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本書是作者多年從事研究的文化理論與價值觀比較等領域所發表的20余篇論文、譯文匯集一起，編輯成冊，由論文和譯文兩部分組成。論文內容主要聚焦于文化定義、構建比較價值觀的尺度體系、西方“后現代化理論”的驗證研究，以及中美蘇等國價值觀比較的實證研究等方面，對國內相關領域研究的欠缺起到填補和拋磚引玉的作用。學術譯文部分涉及到文化研究的諸多領域，例如宗教、人權、女權運動、資本主義、文化帝國主義、互聯網、傳媒、多元文化主義、馬克思和傳媒與文化研究等，內容主要涉及各國相關領域專家學者對這些問題的剖析與解讀，對國內學者研究這些問題起到啟發與借鑒作用。

·18.1萬字

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蔡槐庭的故事及其研究

蔡槐庭（1557-1621），名承植，字以仁，號槐庭，湖南攸縣人。蔡槐庭曾擔任浙江嘉興府知府、南京大仆寺卿等職，淡泊清廉，有“四君子”之稱；曾出入蓮池大師門下，是一個虔誠的佛教信徒，彭紹升《居士傳》、彭希涑《凈土圣賢錄》等佛教典籍均載錄其事跡。蔡槐庭的故事曾在攸縣及其周邊縣市廣泛流傳，影響較大，但隨著現代傳媒的普及，其傳播范圍越來越小。近年編撰的蔡氏族譜和《蔡槐庭傳奇》（內部發行）等文獻對其故事有所收錄、利用，但很不完整，相關研究完全闕如。本著以保存、研究蔡槐庭故事為目標，共分為上中下三編。上編收錄了40來個比較精彩的故事，以便人們對蔡槐庭故事有具體、清晰的印象。中編考察蔡槐庭的生平經歷和個人信仰，研究蔡槐庭故事的發展演變、題材來源和形態特征等。下編收錄整理與蔡槐庭、蔡槐庭故事相關的古典文獻資料，以便人們對蔡槐庭故事有更全面的認識。這種把具體的故事傳說、故事傳說的系統研究、故事傳說的相關史料匯聚一起的研究形式，是民間文學整理、研究的新思路。

·19.1萬字

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“張籍、王建體”研究

本書以中唐詩人張籍、王建的創作為基本研究資料，借鑒和利用已有的研究成果，對“張籍、王建體”的淵源及內涵詳細考論，對張籍、王建的詩歌創作、貢獻及影響予以全面深入的研究。

·18萬字

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為70年代小說拼圖：20世紀70年代小說的整理與研究

本書以1972年至1977年公開發表的小說為整理、研究對象，強調整理小說篇目、校對發表時間及版本、考察作者身份、劃分小說題材等基礎工作的重要性，主張依靠第一手材料接近文學現場、考察歷史細節，從而將對七十年代文學的研究引向“微觀”研究。全書分上、下編：上編對七十年代文學的研究意義與方法進行討論，依據大量史料細述關于七十年代小說的“故事”，試圖繪制七十年代文學的地形圖；下篇對七十年代的文學期刊、小說篇目進行了整理、匯編和說明，以期為其他相關研究提供資料支持。

·17.6萬字

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怎樣讀經典

經典是傳統文化的瑰寶，是我們之所以為“我們”的“來處”。閱讀經典，可以進一步確認和鞏固一直以來受到的潛移默化的文化熏陶及影響。然而隨著城市生活節奏加快，越來越多的人苦于有讀經典之心、無讀經典之力，甚或有讀經典之力，卻尋不到親近它的路徑。因此，分別請各部經典的研究者（高校教授或專業學者）向讀者總結、介紹正確的、通俗的經典閱讀方法，傳授他們閱讀經典的經驗和思考，有著十足的必要。本書挑選中華傳統經典如《楚辭》《尚書》《左傳》《史記》等等一般讀者足可想到的文學或歷史經典，邀請領域內較為權威的教授或學者分篇撰寫，既有閱讀方法，又夾歷史軼事，再兼趣意評論，實用性和可讀性皆具。

·19.4萬字

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唐宋記體散文研究

“錢江學術文叢”之一種。本書稿以唐宋記體散文為研究對象，從文體學與文化學兩方面入手，梳理“記”這一興于唐、盛于宋的散文文體的淵源和流變，探究其文體邊界及分類，進而考察其流變過程中文體發展與時代的審美選擇之間的互動關系；梳理記體散文與其他文體的互滲離合關系，確定其在唐宋散文文體價值序列中的位置，以期深入發掘記體散文的文體特征及文化內蘊。

·18萬字

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出東北記：從東北書寫到算法時代的文學

華東師范大學教授、青年評論家黃平圍繞當代東北青年作家雙雪濤、班宇、鄭執的作品展開的精彩評論。對于逐漸邊緣化的當代文學，雙雪濤、班宇、鄭執再一次提醒我們，文學不是一種可以分離出去的“專業”，而是從來都和生活血肉相連。雙雪濤、班宇、鄭執他們的寫作，重新擦亮了失敗者的尊嚴。就像一封晚寄了二十年的信，安慰著步入人生暮年的父輩。雙雪濤、班宇、鄭執的寫作從東北開始，重構文學與生活的聯系，在歷史的連續性中展開敘述，保衛真實的情感與人性。雙雪濤、班宇、鄭執他們的寫作創造出一種新穎的現實主義，他們的小說，在主題和美學風格上都是一次召喚。召喚歷史的連續性，召喚小說的道德使命，召喚真正的藝術。

·9.3萬字

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戴表元研究

本書對宋末元初東南文章大家戴表元及其文學作品進行系統研究，對戴表元生平及作品進行全面解讀，在對其作品思想性研究的基礎上，側重對其詩歌與散文的風格特色進行仔細梳理，從傳承、創新及影響等方面深入挖掘其價值。

·17.9萬字

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《慈湖詩傳》：心學闡釋的《詩經》學

漢唐以來，《詩經》被尊為六經之一，其文學的本來面貌被籠罩于經學的帷幕中。隨著宋代疑經思潮的勃興，《詩經》的文學本質被漸漸揭開，陸九淵心學派的詩經學是宋代詩經學研究的重要一支。然陸九淵在學術上主張直指本心，述而不作，不立文字，故對他提出的著名命題“六經注我，我注六經”之真義，后人至今聚訟紛爭，陸氏的詩經學更處于云山霧罩之中。陸九淵大弟子楊簡深味其師之旨，著述《慈湖詩傳》，巧妙地融心學、經學、文學與政治倫理哲學為一。對《慈湖詩傳》作深入研究，可以揭開陸氏心學派的詩經學的真面目與其在詩經學史中的獨特地位，并解開陸九淵“六經注我，我注六經”的真秘。《慈湖詩傳》堪稱中國詩經學史上哲學化程度最高的名著。

·17萬字

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中國文學欣賞發凡

“發凡”者，乃是發凡起例，以明文學欣賞循序漸進的過程。本書有別于傳統的詩話、詞話等，在吸納前人前說的基礎上，闡述了作者的“一家之見”，因此，這是一本個性獨特的古典文學欣賞之書。于端志、明誠等立身務本的精神，獨多闡發，“修辭立其誠”，不僅是做人的根本，且尤是學文的先導，指出文學欣賞始于自我人格的馴制。

·16.4萬字

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新世紀中國翻譯文學研究

新世紀以來，中國的社會文化語境發生了很大的變化，網絡文化、消費文化、通俗文化、視覺文化等文化形態的崛起構成了一個多元文化語境，對中國翻譯文學的生產、傳播、接受與批評方式等都產生了重要的影響。本書從翻譯學和比較文學的視角，系統地研究了新世紀多元文化語境下中國翻譯文學的生成、發展、傳播、影響和互動等，研究范圍涉及新世紀中國翻譯文學的發展現狀、新世紀中國翻譯文學的理論建構、新世紀中國文學翻譯的發展、新世紀中國網絡翻譯文學的發展、新世紀中國網絡文學翻譯及其批評的發展、新世紀中國通俗類翻譯文學的發展等，重點突出新世紀以來中國翻譯文學的新興發展樣式，即網絡翻譯文學和通俗類翻譯文學的繁榮。

·16.8萬字

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文體學視野下的美頌傳統研究

美頌作為一種有重要影響的文學傳統，作為一種亙古的文學精神不僅影響了中國古代文學的創作，同時也對中國古代文學理論的發展產生了重要影響。本文選擇古代頌贊文體作為論文的切入點來探究中國美頌文學傳統的形成與特征，因為美頌傳統是由幸存下來的美頌作品構成的，是美頌文學作品的連續體。文章先論述了先民美頌觀念的誕生以及原始歌舞中蘊含著的美頌精神；接著分析了《詩經》之雅頌詩篇、漢代的頌贊體和魏晉頌贊體的文體流變及其對美頌傳統發生和發展的影響；最后論述了頌贊體程序化和世俗化的傾向，并分析了美頌傳統對中國當代文學的影響，并說明美頌傳統依舊存活于當下，成為一種牢固的文化結構和心理力量。

·16.7萬字

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知道點中國文學

《詩經》反映了怎樣的上古社會生活？為什么說《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”？“竹林七賢”怎樣影響了當時的社會風氣？……我們都該知道點。

·17萬字

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追尋霍克斯筆下的紅樓女兒形象：基于語料庫的對比翻譯研究

本書為中國博士后科學基金面上項目成果。本書以《紅樓夢》前80回中具有代表性及典型性的女性形象為研究對象，選取十二金釵正冊、副冊、又副冊中的主要人物為切入點，通過與楊憲益夫婦的譯本對比研究，探尋霍克斯筆下的紅樓女兒形象。本書創建“一對二”平行語料庫：《紅樓夢》原文語料庫及霍、楊譯本語料庫，采取定量和定性研究相結合的方法，通過統計、對比及分析，發現了霍克斯寫形追像的兩類范式：其一，寫其言說神情，動態勾形；其二，追其屬性氣質，靜態定像。本書研究結論可為新世紀我國典籍小說中的人物形象英譯提供有益范式。

·9.2萬字

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聊齋叢考

這是一本考證蒲松齡生平、《聊齋》本事以及揭示《聊齋》多重文化蘊涵的專著。其具體內包括三部分：一是有關《聊齋》作者蒲松齡生平事跡的考證；二是有關《聊齋》本事的考證；三是對《聊齋》多重文化蘊涵的揭示與發微。書中很多考證都有獨到之處，在前人研究基礎上又向前邁進了一步。如通過蒲松齡的畫像題辭揭示其晚年復雜的心態；考證蒲松齡與諸城遺民集團的關系，從而探討其思想與創作所受到的影響；考證《聊齋》中“金和尚”其人的事跡，從而指出《金和尚》篇對研究明清之際寺院經濟所具有的重要史料價值。這些方面以往的研究者都不曾言及。

·15.9萬字

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文本政治學：文化唯物主義莎評研究

文化唯物主義莎評是20世紀80年代在英國出現的一個莎評流派，它以激進的政治觀點對莎士比亞文本進行了有意義的探索，深入和發展了莎士比亞研究。其視角的時代性，方法的綜合化，批評域的空間化和批評的透視力度，以及其內蘊的人文精神都是該批評流派卓爾不群之處。本書以對話的方式，通過對文化唯物主義莎評內容和特點的分析，進而激活文本的知性空間，并展開自我的詩意思考和現實的關注。本書共分五章。第一章導論統領全文，指出文化唯物主義莎評的由來及其基本特色。第二章主要從宏觀上把握文化唯物主義莎評的特點并結合具體文本進行了解讀。第三章從微觀上分析文化唯物主義莎評的進路和特色。第四章主要是對文化唯物主義莎評涉及到的文化行業的意識形態性作了分析。第五章結論總結全文，并指出文化唯物主義莎評的本質。本書對莎士比亞研究和文藝理論批評均有參考價值。

·16.2萬字

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在幻想中反思科學：江曉原科幻評論集

創建中國第一個科學史系的江曉原教授最新科幻作品評論集。本書有對著名科幻作品的深度分析、對一些科幻影視作品和科幻小說的評論，還特意收入了幾篇批評性質的評論，包括“想象與科學：地球毀于核輻射的前景”“靈魂與大腦：哪個完善得更快？”“《克拉拉與太陽》：無我機器人的挽歌”“《失控玩家》：誰更需要擔心失控”“星際航行：一堂令人沮喪的算術課”等精彩文章，既有對各個科幻主題作品的深度思考，提出科幻作品最重要的價值在于其思想性以及對科學的反思這個重要觀點，又指出科幻作品與科普作品的界定之一在于“人文關懷”，還分析了中國科幻與西方科幻之間的差異以及科幻小說是如何參與科學活動并對科學活動產生影響。

·17.3萬字

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卡爾維諾小說中的空間問題研究

對空間本質的探索貫穿卡爾維諾小說創作始終，作家在不同時期嘗試打造不同的空間形態，傳達自己對世界的理解。與同時代其他作家相比，他不是空間的體驗者，而是空間的塑形者，是空間觀念的反思者，這種對空間極具思辨性的探索使卡爾維諾在諸多的空間書寫中獨樹一幟。本書以卡爾維諾不同時期的十一部代表作將其創作連成一個整體，以空間形態和主體焦慮為研究目標，勾勒出卡爾維諾空間觀念的演變過程，以及蘊含于其中的主體思想成長之過程。

·15.7萬字

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字里行間讀魯迅

本書收錄了我近年來所寫的十三篇論文。魯迅研究已有百年歷史，論者更仆難數，著述汗牛充棟。可是，怎樣評價魯迅，仁智各見，言人人殊。大作高文，賢者早著先鞭；筆者才疏學淺，只能識其細小。論文集編成，命題為難。魯迅生前身后曾得到過很多頭銜，文學家、革命家、思想家、戰士、旗手、圣人、民族魂，等等，隨手拿一個來放在書名里，都足以震動視聽。

·15.3萬字

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詩教之彀與審美之維：當代詩歌中的比興研究

傳統比興詩學，主要從兩個層面展開，一是詩教的價值觀念系統，二是文學的審美屬性。本書在梳理傳統比興詩學的基礎上，考察了十七年詩歌、朦朧詩與第三代詩歌，呈現了傳統比興詩學在當代的延續、更新與消逝，呈現了文學現代化的過程中，歷史影響的焦慮，以及遠離歷史后，詩歌寫作的尷尬。本書立足當下，打通古今，為詩歌研究提供了深度思考的空間。

·15.4萬字

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文化與價值觀研究論文集