不朽情缘哪个免费好

《慶陽(yáng)民謠一千首》的出版有著不同尋常的意義，其最明顯的特點(diǎn)表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是民間文化的立場(chǎng)和原則。文藝作品是一個(gè)時(shí)代的真實(shí)記錄，也是老百姓對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的基本認(rèn)同，他們的愛(ài)憎和好惡決定了語(yǔ)言文字的價(jià)值走向。二是原生態(tài)生活的非虛構(gòu)呈現(xiàn)。民謠是民間生活中最接地氣的文化，是人們?cè)趧趧?dòng)生活中獲得的最為直接的感受，也是對(duì)生活最本真的思考。三是簡(jiǎn)單明了的鄉(xiāng)村哲學(xué)。孔子之所以把《詩(shī)經(jīng)》的價(jià)值概括為“興觀群怨”四個(gè)字，就是因?yàn)槠渲杏性S多勸善和普世的道理。看似簡(jiǎn)單粗淺的民謠，其實(shí)包含著做人處世的方法，涵養(yǎng)品德和才學(xué)的途徑。

·7.6萬(wàn)字

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伊索寓言（漢譯世界文學(xué)名著叢書(shū)）

《伊索寓言精選》收錄了《伊索寓言》中最著名的二百余篇寓言。《伊索寓言》相傳為公元前六世紀(jì)被釋放的古希臘奴隸伊索所著的寓言集，內(nèi)容大多與動(dòng)物有關(guān)。書(shū)中講述的故事簡(jiǎn)短精練，刻畫(huà)出來(lái)的形象鮮明生動(dòng)，每則故事都蘊(yùn)含哲理，或揭露和批判社會(huì)矛盾，或抒發(fā)對(duì)人生的領(lǐng)悟，或總結(jié)日常生活經(jīng)驗(yàn)。該寓言集通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。《伊索寓言》對(duì)后代歐洲寓言的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大的影響，不僅是西方寓言文學(xué)的典范之作，也是世界上傳播最多的經(jīng)典作品之一。

·4.9萬(wàn)字

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民間文學(xué)大掃描（中國(guó)文學(xué)知識(shí)漫談）

本書(shū)內(nèi)容包括了有神話與原始宗教、神話的內(nèi)容和分類、動(dòng)物故事、神奇故事、民間笑話、創(chuàng)世史詩(shī)、英雄史詩(shī)、民間傳說(shuō)的種類與思想內(nèi)容、民間歌謠概述、歌俗、歌節(jié)與歌手等內(nèi)容。

·16.5萬(wàn)字

會(huì)員

Folklores of West Lake

2023年是杭州的亞運(yùn)之年，《西湖民間故事》可謂宣傳杭州城市文化的一張金名片，英文版的出版可謂正當(dāng)其時(shí)。《西湖民間故事（英語(yǔ)版）》譯自深受幾代讀者喜愛(ài)的長(zhǎng)銷書(shū)《西湖民間故事》，全書(shū)甄選20個(gè)和西湖有關(guān)的民間故事，如我們熟知的《白娘子》《東坡肉》《飛來(lái)峰》等。英文版由多年從事翻譯工作的美籍華裔周天翻譯，盡顯中國(guó)傳統(tǒng)文化之美和江南民間故事韻味。央視《國(guó)家寶藏》“國(guó)寶守護(hù)人”葉露盈工作室為《西湖民間故事》傾情繪制40余幅精美插圖，使得原本感覺(jué)古老的民間故事煥發(fā)出童趣光彩，使讀者得到民間文化的熏陶。

·2.8萬(wàn)字

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卡羅琳的希臘神話書(shū)

用朗朗上口的語(yǔ)言，為孩子們講他們最想聽(tīng)到的故事。與很多希臘神話故事作品編排混亂、體系不明大不一樣。本書(shū)精選了希臘神話中有代表性的38篇，刪繁就簡(jiǎn)，深入淺出。既保留了希臘神話的脈絡(luò)，又刪除了一些對(duì)于兒童而言晦澀或不適的內(nèi)容，用淺顯直白的文字講述了其中的道理。本書(shū)以加州大學(xué)洛杉磯經(jīng)典藏書(shū)為底本，附29幅精美插圖，更適合孩子閱讀。另附重要譯名對(duì)照表；中文譯名括注了英語(yǔ)單詞，記外國(guó)人名不頭疼！

·10.7萬(wàn)字

會(huì)員

英語(yǔ)世界的中國(guó)神話研究

本書(shū)以英語(yǔ)世界中國(guó)神話研究為對(duì)象，歷時(shí)性地介紹和探討了代表性學(xué)者的學(xué)術(shù)成果，通過(guò)對(duì)不同時(shí)期研究特點(diǎn)、研究?jī)?nèi)容、特色學(xué)者及其代表性成果的梳理和探討，試圖揭開(kāi)英語(yǔ)世界中國(guó)神話研究這一錯(cuò)綜復(fù)雜的學(xué)術(shù)世界，同時(shí)也嘗試結(jié)合國(guó)內(nèi)相關(guān)研究進(jìn)行比較分析，從而對(duì)中國(guó)神話海外研究情況進(jìn)行整體的介紹和研究。試圖初步探索不同文明下的學(xué)者對(duì)作為中華文明載體的中國(guó)神話進(jìn)行的深入思索和探究，期望能為國(guó)內(nèi)相關(guān)研究理路的拓寬提供一定的借鑒與啟發(fā)。

·25.1萬(wàn)字

會(huì)員

花鳥(niǎo)傳說(shuō)故事

“山海經(jīng)民間故事系列”是一套充滿歷史傳奇、民間智慧和民俗風(fēng)情的叢書(shū)，第一輯共三種：《黃河傳說(shuō)故事》《錢(qián)塘潮傳說(shuō)故事》《花鳥(niǎo)傳說(shuō)故事》。《花鳥(niǎo)傳說(shuō)故事》講述的是各種花類、鳥(niǎo)類的來(lái)歷，如芍藥、牡丹、喜鵲、鳳凰等；以及它們跟古代文人墨客之間的美麗傳說(shuō)故事，如李白、蘇東坡、陸游等。全書(shū)除收錄26個(gè)故事外，還配有精美插圖。

·3.2萬(wàn)字

會(huì)員

朝鮮寓言擬人傳記文學(xué)研究

本書(shū)是一本專門(mén)面向朝鮮半島寓言擬人傳記文學(xué)作品的專著，以古代朝鮮志怪、寓言和擬人傳記類文學(xué)為研究對(duì)象，以歷史朝代為軸線，對(duì)朝鮮半島三國(guó)時(shí)期、統(tǒng)一新羅時(shí)期、高麗時(shí)期、朝鮮時(shí)期的相關(guān)文學(xué)體裁進(jìn)行了系統(tǒng)深入的研究。在分寫(xiě)朝鮮內(nèi)部文學(xué)文本特性的基礎(chǔ)上，與中國(guó)同時(shí)期同類文學(xué)作品的特色予以對(duì)比研究，對(duì)于研究朝鮮文學(xué)、已經(jīng)漢朝文學(xué)比較都具有參考價(jià)值。本書(shū)視角新穎、資料豐富、論據(jù)充分、思路清晰、層次分明，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，在國(guó)內(nèi)外同類研究中具有比較大的意義。

·45.9萬(wàn)字

會(huì)員

鐵佛寺的故事

湖州鐵佛寺位于湖州市勞動(dòng)路。1963年就被列為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，為湖州地區(qū)代表性標(biāo)志之一。書(shū)中，作者從不同的視角圍繞鐵佛寺及鐵觀音，深入到民間收集材料進(jìn)行整理創(chuàng)作，這些傳說(shuō)故事客觀率真、雅俗共賞、傳播正能量，是充分發(fā)揮湖州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積極作用的一次成功探索。

·7.4萬(wàn)字

會(huì)員

敦煌變文集補(bǔ)編(第二版)

本書(shū)是敦煌變文領(lǐng)域的重要文獻(xiàn)匯編，輯補(bǔ)敦煌變文的又一次結(jié)集，共錄新發(fā)表9篇，補(bǔ)校6篇，廣泛把握出敦煌俗文學(xué)的成就，充分反映出敦煌變文研究的歷史脈絡(luò)。前半部為手寫(xiě)影印，后半部影印敦煌寫(xiě)本。

·3822字

會(huì)員

石島的故事

《石島的故事》是一部凝聚著濃厚鄉(xiāng)土氣息的民間文學(xué)故事集，飽含著作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)；充滿膠東人的幽默感，苦中覓樂(lè)，透露著石島人的樂(lè)觀精神；情節(jié)生動(dòng)，出人意料，閃耀著普通百姓的生活智慧。作者姜學(xué)洋先生有30多年船員經(jīng)歷，經(jīng)風(fēng)歷浪，博聞廣記，集腋成裘，編纂出這部記錄了石島人歷史、傳說(shuō)、民俗、人情、風(fēng)物的小書(shū)，堪稱一部當(dāng)代的“豆棚閑話”。小書(shū)不小，很有意義。因此，值得重新整理，提升其品質(zhì)，發(fā)掘其價(jià)值，編輯成為正式出版物，為當(dāng)代人和后人留下一份寶貴的精神財(cái)富。

·3.6萬(wàn)字

會(huì)員

西南邊疆民間文學(xué)中的民間信仰研究

民間文學(xué)是民族集體意識(shí)的積淀，其中承載和隱含了豐富的民間信仰元素，是民族精神的標(biāo)本，更是一個(gè)民族的心靈記憶。本書(shū)從西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)具有巨大社會(huì)整合功能且卷帙浩繁的民間文學(xué)中蘊(yùn)含的民間信仰出發(fā)，考察民間信仰在邊疆民間文學(xué)中的傳承與現(xiàn)代意義。在研究視角上，將民間文學(xué)與民間信仰有機(jī)結(jié)合，突顯了二者的交融性。對(duì)于西南邊疆少數(shù)民族大眾百姓而言，民間信仰并不是高深的學(xué)問(wèn)，而是一種直截了當(dāng)?shù)那楦校撬麄內(nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧Ｃ耖g文學(xué)中呈現(xiàn)出來(lái)的民間信仰對(duì)西南邊疆社會(huì)有著整合功能、控制功能、凝聚功能、交往功能、文化共識(shí)功能、精神安慰功能、心理調(diào)適公能和道德規(guī)范功能等作用。文學(xué)是塑造心靈的雕刻刀，民間文學(xué)中承載的民間信仰對(duì)人倫道德和社會(huì)公序良俗的制約和影響，恰好能彌補(bǔ)國(guó)家法律的一些空白，它對(duì)邊疆穩(wěn)定，構(gòu)建民族地區(qū)和諧社會(huì)有積極的建設(shè)性作用。

·20.2萬(wàn)字

會(huì)員

讓我路過(guò)你的世界

《讓我路過(guò)你的世界》以散記形式，加入了“鄉(xiāng)村”與“城市”兩個(gè)視角，從城市遙望故鄉(xiāng)，從故鄉(xiāng)懷想遠(yuǎn)方。全書(shū)分為四個(gè)部分“回不去的故鄉(xiāng)”“記住就是感恩”“怕兒子長(zhǎng)大”“走著走就就散了”。路過(guò)，是一種新生存狀態(tài)；停留，是一種情感表達(dá)；人設(shè)，是一種時(shí)代標(biāo)簽。本書(shū)對(duì)鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)味、鄉(xiāng)俗、鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)土以及城鄉(xiāng)兩極更多角色與人本情懷的反思；以表現(xiàn)在“人設(shè)”盛行的千禧時(shí)代背景下個(gè)體發(fā)展與社會(huì)變革的內(nèi)在矛盾。

·17.2萬(wàn)字

會(huì)員

一生要讀的350篇寓言

寓言作為一種人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)作品，它具有故事性、哲理性、體裁多樣性、諷刺性和勸誡性。本書(shū)分為西方寓言與中國(guó)寓言。西方寓言又分為伊索寓言、克雷洛夫寓言、拉·封丹寓言、萊辛寓言四部分。中國(guó)寓言按照內(nèi)容的不同，分為了條理清晰的幾大塊：勵(lì)志篇，哲思篇、權(quán)謀篇、處世篇、生活篇、精選了如畫(huà)蛇添足、鷸蚌相爭(zhēng)、葉公好龍、濫竽充數(shù)、南轅北轍、黔驢技窮等經(jīng)典寓言故事上百篇。內(nèi)容精煉，不管是成年人還是學(xué)生族，都可以在閱讀中有所收獲。

·12.8萬(wàn)字

會(huì)員

《啟顏錄》研究（全2卷）

本書(shū)分為2冊(cè)，《〈啟顏錄〉流傳與文史價(jià)值》從《啟顏錄》的成書(shū)、著者和流傳對(duì)其進(jìn)行研究，分析了《啟顏錄》的笑話類型、笑話人物形象以及其構(gòu)建的笑話世界，以《啟顏錄》笑話題材、笑話結(jié)構(gòu)模式等方面為切入點(diǎn)，論述了《啟顏錄》在笑話承傳方面的作用、價(jià)值和影響。《〈啟顏錄〉各則內(nèi)容版本源流及其類型分析》則梳理了《啟顏錄》各則內(nèi)容輯錄及其版本源流狀況，將141則內(nèi)容盡數(shù)整理，以表格的形式清晰比對(duì)了各版本之間的不同，并對(duì)其中原因做了注釋解讀，從中可以很清晰地看出各個(gè)朝代的文人對(duì)語(yǔ)言文字的喜好。

·29.8萬(wàn)字

會(huì)員

希臘神話與英雄傳說(shuō)

鄭振鐸經(jīng)典譯著90周年紀(jì)念版，20世紀(jì)中國(guó)古希臘神話譯著巔峰之作，經(jīng)典長(zhǎng)銷90年！一本書(shū)理清錯(cuò)綜復(fù)雜的希臘神話體系！本書(shū)是文學(xué)史家鄭振鐸廣泛搜集、翻譯、整理西方相關(guān)著作，花費(fèi)十余年時(shí)間精心編著而成；新創(chuàng)7大體系，涉及600多位神祇與英雄，理清希臘神話，講明西方文明的緣起與來(lái)路。作者鄭振鐸，是我國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家、翻譯家、詩(shī)人、學(xué)者、文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家，潛心古希臘文化研究多年。書(shū)中更有青年畫(huà)家BENYO精心繪制超大唯美插圖，畫(huà)面氣勢(shì)恢宏演繹絕美希臘神話！希臘神話是歐洲文化的宏偉成就，是對(duì)人類文明尤其是西方文明影響巨大的神話，是一扇通向西方文明源頭的窗戶。本書(shū)分為七部分，包括底薩萊的傳說(shuō)、阿耳戈斯系的傳說(shuō)、戰(zhàn)神阿瑞斯系的英雄、底比斯的建立者、赫拉克拉斯的生與死、雅典系的傳說(shuō)和珀羅普斯系的傳說(shuō)，文辭優(yōu)美，敘述生動(dòng)，故事脈絡(luò)清晰，是讀者了解希臘神話與英雄傳說(shuō)的優(yōu)秀讀本。

·33.5萬(wàn)字

會(huì)員

一千零一夜（全集）·9

《一千零一夜》以浪漫主義為主，并把現(xiàn)實(shí)成分與幻想成分有機(jī)地結(jié)合在一起，集中體現(xiàn)了民間文學(xué)的藝術(shù)特征，具有絢麗的色彩、奇妙的想象、曲折的情節(jié)、大膽的夸張、環(huán)環(huán)緊扣的結(jié)構(gòu)，使得故事充滿了永遠(yuǎn)的生命力。故事采用人民群眾的口頭語(yǔ)言，在故事中穿插了大量詩(shī)歌、諺語(yǔ)，非常適合閱讀和講述。

·13萬(wàn)字

會(huì)員

錢(qián)塘潮傳說(shuō)故事

每年農(nóng)歷八月十八，錢(qián)塘江潮涌最大，是觀潮的最佳時(shí)間。每年此時(shí)，都會(huì)有很多人慕名前來(lái)觀看這一自然奇觀。觀看聞名中外的錢(qián)江秋濤，始于漢魏，盛于唐宋，歷經(jīng)2000余年，已經(jīng)成為一種習(xí)俗。錢(qián)塘潮是如何形成的？錢(qián)塘堤壩是怎樣修筑的？為了避免錢(qián)塘潮帶來(lái)的水患，圍繞壯觀的錢(qián)塘潮又有哪些有意思的故事？《錢(qián)塘潮傳說(shuō)故事》精選18個(gè)以錢(qián)塘潮為主題的充滿傳奇色彩的民間傳說(shuō)故事，以圖文并茂的形式讓讀者更加了解錢(qián)塘潮，熟悉錢(qián)塘潮。

·2.1萬(wàn)字

會(huì)員

新雅·名著館：一千零一夜

本書(shū)精選阿拉伯的三個(gè)傳統(tǒng)民間故事。故事充滿神奇的想象，異想天開(kāi)的情節(jié)與當(dāng)?shù)厝藗兊恼鎸?shí)生活相結(jié)合，令人印象深刻：阿拉丁被困地洞無(wú)法逃出生天；強(qiáng)盜頭子誓要把阿里巴巴置諸死地，阿里巴巴生命危在旦夕；辛伯達(dá)親眼目睹同伴被大蟒蛇吞掉，眼看自己也要成為蟒蛇的食物……三人可以脫離險(xiǎn)境嗎？不用多想，快打開(kāi)本書(shū)看看。

·4.8萬(wàn)字

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民間文學(xué)

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