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1975年5月，《總統》在奧地利維也納學院劇場（城堡劇院的第二舞臺）首演。在一個不具名的歐洲國家，總統和總統夫人正在為出席葬做準備。不久前，無政府主義者針對總統的暗殺行動失敗，總統本人幸免于難，而總統的親信上校和總統夫人的愛犬則不幸喪命。總統和總統夫人一邊梳洗換裝，一邊回顧那次心驚動魄的行刺，講述身居高位、手握權力又與恐懼相伴的生活。沒有人理解他們不懂得這些人什么都不懂腦子里只有卑鄙野心仇恨除此之外還能有什么……

·4.8萬字

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禁戲圖像存錄

“讀圖如讀史”是近代史學研究的一個重要的命題。本書作者蒐集了自元代以降，市井刊行的雜劇、傳奇、曲本中的一些戲劇插圖、宮廷戲畫、戲劇老照片、木版戲曲年畫、香煙畫片，以及民間工藝品上的戲劇繪畫等兩千余幀，匯集一冊。從視覺圖像角度描繪出清代戲劇禁毀與管理中所謂“禁戲”的大致面目。同時亦試圖說明，清代官方“禁戲”之所以“禁而難止”“屢禁屢萌”，恰恰說明這類民間戲劇具有獨特的藝術魅力和頑強的生命力。

·2.3萬字

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虛幻與現實之間：元雜劇“神佛道化戲”論稿

元雜劇中的宗教戲劇是元雜劇的重要組成部分，本書通過對元雜劇全部宗教劇目爬梳整理，并經過詳細考查和辨析，提出了有別于“神仙道化戲”的新的概念，即“神佛道化戲”。這部書還論及了元雜劇宗教戲劇的模式，宗教與戲劇的有機結合，以及“八仙戲”這一特殊的戲劇現象。同時，作者在研究《西游記》雜劇時，發現它是介于原生的西游故事和小說《西游記》之間的重要橋梁，因為它有別于小說《西游記》，其一些特征更能證明前輩學者關于《西游記》和印度史詩《羅摩衍那》之間的因緣。通過對元雜劇宗教戲劇的研究，可以發現，任何文學作品都不是向壁虛構的，宗教戲劇也是社會現實的反映，從中可以看出世態炎涼、官場傾軋、妓女苦況和高利貸制度等，使我們對元代社會有一個更深入的認識。貌似玄幻的元雜劇中的“神佛道化戲”其實是當時中國社會狀況在舞臺上生動具體的呈現。此外，本書還收錄了作者有關元雜劇研究的數篇論文。

·19.4萬字

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中國西南地區陽戲研究

本書研究對象是當今在我國西南地區廣泛唱演的陽戲。主要厘清了陽戲的下列幾個問題：“酬神娛人”的演出本質、祀“三圣”的類型標志、“喜慶悅人”的表象特征、“儀——儀戲——戲”的形態演進歷程、“折扇平展形”的區域分布特點和東“陽”西漸的傳播路徑。基于文本，解讀分析了西南地區陽戲所呈現出的民間信仰、思想內容、演出形態、劇目類型及其文體的體裁、語體和語言特點。本書內容豐富、梳理系統、論述深刻，為陽戲研究領域的一項重要成果。

·25.4萬字

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重返“史詩劇場”：布萊希特戲劇研究

對于布萊希特的戲劇理想追求，需從其舞臺整體構想中探析其理論主張的內在目標。布萊希特戲劇具有藝術之外更宏大的愿景，即參與社會模式的改造實踐，因而他必須改革戲劇的功能以適應這一社會任務，并以“陌生化”為美學原則，試驗各類舞臺藝術手段，達到促使觀眾思考的目的，引導他們行動起來。強調回到史詩劇場本身，是從戲劇家的藝術活動中提煉出一條“社會任務—戲劇功能—藝術手段”的內在表述路徑，從而加深對其戲劇特征的理解。

·15.5萬字

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龍鳳呈祥：建安十四年的愛情故事

《龍鳳呈祥》自誕生以來就因寓意吉祥、劇情詼諧而成為春節期間戲園子里最為叫座的劇目之一。爾虞我詐的政治權謀，曲折離奇的結親喜事，令人捧腹的角色對白，還有歷代京劇大家的演繹，讓它成為長盛不衰的經典。本書收錄了《龍鳳呈祥》唱本、萬歷年間《三國志通俗演義》珍稀故事善本以及國家京劇院演繹的臺前幕后，從多個角度展現經典的魅力。本書收錄了明萬歷年間金陵萬卷樓刊刻周曰校版《新刊校正古本出像大字音釋三國志傳通俗演義》的對應選段。

·1.3萬字

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東渡秘笈

為紀念《中日平和友好條約》締結40周年，本書選取了見證中日友好的三位歷史名人，從不同的角度描述了他們對中日友好做出的貢獻。一位是日本和中國都熟知的隱元禪師、一位是唐代的楊貴妃、一位是近現代名人魯迅，他們三人都有在日本駐留的經歷，以此為題材更能彰顯中日友好。書中共三個故事，分別是《青山苦戀》《琥珀與水晶》以及《師緣》。

·6.9萬字

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《元刊雜劇三十種》復字詞匯研究

本書以元代刊刻的雜劇劇本《元刊雜劇三十種》作為研究底本，以描寫語言學和歷史比較語言學理論為指導，借鑒傳統訓話學和現代語義學研究成果，采用定量統計與描寫相結合的方法，對《元刊雜劇三十種》中的復字詞語進行了科學的描寫、分析和闡釋。在此基礎上，本書對《元刊雜劇三十種》的復字詞特點進行了梳理和總結。本書屬于漢語史的斷代、專書詞匯研究，對近代漢語詞匯研究具有重要的補充和參考價值。

·14.4萬字

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英國中世紀戲劇流變研究（5—15世紀）

本書主要對英國中世紀戲劇的發展流變過程進行研究。英國中世紀戲劇主要有三條發展脈絡以謀生為目的的職業演員的活動、一般群眾的通俗演出、具有戲劇化色彩的教會儀式。教堂儀式劇逐漸發展成為中世紀后期最為盛行的圣徒劇、連環劇、道德劇等三大戲劇類型。15世紀末期，宗教劇逐漸衰退、消亡，間插劇逐漸興起，英國戲劇開始轉向文藝復興人文主義戲劇。本書梳理出了英國中世紀戲劇發展的軌跡，即從早期民間世俗戲劇、教堂儀式劇、中后期宗教劇到間插劇的發展過程，并總結出了英國中世紀戲劇發展流變的基本規律，即教會和官方以是否能最大化地教育民眾決定戲劇的存留和椎廣。

·18.2萬字

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英雄廣場

1988年11月4日，《英雄廣場》沖破重重阻力在奧地利維也納城堡劇院首演。演出盛況空前，引起歐洲乃至世界的關注。這是托馬斯·伯恩哈德創作的最后一部戲劇。足有十年或者十一年了教授夫人總是聽見英雄廣場上的叫喊，沒有人聽得見什么叫喊她聽得見……她數月以來又聽見英雄廣場民眾的叫喊，這喊聲讓她整天驚恐不安坐臥不寧，您知道的一九三八年三月十五日希特勒開進了英雄廣場……

·5.7萬字

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中國曲學研究（第五輯）

《中國曲學研究》是由河北大學和北方昆曲劇院合辦，河北省高校人文社會科學重點研究基地——中國曲學研究中心承辦的學術輯刊，劉崇德教授主編。重點刊發傳統詞曲學研究的相關論文。主要欄目有：詞曲音樂研究，詞學研究，宋元明清散曲、戲曲研究，昆曲研究，地方戲曲研究，近現代曲家研究，戲曲非遺保護與研究，名家曲論、訪談等。這些研究成果對促進中國曲學的學科建設和創作方法，充分利用曲學這一豐富的傳統文化資源發揮積極的作用。

·20.1萬字

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魯迅小說的戲劇改編研究

本書基于改編學理論的視角，在對魯迅小說90余年的戲劇改編進行梳理之后，對魯迅小說的戲劇改編現象展開全面研究，構建了一個較為系統深入地研究魯迅小說的戲劇改編的“綜合”性框架。由此，一方面從本體上研究魯迅小說被改編為戲劇后的審美價值，以及對于傳播經典的意義；另一方面對魯迅小說的戲劇改編與原著進行比較研究，透視兩者之間的內在關系、不同藝術形式敘事的價值以及改編的得失，考察改編對魯迅小說內容、意義的彰顯和遮蔽，探究改動背后的歷史、文化、技術等背景，以及改編的理念和價值判斷。基于以上研究，本書提出魯迅小說的戲劇改編的建議和思考，進而研究如何改編才能更好地傳播、傳承文學經典，從而使經典具有更永恒的藝術生命力。

·19.8萬字

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元雜劇校勘研究

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