网络中文电子游戏

神話傳說(shuō)中的戰(zhàn)帝圖鑒：黃帝、顓頊、祝融、句芒、蓐收、禺強(qiáng)......神話傳說(shuō)中的戰(zhàn)神圖鑒：九天玄女、女魃、應(yīng)龍、羿、雷神、電母、英招、龍伯、二郎神楊戩、阿修羅......神話傳說(shuō)中的神魔圖鑒：蚩尤、刑天、夸父、共工、飛廉、屏翳、相柳、后卿、贏勾......

·3.4萬(wàn)字

會(huì)員

神話傳說(shuō)中的天神地祇（神話怪物圖鑒）

神話傳說(shuō)中的鬼差陰煞圖鑒：鐘馗、鬼王、飛天夜叉、羅剎、日夜游神、門神、土地神......神話傳說(shuō)中的兇靈惡煞圖鑒：太歲、回煞、無(wú)頭鬼、地煞、落頭民、鬼哭、地狼、五奇鬼、倀鬼、厲鬼......神話傳說(shuō)中的人形獸煞圖鑒：西王母、鯀、陸吾、燭龍、九鳳、混沌、蠱雕、鑿齒......

·3.8萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)神話故事：創(chuàng)世天神卷

世界從何而來(lái)？人類是怎么出現(xiàn)的？火是如何被人使用的？炎帝和黃帝之間究竟為何而戰(zhàn)？《中國(guó)神話故事·創(chuàng)世天神卷》從天地日月和人間萬(wàn)物的產(chǎn)生講起，梳理了從盤古開(kāi)始，延續(xù)到伏羲、女媧，再到炎帝、黃帝創(chuàng)造出的華夏文明，把中國(guó)神話中最久遠(yuǎn)的天神譜系以故事的方式呈現(xiàn)出來(lái)。本書圍繞盤古、女媧、伏羲、炎帝、黃帝五位主要神話人物，延展出開(kāi)天、造人、補(bǔ)天、畫卦、取火、嘗草、填海、撞山等經(jīng)典神話故事，并將燧人氏、廩君、精衛(wèi)、蚩尤、刑天、少昊、顓頊、共工等神話人物形象嵌入其中，用神話的想象力詮釋了世界的誕生和大地上人類的種種創(chuàng)舉。本卷故事中，天神是主角，人類是配角，如同精彩的舞臺(tái)劇，臺(tái)上是一位位經(jīng)典的神話人物，他們依次登場(chǎng)，開(kāi)始為觀眾演出一幕幕不朽的傳奇……

·6.2萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)神話：民間傳說(shuō)卷

中國(guó)有文字可考的歷史要從商朝開(kāi)始，商朝之后的神話故事都有哪些呢？本卷民間傳說(shuō)記錄了人們耳熟能詳?shù)木什糠帧！吨袊?guó)神話故事·民間傳說(shuō)卷》本卷神話故事講述了商紂王的滅國(guó)是因?yàn)樗C瀆了天神女媧，隨后引起的戰(zhàn)亂中還誕生了一個(gè)小英雄哪吒；遙遠(yuǎn)的蜀地不僅有望帝化鵑的故事，還有李冰治水的神話；堅(jiān)定的愚公誓要移除眼前的王屋和太行二山；善良的柳毅不辭萬(wàn)里遠(yuǎn)行，只為解救被困的龍女；孝順的沉香舉起神斧，劈山救母……更不要說(shuō)八仙過(guò)東海、牛郎會(huì)織女、董永七仙女、許仙白素貞、孟姜女哭長(zhǎng)城這樣經(jīng)久不衰的傳說(shuō)了。這些故事帶有動(dòng)人的情節(jié)和文學(xué)美感，是中國(guó)神話不可或缺的一環(huán)。

·6.4萬(wàn)字

會(huì)員

如意故事集

民間故事是古老智慧的結(jié)晶、民族文化的瑰寶，也是全人類的精神財(cái)富。萬(wàn)瑪才旦廣為人知的身份是電影導(dǎo)演，其次是小說(shuō)家，鮮為人知的創(chuàng)作身份，是文學(xué)譯者。他編選、翻譯的《如意故事集》以代代相傳的藏族民間傳說(shuō)尸語(yǔ)故事中能使人間遍地金銀、世人增壽百歲的如意寶尸為引，收錄了二十四則如意寶尸說(shuō)給背尸人德覺(jué)桑布聽(tīng)的動(dòng)人故事。鳥(niǎo)衣王子、豬頭卦師、魔鬼兄弟、遷魂術(shù)法……一則則扣人心弦的故事惹得德覺(jué)桑布頻頻發(fā)問(wèn)，如意寶尸借此一次次逃回山洞，德覺(jué)桑布也一次次重新開(kāi)始，如意寶尸口中的精彩故事也一個(gè)又一個(gè)地接續(xù)流傳下來(lái)，堪稱一部微縮的藏族版《一千零一夜》。

·6.4萬(wàn)字

會(huì)員

卡羅琳的希臘神話書

用朗朗上口的語(yǔ)言，為孩子們講他們最想聽(tīng)到的故事。與很多希臘神話故事作品編排混亂、體系不明大不一樣。本書精選了希臘神話中有代表性的38篇，刪繁就簡(jiǎn)，深入淺出。既保留了希臘神話的脈絡(luò)，又刪除了一些對(duì)于兒童而言晦澀或不適的內(nèi)容，用淺顯直白的文字講述了其中的道理。本書以加州大學(xué)洛杉磯經(jīng)典藏書為底本，附29幅精美插圖，更適合孩子閱讀。另附重要譯名對(duì)照表；中文譯名括注了英語(yǔ)單詞，記外國(guó)人名不頭疼！

·10.7萬(wàn)字

會(huì)員

農(nóng)皇藥神：神農(nóng)神話

本書從上百種典籍中挖掘、整理、整合出有關(guān)神農(nóng)的10個(gè)體現(xiàn)民族精神光輝，及對(duì)現(xiàn)代教育有重大意義的神話故事反映了神農(nóng)的偉大人格魅力，以及文明演進(jìn)過(guò)程中的艱難和困苦、曲折和磨難。

·6.4萬(wàn)字

會(huì)員

西湖民間故事

杭州西湖以其湖光山色和深厚的人文底蘊(yùn)著稱于世，千百年來(lái)，勞動(dòng)人民在開(kāi)拓與美化西湖的同時(shí)，也創(chuàng)作了許多優(yōu)美動(dòng)人的民間故事。這些故事和美麗的西湖相關(guān)聯(lián)，充滿著詩(shī)情畫意，歷代相傳，為人民群眾所喜聞樂(lè)聽(tīng)。白娘子和許仙的浪漫傳說(shuō)、岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事可謂家喻戶曉。《西湖民間故事》由杭州市文化局主編，自1978年首次出版后，得到了廣大讀者的支持和關(guān)注，不斷重印再版。2023年是杭州的亞運(yùn)之年，《西湖民間故事》可謂宣傳杭州城市文化的一張金名片。

·4.2萬(wàn)字

會(huì)員

天堂鶴影

第一條線索：在東北一個(gè)叫做“鶴島”的丹頂鶴（文中稱為仙鶴）保護(hù)區(qū)，生活著一群由于長(zhǎng)期馴養(yǎng)已經(jīng)失去野性的仙鶴。在一個(gè)秋天，有一群來(lái)自北方草原的野鶴來(lái)到了這里，帶來(lái)了外面世界的奇異見(jiàn)聞，鶴島的仙鶴們內(nèi)心深處的天性逐漸被喚醒了，它們也渴望自由飛翔在廣闊的天空。但是它們已經(jīng)習(xí)慣了保護(hù)區(qū)安逸的生活，很難下決心，非常猶豫，最終沒(méi)能跟野鶴們一起飛往南方。到了春天，回歸的野鶴又一次拜訪了鶴島，召喚年輕的仙鶴（鶴姑娘）一起飛翔。鶴姑娘心動(dòng)了，開(kāi)始努力練習(xí)飛翔，它要挑戰(zhàn)的不僅是自身的能力，還有來(lái)自鶴爸爸的不理解。

·12.6萬(wàn)字

會(huì)員

客天下楹聯(lián)集錦

本書以楹聯(lián)作為一個(gè)雅俗共賞的文體它根植于我國(guó)古老的漢文化和俗文學(xué)的沃土中有根深蒂固的群眾基礎(chǔ)和突出的民族文學(xué)特色是名符其實(shí)的“國(guó)粹”中華民族的文化瑰寶；還是“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”都樂(lè)于接受的一種文學(xué)藝術(shù)形式。千百年來(lái)暢行于文壇應(yīng)用于社會(huì)它不為改朝換代而湮沒(méi)也不為時(shí)代前進(jìn)被淘汰顯示出經(jīng)久不衰的生命力至今乃是我國(guó)文苑藝圃中流行最廣、使用頻率最高的一種雅俗共賞的文體

·11.6萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)學(xué)梯級(jí)公開(kāi)課5

《國(guó)學(xué)梯級(jí)公開(kāi)課》第5級(jí)，集部與子部展示了明清若干名家的風(fēng)采，有游記、散文、傳記、序言、小品文、策論、寓言等。袁枚、黃宗羲、解縉、姚鼐、戴名世都是名滿天下的大學(xué)者、大作家，至今還受到關(guān)注。《游廬山黃崖遇雨記》是一篇精彩的游記，游山玩水寫得那么驚心動(dòng)魄，最后又有驚無(wú)險(xiǎn)，真神筆也。《經(jīng)部》依然以《論語(yǔ)》《孟子》為主，突出“言行”的主題，為儒家道德修行的關(guān)鍵點(diǎn)，值得學(xué)習(xí)。

·10.3萬(wàn)字

會(huì)員

讓我路過(guò)你的世界

《讓我路過(guò)你的世界》以散記形式，加入了“鄉(xiāng)村”與“城市”兩個(gè)視角，從城市遙望故鄉(xiāng)，從故鄉(xiāng)懷想遠(yuǎn)方。全書分為四個(gè)部分“回不去的故鄉(xiāng)”“記住就是感恩”“怕兒子長(zhǎng)大”“走著走就就散了”。路過(guò)，是一種新生存狀態(tài)；停留，是一種情感表達(dá)；人設(shè)，是一種時(shí)代標(biāo)簽。本書對(duì)鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)味、鄉(xiāng)俗、鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)土以及城鄉(xiāng)兩極更多角色與人本情懷的反思；以表現(xiàn)在“人設(shè)”盛行的千禧時(shí)代背景下個(gè)體發(fā)展與社會(huì)變革的內(nèi)在矛盾。

·17.2萬(wàn)字

會(huì)員

駱駝脖子

花樣年華父親和母親的婚姻是標(biāo)準(zhǔn)的媒妁之言，我們村和母親的村子相鄰。母親年輕時(shí)說(shuō)起父親總是笑靨濃濃，滿臉的崇拜之情：“你爸年輕時(shí)穿著青棉襖，騎著小毛驢去上班，那個(gè)精神啊！村里上歲數(shù)的人都叫他學(xué)生，把我叫學(xué)生媳婦。”那時(shí)父親高小畢業(yè)，在村里也算是文化人，在公社的農(nóng)行基層營(yíng)業(yè)所上班。“我和你爸結(jié)婚時(shí)，你爸那個(gè)窮，三間茅草屋,你奶奶和你姑姑叔叔住東屋，我和你爸的新房在西屋。屋里有三節(jié)紅堂柜，你舅媽一按，結(jié)果紅堂柜戳出一個(gè)大窟窿，原來(lái)是土倉(cāng)子糊的紅紙。”

·16.6萬(wàn)字

會(huì)員

道啟鴻蒙：伏羲神話

本書從上百種典籍中挖掘、整理、整合出有關(guān)伏羲的10個(gè)體現(xiàn)民族精神光輝，及對(duì)現(xiàn)代教育有重大意義的神話故事，分別講述了伏羲的一系列發(fā)明創(chuàng)造以及與其相關(guān)的一系列遠(yuǎn)古神話故事，回答了中國(guó)早期文化的特征（如陰陽(yáng)觀念）和民族自信的養(yǎng)成。

·5.9萬(wàn)字

會(huì)員

湖州故事

《湖州故事》主要講述了許多發(fā)生在湖州的或傳奇或真實(shí)的故事。無(wú)論是西楚霸王項(xiàng)羽，還是茶圣陸羽，亦或是女俠秋瑾，甚至《聊齋志異》里的一些故事與湖州都有著密切的關(guān)系。湖州一個(gè)地杰人靈的好地方，也養(yǎng)育了一群真善美的湖州兒女，今特將湖州故事編寫成一本書，供后人傳頌。

·7.8萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)經(jīng)典神話故事

《中國(guó)經(jīng)典神話故事》是一部展現(xiàn)中華民族古老智慧與豐富想象力的書籍。書中從女媧造人開(kāi)始，講述了女媧以其慈愛(ài)與神性，摶土造人并補(bǔ)天拯救世界。黃帝統(tǒng)一華夏部落，與蚩尤涿鹿大戰(zhàn)，其發(fā)明創(chuàng)造和文化貢獻(xiàn)奠定了華夏文明的根基。顓頊進(jìn)行統(tǒng)治與改革，帝嚳以品德高尚和卓越功績(jī)推動(dòng)了國(guó)家發(fā)展。堯的賢明統(tǒng)治與禪讓制的開(kāi)端，舜的孝行及對(duì)天下的治理，大禹治水的偉大事跡更是彰顯了古人的勇氣與智慧……

·3萬(wàn)字

會(huì)員

神話傳說(shuō)中的山林魅影（神話怪物圖鑒）

神話傳說(shuō)中的山精野妖圖：鑒美人皮、五道將軍、瘟崇、災(zāi)靈、山神、南星北斗......神話傳說(shuō)中的山精獸怪圖鑒：無(wú)支祁、山魈、雷精、趙燕奴、黿精鬼怪、木精書怪、虎神、狐仙、白衣少年......神話傳說(shuō)中的山陰野魅圖鑒：賣鬼、鬼孩兒、陰?kù)`、冥報(bào)、鬼儒、紙?jiān)裣瘛裆啤o(wú)頭山鬼、黃仙、私魅......

·3.3萬(wàn)字

會(huì)員

六盤山地區(qū)民間故事研究

本書以六盤山地區(qū)民間故事為研究對(duì)象，交代了六盤山地區(qū)民間故事的社會(huì)文化背景；勾勒了六盤山地區(qū)民間故事的內(nèi)容輪廓；分析了六盤山地區(qū)民間故事的特征、價(jià)值，探析了六盤山地區(qū)民間故事中“蛇郎型”故事、“棄老型”故事、“西天問(wèn)佛”型故事的文化密碼、文本淵源與故事形態(tài)；調(diào)查寫定了六盤山地區(qū)代表性民間故事《白鵓鴿玲玲》的典型異文并分析了各異文在講述藝術(shù)上的差異；例析了六盤山地區(qū)民間故事在該地域作家文學(xué)中的影響。該研究中關(guān)于民間故事在六盤山地區(qū)的民間稱謂、六盤山地區(qū)民間故事《白鵓鴿玲玲》的“蒙臘月將書本”說(shuō)唱式講述藝術(shù)的探究等在國(guó)內(nèi)故事學(xué)研究中都具有首發(fā)意義。該研究對(duì)于多輯錄無(wú)專著性研究的六盤山地區(qū)寧夏境內(nèi)民間故事的研究具有填補(bǔ)空白的意義。在研究方法上，筆者綜合應(yīng)運(yùn)了故事學(xué)的多種研究方法，有意打破故事學(xué)與文學(xué)研究的某些壁壘。

·19.7萬(wàn)字

會(huì)員

創(chuàng)世之母：女媧神話

本書從上百種典籍中挖掘、整理、整合出有關(guān)女媧的10個(gè)體現(xiàn)民族精神光輝，及對(duì)現(xiàn)代教育有重大意義的神話故事，分別講述了女媧的豐功偉績(jī)及與女媧有關(guān)的一系列遠(yuǎn)古神話故事。

·5.4萬(wàn)字

會(huì)員

個(gè)人敘事與地方傳統(tǒng)：努爾哈赤傳說(shuō)的文本研究

關(guān)于老罕王努爾哈赤的傳說(shuō)在東北地區(qū)廣泛流傳。這些傳說(shuō)既描述了清太祖戎馬一生的英雄業(yè)績(jī)，又從不同角度反映了當(dāng)時(shí)女真人的社會(huì)生活。本書作為口頭傳統(tǒng)視野下的個(gè)案研究，旨在從傳說(shuō)文本的形成入手，圍繞個(gè)人敘事與地方傳統(tǒng)的交互影響，對(duì)如何理解民間敘事文類作出實(shí)踐層面的回應(yīng)。當(dāng)代搜集整理的傳說(shuō)文本己然構(gòu)成以口頭為中心，文類多元，層次鮮明的傳說(shuō)集群。與散落的傳說(shuō)文本相比，匯聚到新賓縣故事家查樹(shù)源這里的，是結(jié)合自身藝術(shù)才能講述得較為完整的長(zhǎng)篇形態(tài)。這一尚在進(jìn)行中的講述活動(dòng)為我們捕捉民間敘事文類的形態(tài)轉(zhuǎn)換提供了依據(jù)。基于在民俗過(guò)程中理解文類的觀點(diǎn)，作者試圖以努爾哈赤傳說(shuō)的文本研究為例，打破固有文類思維的局限，提出以個(gè)人敘事為突破，貫通地方傳統(tǒng)，從而闡釋民間文化的研究理路。

·19.9萬(wàn)字

跳轉(zhuǎn)至頁(yè)

官术网_书友最值得收藏!

民間文學(xué)

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

神話傳說(shuō)中的兇神（神話怪物圖鑒）

神話傳說(shuō)中的天神地祇（神話怪物圖鑒）

中國(guó)神話故事：創(chuàng)世天神卷

中國(guó)神話：民間傳說(shuō)卷

如意故事集

卡羅琳的希臘神話書

農(nóng)皇藥神：神農(nóng)神話

西湖民間故事

天堂鶴影

客天下楹聯(lián)集錦

國(guó)學(xué)梯級(jí)公開(kāi)課5

讓我路過(guò)你的世界

駱駝脖子

道啟鴻蒙：伏羲神話

湖州故事

中國(guó)經(jīng)典神話故事

神話傳說(shuō)中的山林魅影（神話怪物圖鑒）

六盤山地區(qū)民間故事研究

創(chuàng)世之母：女媧神話

個(gè)人敘事與地方傳統(tǒng)：努爾哈赤傳說(shuō)的文本研究