缺蔡幪幎际怯X悟。

懸案不懸

《紅樓夢》作為中國古典文學(xué)的代表性著作，一直是文學(xué)界和史學(xué)界的熱點(diǎn)議題，然而，《紅樓夢》的作者到底是誰？如皋人冒廉泉利用業(yè)余時間，不迷信紅學(xué)權(quán)威，不囿于成說，歷經(jīng)三十年潛心研究，提出新說：《紅樓夢》的真正作者不是曹雪芹，而是如皋文人冒辟疆！本書認(rèn)為，冒辟疆以筆名曹雪芹寫作了《紅樓夢》，并鏗將有力地擲出了七十條證據(jù)，這些證據(jù)，就是埋藏在《紅樓夢》中的冒辟疆元素。

詩說蟲語：唐詩宋詞里的昆蟲世界

本書是一部微觀的唐宋昆蟲文學(xué)發(fā)展史，主要論述了唐宋時期昆蟲題材在詩詞中的歷史發(fā)展進(jìn)程，通過對各類昆蟲意象的審美選擇，探索其內(nèi)在的文化意蘊(yùn)。

面向歷史的心靈救贖：郭沫若歷史劇研究

本書主要從“內(nèi)部”動力學(xué)視角對郭沫若的歷史劇進(jìn)行研究。郭沫若堅(jiān)信文藝由“內(nèi)部”發(fā)生，其真諦在于表現(xiàn)。這一認(rèn)識貫穿于其史劇創(chuàng)作實(shí)踐。基于這一認(rèn)識，本書根據(jù)他史劇探索的不同階段，試圖從其“內(nèi)部”世界的發(fā)展變化，找到其創(chuàng)作的動力學(xué)及價值學(xué)依據(jù)，以重新解析其史劇。郭沫若史劇創(chuàng)作的發(fā)展歷程被深深地打上了鮮明的“內(nèi)部”規(guī)定的印痕，而背后隱含著的，是他面向歷史的心靈救贖歷程。對于史劇，郭沫若將歷史、現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)三者關(guān)系的思考，與他個人的生命追求緊密融合在一起，使他的史劇既具有鮮明的個性色彩，又具有普遍的社會文化蘊(yùn)含。

·19.9萬字

清末民初的粵語書寫（修訂版）

本書以廣闊的視野和客觀的態(tài)度，給予這些作品深入細(xì)致的分析和評價。其中的作者如梁啓超、黃世仲，雖為人熟悉，但他們對粵語寫作的貢獻(xiàn)卻鮮為人知；而鄭貫公、廖恩燾、陳榮袞等，雖然在粵語寫作或母語教育方面有重要地位，卻很少引起研究者的注意，本書正好填補(bǔ)了這個學(xué)術(shù)空白。

·19.9萬字

杜甫涉酒詩文輯錄與研究

本書為讀者提供了一個從涉酒作品去認(rèn)識杜甫的全新視角。主要內(nèi)容包括杜甫人生經(jīng)歷與涉酒詩文概說、涉酒詩文、解題、注釋、集評五個部分。選錄杜甫涉酒詩文共三百一十八首，基本囊括了他與酒有關(guān)聯(lián)的作品。杜甫人生經(jīng)歷與涉酒詩文概說及解題部分，盡量用簡要的文字勾勒出杜南在該階段的人生軌跡及其涉酒詩所反映的心路歷程。注釋部分則抓住重難點(diǎn)，用簡潔易明的文字加以解釋，不作繁瑣的考證。集評是選錄后人有代表性的評價，不追求全面。

·19.8萬字

周作人的文學(xué)道路：圍繞“文學(xué)店關(guān)門”的考察

本書有鮮明的問題意識和獨(dú)特的切入視角。由思考周作人在1925年首次提出、此后反復(fù)表述的“文學(xué)店關(guān)門”的原因出發(fā)，見微知著，全面系統(tǒng)地考察周作人的文學(xué)道路，分析各個時期周作人文學(xué)觀、寫作實(shí)際、思想情感狀態(tài)的特點(diǎn)，在周作人研究領(lǐng)域，提出了不少全新的觀點(diǎn)。

中國辭書學(xué)報（第二輯）

《中國辭書學(xué)報》以促進(jìn)中國辭書事業(yè)的繁榮和發(fā)展為己任，關(guān)注中外辭書發(fā)展，研究辭書理論和編纂實(shí)踐問題，以國際視野提升國內(nèi)辭書研究水平，以理論創(chuàng)新推動辭書編纂創(chuàng)新。2016年中國辭書學(xué)會語文辭書分會、專科詞典分會、雙語詞典學(xué)分會、中青年辭書分會、辭書編纂現(xiàn)代化分會分別組織了學(xué)術(shù)會議。本輯文章是從2016年辭書學(xué)會的會議論文中精選出來的，共31篇，內(nèi)容涉及語言學(xué)理論在詞典學(xué)中的應(yīng)用、漢語辭書研究、雙語辭書研究、辭書編纂現(xiàn)代化研究、專科辭書研究等方面。

中華千年文萃：賢士的答辯文書

古語說得好：“一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。”中國歷史上，曾經(jīng)涌現(xiàn)出無數(shù)著名辯才，他們憑其“三寸不爛之舌”而“一言可以興邦”。這些杰出的雄辯家，為后人留下了千古佳話。回顧人類社會發(fā)展的歷史，就會發(fā)現(xiàn)，答辯在社會發(fā)展和人的自身發(fā)展中的作用是不容置疑的。為了向廣大讀者提供一個廣闊的雄辯天地，為了讓廣大讀者的答辯有一個質(zhì)的提高，編者編了這部《賢士的答辯文書》，把歷朝歷代的杰出雄辯家的答辯文書加以歸類、篩選，精選出最優(yōu)秀的文章。入選的這些答辯小文，條理清楚，論理透徹，文筆簡潔優(yōu)美，讀來膾炙人口，意味深長，堪稱千古佳作。在選編過程中，編者查閱了大量的資料，參考了數(shù)種版本，力求做到囊括古今所有雄辯家的最佳原作。

潤物含情：唐代五律百首詳解

《潤物含情——唐代五律百首詳解》介紹了唐代五言律詩103首，重點(diǎn)介紹了李白、杜甫、王維、孟浩然等詩人的作品。對每首詩的介紹，包括詩作原文、作者簡介、題目解釋、寫作背景、詞句注釋、白話譯文、內(nèi)容解析、相關(guān)格律等方面的內(nèi)容。對少數(shù)詩作，介紹其寫作特點(diǎn)和相關(guān)逸事。區(qū)別于以往的唐詩鑒賞類書籍，本書的特點(diǎn)是介紹了每首詩的相關(guān)格律，旨在為學(xué)習(xí)唐詩的讀者提供幫助，使其接受唐代詩歌的熏陶，培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞能力，在練習(xí)寫作五律時有所參照。

紅樓人物

曹雪芹創(chuàng)造了豐富的人物：“假正”的賈政、“情不情”的賈寶玉、理想的鏡花水月林黛玉、“無情”又“無緣”的薛寶釵、豪爽的女漢子史湘云、大小姐出身的少奶奶王熙鳳、高門庶女賈探春，還有賈寶玉的粉絲群——怡紅院的丫鬟們。人物不分大小，都是有血有肉，都有合理的行為動機(jī)，都是曹雪芹的化身之一。怎樣才能理清《紅樓夢》中紛繁復(fù)雜的人物關(guān)系呢？這本書也會教給你一些方法：比如，《護(hù)官符》到底怎么讀，怎樣像記十二星座那樣記清十二釵。幫你把人物分析變成游戲，總覽《紅樓夢》的全局。《紅樓夢》不是一本政治斗爭教科書、不是一本宮斗小說、不是一本戀愛過程流水賬、不是一本“正經(jīng)書”，也不是供你做填字游戲的笨謎語、不是雍乾政治生活的日記、不是至高無上的圣典。她是一部小說，一部架空的小說，也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說，是成年人對少年生活的追憶。《紅樓夢》的人物設(shè)定具有典型性，人物的身份決定了人物的性格表現(xiàn)。