牛牛汽车为什么便宜

近代報(bào)刊是詩(shī)界革命運(yùn)動(dòng)賴以開展的陣地，學(xué)界長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)原始報(bào)刊詩(shī)歌史料重視不夠，成為制約這一領(lǐng)域研究的瓶頸。本書基于原生態(tài)近代報(bào)刊詩(shī)歌詩(shī)話文獻(xiàn)史料，通過對(duì)詩(shī)界革命的歷史淵源、核心陣地、原初形態(tài)、地理版圖、革新精神、多層意蘊(yùn)、詩(shī)體風(fēng)格、流變軌跡、詩(shī)人隊(duì)伍、歷史影響等方面的系統(tǒng)探研，重繪了詩(shī)界革命運(yùn)動(dòng)的政治、地理、文化、詩(shī)學(xué)、詩(shī)人版圖，揭示出其多聲復(fù)義的駁雜形態(tài)及其多元探索與試驗(yàn)，得出了諸多原創(chuàng)性觀點(diǎn)，解決了此前學(xué)界或語(yǔ)焉不詳、或尚無(wú)定論、或存在偏見、或史實(shí)有誤的一些文學(xué)史問題，在整體意義上將晚清詩(shī)界革命研究推上了一個(gè)新臺(tái)階。

·34.3萬(wàn)字

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我們的詩(shī)文

本書為北大中文系百年系慶紀(jì)念圖書之一，精選了中文系師生的精彩詩(shī)文若干篇，呈現(xiàn)了各人除為師為學(xué)之外文采飛揚(yáng)、才華橫溢的一面。

·29.9萬(wàn)字

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唐宋詞的藝術(shù)特征及美學(xué)史地位

本書以專論的方式論述了唐宋詞的藝術(shù)特征及其在中國(guó)美學(xué)史上的地位。緒論采用對(duì)王國(guó)維詞學(xué)研究的專論，通過對(duì)王國(guó)維延續(xù)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)詞學(xué)的審美現(xiàn)代性走向的分析，表明本書的研究起點(diǎn)和思路。從“時(shí)間與空間”“情感與道德”“俗與雅”三個(gè)大的方面，分析唐宋詞作為音樂文學(xué)在藝術(shù)樣式上的特點(diǎn)，作為抒情文學(xué)在創(chuàng)作論上的特點(diǎn)，及其與傳統(tǒng)藝術(shù)精神之間由沖突到調(diào)和的演進(jìn)特點(diǎn)。最后，系統(tǒng)總結(jié)唐宋詞在語(yǔ)詞、節(jié)奏、意象、時(shí)空及深義等藝術(shù)結(jié)構(gòu)方面的特點(diǎn),全面觀照唐宋詞藝術(shù)的魅力。

·29.4萬(wàn)字

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絕妙好詩(shī)：如何讀懂古典詩(shī)歌

這本寫給大眾的詩(shī)歌鑒賞書希望引領(lǐng)讀者認(rèn)識(shí)古典文學(xué)的藝術(shù)特點(diǎn)，主旨是引導(dǎo)和幫助讀者學(xué)會(huì)分析與鑒賞作品。本書選了上百首古典詩(shī)歌，對(duì)每一首都作了具體解析。這上百首古典詩(shī)歌，從作者說(shuō)，包括了從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》起，直到“五四”時(shí)期近兩千來(lái)年中的一些著名詩(shī)人；從作品體裁說(shuō)，包括了詩(shī)經(jīng)體，楚辭體，樂府體，五、七言古詩(shī)（包括歌行），五、七言近體詩(shī)（律詩(shī)和絕句），從短至二十個(gè)字的五言絕句，至長(zhǎng)到一千七百字的五言古詩(shī)，可以說(shuō)，囊括了古代各種體裁、各類特點(diǎn)的詩(shī)歌；從詩(shī)歌筆路來(lái)說(shuō)，有抒情，有敘事，有頌揚(yáng)，有諷刺，有以韻勝、興象豐滿之唐音，有以意勝、生澀瘦勁之宋調(diào)，有以意境勝之陶詩(shī)，有以朦朧著之李詩(shī)，各有其獨(dú)特的創(chuàng)造與貢獻(xiàn)。相信經(jīng)過這一百余首詩(shī)的解讀的鍛煉，當(dāng)能進(jìn)一步提高識(shí)解古詩(shī)文字的水平，也能大大提高賞識(shí)古詩(shī)藝術(shù)創(chuàng)造的能力，會(huì)向讀懂古典詩(shī)歌邁進(jìn)一大步。本書對(duì)所選的詩(shī)歌，按主題或風(fēng)格分組編排，以便讀者比較和揣摩。

·21.9萬(wàn)字

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明代詞人群體和流派

本書立足史實(shí)與文本解讀，大膽探索，謹(jǐn)慎求證，提出明代詞史上“四派”（明初遺民詞派、明代前期吳門詞派、晚明艷詞派、晚期柳洲詞派）、“二體”（臺(tái)閣體、理學(xué)體）之說(shuō)，勾畫出每一個(gè)群體或流派的時(shí)空邊界與基本輪廓，使原本看上去一團(tuán)混沌的明代詞壇彰顯出主次分明、群落清晰的格局，為更進(jìn)一步的細(xì)化研究提供了新的坐標(biāo)譜系。

·27.7萬(wàn)字

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清代詠史詩(shī)創(chuàng)作研究

詠史詩(shī)是歷史與文學(xué)結(jié)合而產(chǎn)生的一種獨(dú)特詩(shī)歌體類，透過詠吏詩(shī)可以窺探到歷史在文學(xué)傳播接受中的共性與差異性，是以文學(xué)方式研究歷史的重要媒介。本書首先通論清朝各時(shí)期詠史詩(shī)創(chuàng)作的發(fā)展情況，其次選擇明末清初文人的詠史詩(shī)創(chuàng)作、清代皇帝皇室和大臣羅惇衍的詠史詩(shī)創(chuàng)作為例進(jìn)行專題研究。意在探索在朝代更替、思想文化演進(jìn)中詩(shī)人的歷史文學(xué)觀念的變化軌跡，兼論詠史詩(shī)歌中歷史意象的獨(dú)特含義及社會(huì)主流文化觀的歷史評(píng)價(jià)問題。

·25.1萬(wàn)字

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明代復(fù)古的眾聲與別調(diào)

《明代復(fù)古的眾聲與別調(diào)》，余來(lái)明撰。是書意在改變現(xiàn)明詩(shī)研究以作家作品為主體、按時(shí)代展開的敘述方式和研究思路，通過對(duì)明詩(shī)演進(jìn)歷程的總體把握，發(fā)掘明代詩(shī)歌演變背后的歷史軌跡。作者力圖突破以往以作家、流派的排比建構(gòu)明代詩(shī)史的結(jié)構(gòu)，在歷史演變的進(jìn)程中把握明代詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)尚的變化，詩(shī)壇的興衰，詩(shī)人群體的流動(dòng)，詩(shī)歌理論的轉(zhuǎn)換，將明代詩(shī)史作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史對(duì)象加以考察，由此厘清明代詩(shī)史流變的歷史過程。通過對(duì)作家作品、理論主張、交游唱和、群體活動(dòng)等與明代詩(shī)歌相關(guān)的各個(gè)層面加以剖析，以展現(xiàn)一個(gè)立體、豐富的明代詩(shī)史圖像。

·25.7萬(wàn)字

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情性為本：《人間詞話》文學(xué)觀念研究

本書以情性本位觀念為統(tǒng)領(lǐng)，緊扣《人間詞話》詮釋的中國(guó)文學(xué)特性這一問題，從情性是中國(guó)文學(xué)的本體，人生藝術(shù)化境界即成就中國(guó)文學(xué)特性的主體精神條件，內(nèi)在情性的客觀化即詩(shī)性話語(yǔ)結(jié)構(gòu)，道藝為一即中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的至境四個(gè)方面展開論述。共分五章，依據(jù)《人間詞話》“境界”的內(nèi)涵，采取總—分—總的結(jié)構(gòu)，即第一章闡述王國(guó)維對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)情性本體觀的繼承和發(fā)展，是全書的基礎(chǔ)，是總；第二、三、四章是從文學(xué)主體和文學(xué)文本兩個(gè)角度在情性本體論基礎(chǔ)上對(duì)《人間詞話》總結(jié)的中國(guó)文學(xué)特性的闡述展開，是分；最后一章是前四章的綜合提升，闡述文學(xué)藝術(shù)在本真的情性、文學(xué)的詩(shī)性話語(yǔ)和審美化的人生境界三者做最純粹、最完美的融合后達(dá)志的最高藝術(shù)境界——“道藝為一”之境，是總。

·22.1萬(wàn)字

會(huì)員

現(xiàn)代漢詩(shī)“詞的歧義性”

本書的研究重點(diǎn)是現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌“詞的歧義性”問題。以現(xiàn)代漢詩(shī)語(yǔ)言中的“詞”為立足點(diǎn)，以漢語(yǔ)詩(shī)歌話語(yǔ)范式的古今轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯科瘘c(diǎn)，以古典漢詩(shī)和現(xiàn)代漢詩(shī)的差異性為大前提，以古典漢詩(shī)為參照系，以現(xiàn)代漢詩(shī)的實(shí)存為研究落腳點(diǎn)，在詩(shī)學(xué)觀念闡述和詩(shī)歌文本細(xì)讀相結(jié)合基礎(chǔ)上，從縱向（史和變）與橫向（具體詩(shī)歌文本）兩個(gè)向度，宏觀和微觀雙重維度，由現(xiàn)代漢詩(shī)的“詞”入手，系統(tǒng)論述了“詞的歧義性”的內(nèi)涵、特質(zhì)、功能、存在的必要性和合理性、生成原因、運(yùn)作機(jī)制、表意策略、意義及影響。

·23萬(wàn)字

會(huì)員

南開詩(shī)學(xué)（第3輯）

本書是《南開詩(shī)學(xué)》第三輯，分“詩(shī)潮透視”“詩(shī)學(xué)與佛學(xué)”“詩(shī)人解讀”“比較詩(shī)學(xué)”“詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)”五個(gè)欄目，論題涉及百年新詩(shī)流變、中國(guó)古代詩(shī)學(xué)、中西詩(shī)學(xué)比較、詩(shī)學(xué)與佛學(xué)的聯(lián)系等多個(gè)方面。既發(fā)掘20世紀(jì)的中國(guó)先鋒詩(shī)歌和邊緣生存狀態(tài)的聯(lián)系，又深入詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)對(duì)其相關(guān)特質(zhì)等展開論述；既闡述“本性情而發(fā)”的詩(shī)學(xué)追求及禪心與詩(shī)思互通的詩(shī)作，又關(guān)注中英浪漫主義詩(shī)學(xué)的比較和現(xiàn)代詩(shī)人對(duì)象征主義的接受。

·22.8萬(wàn)字

會(huì)員

大眾詩(shī)學(xué)視域中的現(xiàn)代歌詞研究：1900－1940年代

本論著所要研究的基本對(duì)象為現(xiàn)代歌詞,共5章：第一章：學(xué)堂樂歌與現(xiàn)代大眾詩(shī)學(xué)話語(yǔ)的發(fā)生；第二章：歌謠運(yùn)動(dòng)與大眾詩(shī)學(xué)的最初構(gòu)想；第三章：上海流行歌曲的歌詞創(chuàng)作與大眾詩(shī)學(xué)的空間開創(chuàng)；第四章：延安“歌唱”與大眾詩(shī)學(xué)的嬗變；第五章：離開“現(xiàn)場(chǎng)”后的思考。

·24.4萬(wàn)字

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現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)

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