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穿過(guò)那片發(fā)光的海：莫笑愚詩(shī)選（2010-2016）

原創(chuàng)詩(shī)歌集，詩(shī)歌內(nèi)容涉及了人類社會(huì)的方方面面，是對(duì)人類文明發(fā)展的深層次思考，是對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深度介入，是對(duì)人與自然、人與人的關(guān)系的深入探索。本書(shū)共分為四輯，體現(xiàn)了女詩(shī)人獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和在創(chuàng)作心境上的轉(zhuǎn)變，字里行間透露著堅(jiān)信良知與向善的生活態(tài)度，及其對(duì)宇宙萬(wàn)物的專注觀察和充滿愛(ài)意、詩(shī)意的表達(dá)。

·8.7萬(wàn)字

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麗水詩(shī)典

這是一本詩(shī)歌集，收納了以聞欣、葉麗雋、流泉、郁顏為代表的麗水詩(shī)人作品，書(shū)中描繪自然山水和田園風(fēng)光，抒發(fā)返璞歸真、怡情養(yǎng)性的情緒，抒寫(xiě)鄉(xiāng)村生活的閑情逸致，探索生命的意義，回報(bào)麗水這片山水的養(yǎng)育之恩。以整體優(yōu)美風(fēng)格和個(gè)人藝術(shù)風(fēng)貌的統(tǒng)一，增加了自身肌體的絢爛美感。

·4.2萬(wàn)字

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巴瓏

脆弱的人心難免要有些合法的娛樂(lè)，“要不是聽(tīng)說(shuō)過(guò)愛(ài)情，多少人會(huì)知道愛(ài)情……”木心詩(shī)集《巴瓏》，依據(jù)木心晚年定稿，收入《巴瓏》《羅馬停云》《倫敦街聲》《我輩的雨》《明人秋色》《波爾多的鐘聲》《道院背坡》《五島晚郵》《洛陽(yáng)伽藍(lán)賦》《魏瑪早春》等詩(shī)，并配有物件影像、創(chuàng)作手跡。

·3.7萬(wàn)字

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我紛紛的情欲

“尤其靜夜，我的情欲大，紛紛飄下……”木心詩(shī)集《我紛紛的情欲》，依據(jù)木心晚年定稿，第一輯收入《我紛紛的情欲》《曠野一棵樹(shù)》《咖啡評(píng)傳》《致霍拉旭》《某次夜譚的末了幾句》《戀史》等，第二輯收入《一些波斯詩(shī)》《金發(fā)?佛羅倫薩人》《雨后蘭波》等，第三輯收入《論白夜》《冬旅新英格蘭》《湖畔詩(shī)人》《以云為名的孩子》《海風(fēng)N0.1》《海風(fēng)N0.2》等，并配有作家影像等，首次出版時(shí)也已七十二歲，可見(jiàn)當(dāng)年舊跡。

·2.1萬(wàn)字

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云雀叫了一整天

“從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人……”木心詩(shī)集《云雀叫了一整天》，依據(jù)木心晚年定稿，甲輯收入《大心情》《火車中的情詩(shī)》《永井荷風(fēng)的日本國(guó)》《而我輩也曾有過(guò)青春》《安息吧，仇敵們》《知堂詩(shī)素錄》等（特別收有《從前慢》原汁原味的小詩(shī)），乙輯收入俳句集，并配有作家影像、創(chuàng)作手跡等。詩(shī)集首次出版時(shí)，木心已八十二歲。這一百余首意境深遠(yuǎn)、金句紛披的詩(shī)篇，逾百行木心式的精彩箴言，至今仍為讀者津津樂(lè)道。甲輯中，詩(shī)人在時(shí)空中，漫游伏爾加河、西西里島、伊斯坦布爾、爪哇國(guó)、古希臘……異域人情，中國(guó)地貌，躍然紙上。下輯全為短句，多為偶感而作，異彩紛呈。這些句子又似俳句又似格言，誠(chéng)如木心所言：俳句結(jié)集，大有火樹(shù)銀花之感。

·2.6萬(wàn)字

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天風(fēng)閣詞選：20世紀(jì)詞學(xué)一代宗師夏承燾先生詞作的精選本

本書(shū)是20世紀(jì)詞學(xué)一代宗師夏承燾先生詞作的精選本。全書(shū)收錄夏先生生前所作詞200首，是其一生詞作的精華總結(jié)。全書(shū)詞作以創(chuàng)作的時(shí)間順序編排，反映了夏先生詞創(chuàng)作三個(gè)階段的主要特色：前期詞極具天才，清麗苕秀，活潑而又含蓄，可謂巧于構(gòu)思；中期詞洗刷其偏于婉約的少年風(fēng)，創(chuàng)出新的門(mén)徑，詞風(fēng)一變而為清壯高遠(yuǎn)；后期詞日趨剛勁激越。縱觀其詞作，確能攝取山谷的瘦硬、白石的清剛，復(fù)參以東坡、稼軒的雄曠與宏肆。顯示出一代詞學(xué)巨擘的創(chuàng)作歷程和思想變遷。所選詞篇皆有夏先生弟子、著名學(xué)者、詞人、周篤文教授的注講。周篤文先生追隨夏先生多年，對(duì)夏先生的生平和詞學(xué)創(chuàng)作歷程極為了解，其解讀至精、至明而至妙，成就所謂“名家經(jīng)典，名家釋讀”之作。

·7.6萬(wàn)字

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南方水印

本詩(shī)集共收錄作者多年自創(chuàng)的詩(shī)歌170余首。詩(shī)歌內(nèi)容主要描述了生活、生命豐富變化、校園風(fēng)貌、友情、親情、愛(ài)情等內(nèi)容，內(nèi)容積極向上，傳播正能量。詩(shī)歌分為古典格律詩(shī)與現(xiàn)代詩(shī)體兩種。本書(shū)分兩個(gè)篇章，第一部分為現(xiàn)代詩(shī)歌，作者保持一顆敏感的心與大自然保持親密關(guān)系，例如將江南煙雨寫(xiě)進(jìn)了“憶江南春雨”，讓人感到一種生命熱情與力量；第二部分為古體詩(shī)，包括“陸游不了情”、“蘭亭懷古”、“瞻仰魯迅故居感懷”等，抒發(fā)了對(duì)于歷史文化事件的情懷，意義在古今對(duì)話之中產(chǎn)生并獲得豐富。

·2.1萬(wàn)字

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嘴唇開(kāi)花

《嘴唇開(kāi)花》是中國(guó)詩(shī)壇宿將、有名詩(shī)人梁平近年創(chuàng)作的短詩(shī)精選集，內(nèi)容涉及自然山水、風(fēng)土民俗、情感與生命的膠著，精神世界宏闊與幽微的抵達(dá)。本書(shū)為中英文雙語(yǔ)對(duì)照版，英文部分由美國(guó)詩(shī)人、翻譯家金重?fù)?dān)綱翻譯。

·2.3萬(wàn)字

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有間文庫(kù)：野草

《野草》是一部包含魯迅先生全部人生哲學(xué)的散文詩(shī)集，作品以曲折幽晦的象征手法表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望和憤懣，其文筆深沉雋永，意象玄妙奇美，是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌中的經(jīng)典，也是研究魯迅先生思想的重要資料。

·1.9萬(wàn)字

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沖積：錯(cuò)河詩(shī)選

本書(shū)為詩(shī)人錯(cuò)河的詩(shī)歌精選集，收錄了他從二十多年的詩(shī)歌創(chuàng)作中精選出來(lái)的一百余首作品。作為北大校友，作者飽含著對(duì)北大的懷念與感恩之心，創(chuàng)作了十余首回憶北大的詩(shī)，這些作品對(duì)懷有北大情懷的校友極具感染力和感召力。

·3.8萬(wàn)字

詩(shī)的引誘

《詩(shī)的引誘》是美國(guó)著名漢學(xué)家宇文所安多年讀詩(shī)的心得結(jié)晶：既有對(duì)盛唐的王維、李白、杜甫，晚唐的李賀、杜牧等大詩(shī)人及其作品的獨(dú)家分析，也有對(duì)極具代表性、能反映一時(shí)文化風(fēng)潮的詩(shī)歌的深度剖析。作為研究中國(guó)古典詩(shī)歌的美國(guó)學(xué)者，他一方面注重研究中國(guó)古典詩(shī)歌的創(chuàng)作方法及規(guī)律，尋找解讀唐詩(shī)的密碼；另一方面，從西方人的視角解讀唐代詩(shī)人的生活軌跡及其對(duì)創(chuàng)作的影響，為中國(guó)讀者提供了一種新的觀照角度和閱讀體驗(yàn)。

·14.3萬(wàn)字

云誰(shuí)之思

在常人眼中，詩(shī)讓真實(shí)變得不真實(shí)，或者因?yàn)樵谏钪袩o(wú)法找到真實(shí)，所以人們才會(huì)寄情詩(shī)歌。在寫(xiě)詩(shī)和讀詩(shī)的人看來(lái)，詩(shī)才是人心最大的真實(shí)，當(dāng)生活無(wú)法讓人如愿以償，人們尚能在詩(shī)中安頓心靈。正如布羅茨基曾說(shuō)：“詩(shī)是抗拒不完美現(xiàn)實(shí)的一種方式，亦為創(chuàng)造替代現(xiàn)實(shí)的一種嘗試”。《云誰(shuí)之思》是汪涌豪的的第一部現(xiàn)代詩(shī)詩(shī)集，也是他書(shū)寫(xiě)心底的真實(shí)的一次嘗試。這些年，汪涌豪的足跡遍布?xì)W洲，本書(shū)收錄的一百四十首詩(shī)歌皆作于旅途中。這部詩(shī)集涉及歐洲歷史、地理、音樂(lè)、繪畫(huà)等。詩(shī)人以他者的目光，打量歐洲土地上的古老奇跡，用異域的語(yǔ)言，編織了一幅精細(xì)的西洋畫(huà)卷。汪涌豪專長(zhǎng)中國(guó)古典文學(xué)，對(duì)西方詩(shī)學(xué)文論亦有深刻研究，深知中西詩(shī)歌的共通與差異，而他對(duì)兩種文化的敏感性與鑒賞力，也體現(xiàn)在詩(shī)的字里行間，這部詩(shī)集亦是他多年思索和探究詩(shī)學(xué)的創(chuàng)作集。

·5.6萬(wàn)字

會(huì)員

詞之美感特質(zhì)的形成與演進(jìn)

本書(shū)為中國(guó)人民大學(xué)主持編寫(xiě)的“構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系實(shí)驗(yàn)校本教材”二年級(jí)上部分，以中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典的解讀、闡釋為主要手段，結(jié)合少年兒童日常生活中可能遇到的典型事例，深入淺出地為小學(xué)生介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，在潛移默化中使傳統(tǒng)美德浸潤(rùn)少年兒童的精神世界。既可以作為小學(xué)生思想政治課教材使用，也適于作為小學(xué)課外讀物。

·12.8萬(wàn)字

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南宋名家詞選講

本書(shū)遙承1987年葉在國(guó)家教委禮堂有關(guān)北宋詞的十次講座，繼續(xù)講述了南宋的幾位重要詞人及其作品。介紹每位作者時(shí)，葉嘉瑩教授往往結(jié)合其時(shí)代生平、情感品質(zhì)、作品的藝術(shù)風(fēng)格等方面綜合把握而又各有側(cè)重；同時(shí)，既注意到所選幾家對(duì)北宋詞尤其是周邦彥所開(kāi)創(chuàng)的“賦化之詞”的繼承發(fā)展，又注意到南宋不同階段的作者因不同的時(shí)代背景而引發(fā)的不同感慨內(nèi)容。結(jié)合緒論部分對(duì)南宋以前詞之發(fā)展的概括性介紹，讀者對(duì)詞體從晚唐五代至于兩宋的發(fā)展脈絡(luò)可獲得大致完整的認(rèn)識(shí)。

·17.7萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)古詩(shī)詞精講

《中國(guó)古詩(shī)詞精講》主要介紹中國(guó)古詩(shī)。中國(guó)古詩(shī)是在中國(guó)古代歷史中形成發(fā)展的。因此，運(yùn)用古詩(shī)于中國(guó)古代史的教學(xué)，既是中國(guó)古代史教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)，又是歷史學(xué)科與周邊學(xué)科的整合，完全符合新課程的理念和學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)古代史的需要。

·10.3萬(wàn)字

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琴曲歌辭研究

《琴曲歌辭研究》講述了：《樂(lè)府詩(shī)集》是一部上古至唐五代樂(lè)章和歌謠總集，囊括了趙宋前除《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》以外的絕大多數(shù)歌詩(shī)，其價(jià)值完全可以和《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》等典籍相媲美。如明人毛晉在翻刻《樂(lè)府詩(shī)集》時(shí)就說(shuō)該集“采陶唐迄李唐歌謠辭曲，略無(wú)遺軼，可謂抗行周雅，長(zhǎng)揖楚辭，當(dāng)與三百篇并垂不朽”。然而，有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》的研究已經(jīng)非常深入，早就成為專門(mén)之學(xué)，唯獨(dú)對(duì)《樂(lè)府詩(shī)集》的研究，學(xué)人關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更不用說(shuō)成為一個(gè)專門(mén)之學(xué)了。這一情況說(shuō)明，人們對(duì)樂(lè)府學(xué)的概念還很不清晰。筆者不揣淺陋，愿將有關(guān)建構(gòu)樂(lè)府學(xué)的思考貢獻(xiàn)給大家，吁請(qǐng)更多學(xué)人加入樂(lè)府學(xué)研究行列。

·18萬(wàn)字

會(huì)員

《詩(shī)經(jīng)》與先秦哲學(xué)

《<詩(shī)經(jīng)>與先秦哲學(xué)》以子學(xué)時(shí)代的經(jīng)典資源之一《詩(shī)經(jīng)》與先秦哲學(xué)的關(guān)系為中心，從先秦子書(shū)引詩(shī)的體例與范圍，詩(shī)句哲理化的方法論問(wèn)題等角度出發(fā)，考察《詩(shī)經(jīng)》對(duì)孔子、思孟學(xué)派和道家等先秦思想流派的影響。

·13.5萬(wàn)字

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巴枯寧的手

新詩(shī)，自創(chuàng)生之日起，就伴隨著多重的壓力。在美學(xué)爭(zhēng)議之外，詩(shī)歌寫(xiě)作與周遭歷史之間，也存在著既疏離又糾結(jié)的復(fù)雜關(guān)系。《巴枯寧的手》收錄的一系列文章，以若干詩(shī)人、作品、現(xiàn)象為討論對(duì)象。在微觀的形式分析中引入某種社會(huì)文化視野，以透視詩(shī)歌的困境和可能、是《巴枯寧的手》嘗試的方法。如何打破寫(xiě)作與研究的“幽閉”。重要詩(shī)的文化位置，從諸種有形與無(wú)形的圍欄中，掙扎著伸出一只想象的手，則是方法背后的焦慮所在。

·15.1萬(wàn)字

會(huì)員

抽思織錦：詩(shī)學(xué)觀念與文體論集

《抽思織錦:詩(shī)學(xué)觀念與文體論集》論詩(shī)衡文兼談小說(shuō)甚至翻譯，頗顯蕪雜，但還是有一個(gè)中心和兩個(gè)基本點(diǎn)。諸如討論艾略特的“自我戲劇化”手法、卞之琳的古典主義精神，或分析聞一多詩(shī)與現(xiàn)實(shí)的兩難、弗羅斯特出世與人世的兩全，屬于觀念層面的研究，是謂“抽思”；至于分析姜白石的詞、戴望舒等人的詩(shī)、胡蘭成與董橋的散文、巴別爾的小說(shuō)，則屬于文體層面的研究，是謂“織錦”。它們都貫穿了一個(gè)詩(shī)學(xué)的旨趣。

·13.6萬(wàn)字

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東坡詞研究

《東坡詞研究》以東坡詞作為觀照對(duì)象，通過(guò)對(duì)具體詞的考察，體會(huì)東坡人生之境中豐富的內(nèi)涵。書(shū)分上下兩編，從上編到下編是一個(gè)從詞到人的追尋過(guò)程。上編集中探討東坡詞創(chuàng)格方面的問(wèn)題。其中題序?qū)儆谠~外在的附加形式，雜體屬于詞的一種體式，詠物屬于題材的一部分。以這三方面的創(chuàng)新，探討東坡對(duì)于詞體的態(tài)度。從“以詩(shī)為詞”這個(gè)特殊的角度，重新考察東坡詞的價(jià)值所在。下編主要探討東坡的人生境界問(wèn)題。選取東坡氣質(zhì)中一些特出的因素，如“清”，“豪”、“逸”等，以表呈他的人生之境。由詞觀人，是《東坡詞研究》討論東坡詞的意旨所在，東坡在任何一種文藝體式的理論和創(chuàng)作中所采取的態(tài)度都是真實(shí)一致的，而他“為藝”的根源即本于最高的“為道”追求，詞雖為“小技”，其所承當(dāng)?shù)囊饬x亦然。

·10.7萬(wàn)字

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麗水詩(shī)典

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我紛紛的情欲

云雀叫了一整天

天風(fēng)閣詞選：20世紀(jì)詞學(xué)一代宗師夏承燾先生詞作的精選本

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嘴唇開(kāi)花

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現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)

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