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鮑鵬山品水滸

鮑鵬山學養深厚、思維縝密而又激情澎湃。他從文化、制度、人性等角度解讀《水滸》，少講情節，多講細節；少說是什么，多講為什么。他從林沖、武松、李逵、魯智深、宋江等人入手，突破了對《水滸》故事情節的簡單復述，讀出了藏于故事背后無比豐富的人性內涵、文化內涵和思想內涵。本書是對金圣嘆、李贄等人品評《水滸》的重大突破。

·39.3萬字

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詩人十四個

《詩人十四個》圍繞“春天”意象與“青春”經驗，用古詩詞闡釋友情、孤獨、情欲、死亡、別離五種生命事件，渴求與接納兩種生命態度。全書根據這些主題分為七章，每章選擇兩個詩人，講解其在這一主題下的文學樣貌與詩人個人氣質，并在兩個詩人的對比中，呈現詩歌的不同解讀，展現生命的矛盾性和可能性。作者整合知人論世的學術方法和現代心理學的分析語言，在繼承經典箋注釋義的基礎上進行解讀，旨在發掘古典詩詞對于人生真正問題的助益性，激發讀者心靈深處的共鳴，喚起深切的生命體驗。

·10.6萬字

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胡適文選：假設與求證

葉君主編的《假設與求證(胡適文選)》收錄了胡適先生以實證主義的方法進行學術研究的成果。胡適先生將實證主義從美國引入中國，井提出了“大膽地假設、小心地求證”的基本方法，對科學研究有暈大的指導意義。

·31.7萬字

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蔣勛說紅樓夢（第三輯）

這是蔣勛在長達半個世紀的時間里，數十次閱讀《紅樓夢》后的心血之作。無關紅學，不涉及考證，作者從青春與美的角度出發，帶領讀者逐字逐句細讀小說本身，梳理《紅樓夢》中的人物與情感，探尋書中表達的繁華的幻滅、逝去的哀傷，講述青春的孤獨、寂寞與彷徨。這是一個生命對其余生命的叩問與聆聽。跟蔣勛讀《紅樓夢》，仿佛是在閱讀自己的一生。蔣勛說：我是把《紅樓夢》當“佛經”來讀的，因為處處都是慈悲，也處處都是覺悟。

·18.5萬字

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面朝大海，春暖花開：海子經典詩歌鑒賞

本書精選了當代廣受讀者喜愛的“天才詩人”海子的五十余首抒情詩佳作，配以“天才畫家”韋爾喬的數十幅精美插畫，并由詩人、詩歌評論家譚五昌教授逐篇撰文點評導讀，文圖兼美，具有極強的藝術感染力和視覺美感。深入淺出的導讀文字，可領讀者進入詩歌海子詩歌藝術的堂奧。該書由設計藝術家、“中國最美的書”設計獎獲得者趙清擔任設計。

·2.9萬字

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念樓學短（套裝共2冊）

漢字很難寫，尤其是刀刻甲骨，漆書竹簡，不可能像今天用電腦，幾分鐘就是一大版。故古文最簡約，少廢話，這是老祖宗的一項特長，不應該輕易丟掉。鍾叔河積年抄得短文若干篇，短的標準，是不超過一百個漢字，而且必須是獨立成篇的。現從中選出一些，略加疏解，以饗讀者。借用鄭板橋的一句話：“有些好處，大家看看；如無好處，糊窗糊壁、覆瓿覆盎而已。”

·32.3萬字

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鮮衣怒馬少年時2：唐宋詩章里的盛世殘夢

歷代史書寫人記事，大多如同一條條新聞短訊，情感和細節嚴重缺失。那些可是影響歷史進程的人，他們身上一定有故事，有傳奇，有不得已，可惜史書里看不到。而詩歌，可以讓人物血肉豐滿。本書作者以詩歌的視角，帶我們回到唐宋的歷史現場，與心底一個個名字相遇。比如在安史之亂中浮沉的李白、杜甫、王維、高適，中唐熱搜榜的常客劉柳、韓孟、元白；而浮浪少年韋應物，傳奇般成就了詩壇“掃地僧”；資深復讀生韋莊，亂世流離中登上大蜀的相位；藝術天才李煜卻被命運推向龍椅，成為亡國之君；大宋CEO王安石在瓜洲渡口孤獨徘徊，文壇盟主蘇軾則在黃州風雨中抄書讀史……大唐的安史之亂、永貞革新、牛李黨爭、黃巢起義，大宋的王安石變法，黨爭之亂，歷史的每一次風起云涌都隱藏著詩人的身影。他們用詩歌記錄時代動蕩、個人悲喜，佐證著歷史的真相，而我們也在從中窺見了他們的命運伏筆……

·11.6萬字

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蔣勛說紅樓夢（第二輯）

這是蔣勛在長達半個世紀的時間里，數十次閱讀《紅樓夢》后的心血之作。無關紅學，不涉及考證，作者從青春與美的角度出發，帶領讀者逐字逐句細讀小說本身，梳理《紅樓夢》中的人物與情感，探尋書中表達的繁華的幻滅、逝去的哀傷，講述青春的孤獨、寂寞與彷徨。這是一個生命對其余生命的叩問與聆聽。跟蔣勛讀《紅樓夢》，仿佛是在閱讀自己的一生。蔣勛說：我是把《紅樓夢》當“佛經”來讀的，因為處處都是慈悲，也處處都是覺悟。

·20萬字

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圍爐夜話（國學大書院）

《圍爐夜話》是明清時期著名的文學品評著作，全書分為221則，以“安身立業”為主旨，分別從道德、修身、讀書、教子、忠孝、勤儉等十個方面，揭示了人生的深刻含義，其獨到見解在中國文學史上占有重要地位。

·8.5萬字

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金瓶梅風物志：明中葉的百態生活

本書是一本用另類視角、另類眼光詮釋《金瓶梅》的著作。本書從歷史角度、服飾描寫、飲食習俗、民俗風情、經濟生活等多個角度，全方位探究《金瓶梅》反映的明中葉服飾潮流、官場腐敗、婚姻基礎、養生之道、游藝娛樂、購房置業等社會生活，涉及官場、情場、生意場、房地產等領域，告訴讀者一個曾經被誤讀、誤解的《金瓶梅》，其實是一部明中葉的百科全書。

·13.1萬字

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中庸（君子之道）

作者從一位普通百姓的視角出發，注析解讀了經典著作《中庸》。本書按章句解讀的形式，逐步解析了《中庸》。讓“中庸之道”這門處世哲學，隨著時代的進步、變遷，而再次煥發光彩，成為真正經世致用的學問。

·5.6萬字

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古代茶具與紫砂藝術

古人重視品茶，使用茶具也彳艮考究。茶具的好壞，對茶湯的質量和品飲者的心情有直接影響。中國古代茶具種類豐富，歷史源遠流長，是人類共享的藝術珍品。各個時期的茶具精品折射出古代人類飲茶文化的燦爛，也反映了中華民族歷代飲茶史的全貌。茶與茶文化在漫長的歷史長河中如同璀璨的星辰熠熠生輝。《中國文化知識讀本：古代茶具與紫砂藝術》適合大眾閱讀。

·3.1萬字

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墮落論

“偉大的退步主義者”坂口安吾代表作品，揭示反主流的“輸家哲學”，與太宰治齊名的“無賴派”文學旗手，剖析“進步人生”的虛偽本質，震撼迷惘人心的驚世之論。國內第—次以系列方式成體系出版坂口安吾作品，收錄坂口安吾代表作品17篇雜文，囊括其經典雜文名篇。日本動漫《文豪野犬》原型人物，川端康成、三島由紀夫推崇備至的文學大師。《墮落論》是日本戰后“無賴派”文學旗手坂口安吾的代表作品。本書除收入了《墮落論》外，另選有其具有代表性的雜文《續墮落論》《天皇小論》《頹廢文學論》《青春論》《太宰治情死考》等16篇，共計17篇。坂口安吾通過這些顛覆日本舊有道德秩序的批判文章，呼喚戰后的日本人能從舊制度建立的道德準則中解放出來，回歸自然的人性，從虛假的云端“墮落”到人間，坂口所指的“墮落”，指的正是褪去一切虛偽的外衣，“回歸到真實的人的狀態”。為此，坂口安吾以“輸家哲學”的思想高度，被日本思想界和文學評論界譽為“偉大的退步主義者”。

·16.1萬字

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七十二堂寫作課

當我們談寫作時，我們在談什么？怎樣講好一個故事？怎樣說清一個道理？怎樣寫出感人肺腑的文字？怎樣寫出驚心動魄的文案？本書匯總了漢語大師夏丏尊、葉圣陶二位先生畢生的寫作經驗，通過深入淺出的七十二堂課程，以體系為綱，以文章為例，以體裁為切入點，輔以課后練習，幫你有步驟地掌握寫作的內在規律與訓練方法，真正實現寫作的高位進階。

·8.4萬字

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木心論：與孤鶩齊飛，共木心一色

李劼《木心論》(OnMuXin’sSelfEnlightenment)，同時想到的乃是：這天底下，能夠如此暢談文學的，不知還能有幾個。上篇《木心開屏，美在洞見》。木心講學講出的，是令人目不暇接的洞見，猶如一片片美麗的花瓣。靜觀如孔雀開屏，雍容華貴；動察如天女散花，紛紛揚揚。下篇《遙應李耳，堪比但丁》。木心最出色的散文足以與《道德經》媲美，作為詩人的木心，乃中國的但丁，是一顆中國式文藝復興的啟明星。

·5.3萬字

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此生拼卻紅顏醉：納蘭容若的情與詞

本書收錄和整理了納蘭容若的詩詞，并將詩詞將進行了更加深刻的解讀，便于更好的理解。

·10.6萬字

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李國文說三教九流

著名作家李國文的散文隨筆獨樹一幟。神游千古，放眼時代，慷慨笑罵，筆耕學問，這是李國文近年來文章的鮮明特色，廣泛得到好評。有評論家認為“他是當代將學識、性情和見解統一得最好的散文家之一，頗有法國作家蒙田之風”。

·14.6萬字

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陌上紅塵情與誰共

《陌上紅塵·情與誰共：誰在唐詩里醉舞霓裳》不拘泥于對古典詩詞字面的理解，也非傳統意義上的簡單賞析，而是一種風格獨特、感情豐富的散文隨筆，通過一首首唐詩，描繪出一幕幕古典詩詞背后唯美、動人的歷史愛情畫卷，引領讀者傾聽一段段經典、震撼的浪漫往事。它以唐詩為經，詩人為緯，漫談古今人事滄桑，文筆浪漫，寫作視角獨特，語言則更加洗練柔美，耐人尋味，值得細細品讀。

·9.8萬字

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蔣勛說紅樓夢（第四輯）

這是蔣勛在長達半個世紀的時間里，數十次閱讀《紅樓夢》后的心血之作。無關紅學，不涉及考證，作者從青春與美的角度出發，帶領讀者逐字逐句細讀小說本身，梳理《紅樓夢》中的人物與情感，探尋書中表達的繁華的幻滅、逝去的哀傷，講述青春的孤獨、寂寞與彷徨。這是一個生命對其余生命的叩問與聆聽。跟蔣勛讀《紅樓夢》，仿佛是在閱讀自己的一生。蔣勛說：我是把《紅樓夢》當“佛經”來讀的，因為處處都是慈悲，也處處都是覺悟。

·21.1萬字

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蔣勛說文學：從唐代散文到現代文學

繼《蔣勛說唐詩》《蔣勛說宋詞》之后，蔣勛先生全面系統梳理中國文學脈絡，以美學視角詮釋從先秦到現代近三千年的中國文學之美。在本冊中，蔣勛先生憑借深厚的美學功底及對現實生活的敏銳洞察，以平實的語言將唐代至現代中國文學中的經典作品娓娓道來，以文學特有的意境，觀照當下人們的內心世界，幫助大家重拾對美與生命的感動。

·15.3萬字

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