官术网_书友最值得收藏!

中古英語亞瑟王文學(xué)研究
會(huì)員

中古英語亞瑟王文學(xué)研究

中古英語亞瑟王文學(xué)是中世紀(jì)歐洲和英國各種歷史、文化和文學(xué)因素共同作用長期發(fā)展的結(jié)果，是歐洲中世紀(jì)文學(xué)的重要組成，更是英國十分重要的文化文學(xué)遺產(chǎn)。它繁榮于英格蘭民族形成時(shí)期，取得非常高的文學(xué)成就，它承載的英格蘭民族的精神、理想與價(jià)值觀念已經(jīng)成為英國乃至英語世界的文化基因。本書是對(duì)中古英語亞瑟王文學(xué)全面系統(tǒng)的研究。本書首先探討了中世紀(jì)中后期最主要的敘事體裁浪漫傳奇文學(xué)的產(chǎn)生、性質(zhì)與發(fā)展，以及歐洲亞瑟王傳奇的源流與演化，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上具體、深入地分析所有現(xiàn)存中古英語亞瑟王文學(xué)文本（包括殘篇），其中主要作品分專章研究。在研究中，本書致力于在中世紀(jì)歷史文化語境中分析作品文本本身的內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)和成就，也注重探討亞瑟王文學(xué)十分豐富的歷史文化信息和揭示作品所體現(xiàn)的英格蘭性，以此考察中古英語亞瑟王文學(xué)與英格蘭民族的形成與發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

肖明翰 ·文學(xué)理論 ·46.1萬字

唐詩疑難詳解
會(huì)員

唐詩疑難詳解

本書是著名唐詩研究專家張?zhí)旖?、張起?duì)唐詩中名篇疑難問題的解釋。全書內(nèi)容廣泛，，如“李白《月下獨(dú)酌》‘永結(jié)無情游’解密”，“杜審言《和晉陵陸丞早春游望》之疑”，“杜甫《不見》‘匡山讀書處’在哪里”，“晚唐遺珠‘一瓢詩人’唐求”等問題，書中都做了有理有據(jù)有趣的解答。本書以細(xì)讀文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，“淺者深入，深者淺出”，每一專題皆沉潛涵泳，參互考尋，按《唐詩解密》體例，精心構(gòu)筑，以“探問”形式，答疑解難，是兼具學(xué)術(shù)性和趣味性的唐詩讀物。

張起 張?zhí)旖?/a> ·文學(xué)理論 ·46.1萬字

胡辛創(chuàng)作與江西文化形象建構(gòu)
會(huì)員

胡辛創(chuàng)作與江西文化形象建構(gòu)

胡辛是中國新時(shí)期女性寫作的代表作家之一，也是江西自現(xiàn)代以來文學(xué)成就最為突出的女性作家。其創(chuàng)作經(jīng)由豐富的生命體驗(yàn)、感悟而朝向地域與傳統(tǒng)精神扎根，魅力持久。這是一部解讀、認(rèn)知胡辛創(chuàng)作的評(píng)論集。涵蓋了近四十年來評(píng)論胡辛及其創(chuàng)作的近百篇文章，跨越文學(xué)、影視、陶藝等領(lǐng)域，勾勒出胡辛對(duì)贛地這方水土這方人的別樣言說與深情表達(dá)。視角多元，形式多樣，既有王蒙先生高屋建瓴的評(píng)點(diǎn)，又有潘際鑾院士的長者言說；既有學(xué)者教授的眾說紛紜，又有學(xué)生及年輕讀者的隔代閱讀……四十年的評(píng)論結(jié)集，不僅能夠有力推動(dòng)胡辛創(chuàng)作與江西文化形象建構(gòu)向更深層次發(fā)展，還折射出不同時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌、文藝風(fēng)向與審美判斷。

詹艾斌主編 ·文學(xué)理論 ·46萬字

中西敘事學(xué)視野下的宋代自傳文學(xué)研究
會(huì)員

中西敘事學(xué)視野下的宋代自傳文學(xué)研究

宋代在中國歷史上是經(jīng)濟(jì)、文化、教育高度繁榮的歷史時(shí)期，崇尚雅好和博聞廣識(shí)的文化氛圍，令尚雅和尚博的文化風(fēng)尚席卷了整個(gè)北宋文人階層。南渡后雖國力衰微，但博雅之風(fēng)不減，同時(shí)文人士大夫還普遍產(chǎn)生了恢復(fù)中原的愛國之志。植根于這樣獨(dú)特的歷史文化背景之下，宋代自傳文學(xué)也呈現(xiàn)出有別于前代的開拓與新變，對(duì)后世自傳文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。宋代自傳繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，在思想內(nèi)容和文化意蘊(yùn)的開發(fā)上，進(jìn)行了饒有興味的探索和提升。融入了對(duì)于家國、生死、自我的深度思考，思想價(jià)值取向極為多元，文體上也呈現(xiàn)出由單一敘事文向多種文體交相融合的發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)一步深化了自傳文學(xué)的雅趣之美，加入了前代罕見的女性視角，宋元易代之際更融人了感天動(dòng)地的愛國情懷。宋代自傳文學(xué)中的雅好趣尚、女性視角和愛國情懷這些新變，成為其在中國自傳文學(xué)發(fā)展史上的特出之處和坐標(biāo)價(jià)值之所在，象征著中國自傳文學(xué)于宋代步入成熟期的新高度。

王瑩 ·文學(xué)理論 ·17.2萬字

中外交流與13—14世紀(jì)絲路紀(jì)行文學(xué)研究
會(huì)員

中外交流與13—14世紀(jì)絲路紀(jì)行文學(xué)研究

13—14世紀(jì)的中國由于蒙古人的世界征略活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了沙漠與海洋兩大出口的全球性開放格局，以中國為中心的東、西方經(jīng)貿(mào)與文化交流臻于鼎盛，這個(gè)時(shí)期的絲路紀(jì)行文學(xué)也成為中華文明多元與包容的典型代表。本書是國家社科基金重大招標(biāo)課題“13—14世紀(jì)絲路紀(jì)行文學(xué)文獻(xiàn)整理與研究”成果的重要體現(xiàn)，同時(shí)也是配合研究生省級(jí)精品在線課程《中外交流與13—14世紀(jì)絲路紀(jì)行文學(xué)研究》而撰寫和出版的線下輔助教材。全書由緒論、正文及附錄組成，在文獻(xiàn)總述之外，主要圍繞“西游紀(jì)行系列”“西南絲路紀(jì)行系列”“草原絲路紀(jì)行系列”“海上絲路紀(jì)行系列”“東游紀(jì)行系列”“絲路與城市系列”等六個(gè)系列的主題，全面梳理與深度闡析13—14世紀(jì)絲路紀(jì)行文學(xué)文獻(xiàn)面貌及其成就，揭示13—14世紀(jì)時(shí)期中國與世界的密切交流與對(duì)話歷史。該書對(duì)于理解13—14世紀(jì)“中國形象”在全世界尤其是歐洲產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，有很大的幫助，不僅可作為高校研究生學(xué)習(xí)的教材，也對(duì)專業(yè)研究者具有參考意義。

邱江寧 唐云芝等編著 ·文學(xué)理論 ·43.5萬字

比翼雙飛在人間：波蘭文學(xué)和漢學(xué)研究文集
會(huì)員

比翼雙飛在人間：波蘭文學(xué)和漢學(xué)研究文集

本書收集了改革開放以來，作者在國內(nèi)各種刊物和文集上發(fā)表的一些關(guān)于波蘭文學(xué)、波蘭漢學(xué)研究的主要論文，以及作者為幾本波蘭文學(xué)譯著所作的序言。在波蘭文學(xué)研究方面，這些文章包括對(duì)波蘭古典和現(xiàn)代文學(xué)中一些主要的文學(xué)時(shí)期、流派、重要的作家和作品的研究和介紹，波蘭文學(xué)和中國文學(xué)的比較以及波蘭現(xiàn)代文學(xué)理論的研究。這些文章充分反映了作者的獨(dú)到見解，本書是一部了解波蘭文學(xué)創(chuàng)作成就必不可少的參考書，為國內(nèi)對(duì)波蘭以及中東歐文學(xué)的研究提供了有益的借鑒。在波蘭的漢學(xué)研究方面，收錄的文章主要是對(duì)波蘭17世紀(jì)中葉來華的波蘭耶穌會(huì)傳教士卜彌格向西方介紹中國古代文明成就的研究，此外還有波蘭自古以來社會(huì)各界人士和中國的友好交往以及波蘭當(dāng)代著名漢學(xué)家、卜彌格的研究專家愛德華·卡伊丹斯基的介紹，這都有利于增進(jìn)中波兩國的文化交流和傳統(tǒng)友誼。

張振輝 ·文學(xué)理論 ·48.1萬字

民國時(shí)期詞學(xué)理論批評(píng)衍化與展開研究
會(huì)員

民國時(shí)期詞學(xué)理論批評(píng)衍化與展開研究

本書立足于對(duì)不同詞學(xué)理論批評(píng)專題建構(gòu)與展開的勾勒分析，努力摒棄以“名家敘論”遮蔽或取代詞學(xué)理論批評(píng)多向度衍展與具體流程的做法，注重考察“承納”“衍化”“創(chuàng)新”“發(fā)展”等環(huán)節(jié)，并將它們有機(jī)地納入到一個(gè)系統(tǒng)中，尋求古今文論之“通”，探討傳統(tǒng)詞學(xué)之“變”，以期補(bǔ)充民國時(shí)期詞學(xué)研究中的一個(gè)短板。

胡建次 邱美瓊 ·文學(xué)理論 ·38.5萬字

元明清蒙漢文學(xué)交融研究論文集
會(huì)員

元明清蒙漢文學(xué)交融研究論文集

在蒙漢文化相互交融過程中，蒙古族漢語創(chuàng)作逐漸發(fā)展、成熟。蒙古族作家在接受漢族文學(xué)影響的同時(shí)，也在通過獨(dú)特的表達(dá)方式，敘寫著本民族的傳統(tǒng)思想和審美理念，形成既有蒙古族文化底色，又有漢族文化意蘊(yùn)的一種新型文學(xué)?！对髑迕蓾h文學(xué)交融研究論文集》全書收錄29篇論文，第一部分影響研究集中討論元前詩歌對(duì)于蒙古族漢詩創(chuàng)作的影響以及蒙古族文人對(duì)于傳統(tǒng)儒學(xué)、佛學(xué)思想的接受；第二部分家族研究論及蒙古族的家族文學(xué)；第三部分文學(xué)研究討論了重要作家作品的文學(xué)價(jià)值及研究意義。

米彥青主編 ·文學(xué)理論 ·38.3萬字

不同而和：中國文學(xué)的多元共建
會(huì)員

不同而和：中國文學(xué)的多元共建

在全球體系重新構(gòu)建、民族國家激烈競(jìng)爭的當(dāng)今世界，如何講好“中國故事”，使國民知曉自己、讓世界認(rèn)識(shí)中國，已成為關(guān)涉甚廣的重要議題。本書立足中華民族“多元一體”格局及其與世界各民族的跨文化交往，梳理和總結(jié)人類學(xué)的中國故事。全書內(nèi)容包括對(duì)西學(xué)東漸后人類學(xué)本土化問題的學(xué)科性思辨，同時(shí)也涉及了與之相關(guān)的個(gè)案論述。其中既有關(guān)于多民族中國的總體論述及夷夏關(guān)聯(lián)的田野調(diào)研，也包括了以北美、不列顛及俄羅斯等地為例所做的跨文明比較。

徐新建 ·文學(xué)理論 ·38.1萬字

英國現(xiàn)實(shí)主義小說中荷蘭畫派的文化記憶
會(huì)員

英國現(xiàn)實(shí)主義小說中荷蘭畫派的文化記憶

本著從記憶和文化史雙重視角入手，考察英國現(xiàn)實(shí)主義小說如何擇用荷蘭繪畫及其背后的思想，進(jìn)而揭示兩者之間的契合與互動(dòng)。它涉及諸多19世紀(jì)重大藝術(shù)史家、文學(xué)史家、小說家有關(guān)“荷蘭畫派與英國現(xiàn)實(shí)主義小說”的批評(píng)。荷蘭畫派以承平、殷實(shí)、財(cái)富及寬容的世俗文化為特征，雜糅于英國現(xiàn)實(shí)主義小說中，參與集體記憶與共同體文化的建設(shè)，而“現(xiàn)實(shí)主義”思想所蘊(yùn)含的“人性真實(shí)”恰恰體現(xiàn)了荷蘭畫派中普通公民（中產(chǎn)階級(jí)）的審美趣味，現(xiàn)實(shí)主義小說對(duì)荷蘭畫派的文學(xué)闡釋和文化記憶也體現(xiàn)這一趨勢(shì)。本著分上（荷蘭畫派的流變與英國現(xiàn)實(shí)主義小說）中（荷蘭畫派與英國現(xiàn)實(shí)主義作家的淵源）下（荷蘭畫派與英國現(xiàn)實(shí)主義小說的交融）三編，即從為什么、是什么、怎么樣回答英國現(xiàn)實(shí)主義小說家如何利用荷蘭繪畫來表達(dá)英民族懷戀與共同體建設(shè)的心理訴求，提出小說文本闡釋的三層次：文字本身的“自然意義”，文字的再現(xiàn)與模仿；文本分析的“常規(guī)意義”，寓意的闡釋與隱喻性；文本生產(chǎn)的“文化密碼”，圖像與文字共同決定民族、時(shí)代、宗教和哲學(xué)的基本要素。從而總結(jié)和反思小說家運(yùn)用圖像從事寫作的文化策略及其文化的創(chuàng)新意義。

羅杰鸚 ·文學(xué)理論 ·40.7萬字

生態(tài)學(xué)與生命寫作
會(huì)員

生態(tài)學(xué)與生命寫作

《生態(tài)學(xué)與生命寫作》是一本由在生態(tài)研究領(lǐng)域極富盛名的德國學(xué)者阿爾弗雷德·霍農(nóng)和北京大學(xué)趙白生教授合編的論文集。在論文集里，來自全球的生態(tài)學(xué)者從跨文化、跨學(xué)科、跨國界的視角為我們呈現(xiàn)了生命寫作領(lǐng)域的最富啟發(fā)性的研究成果。論文集中的24篇論文探討了生態(tài)文學(xué)與生命寫作方式之間的關(guān)系，同時(shí)還為生態(tài)批評(píng)與生命寫作的理論基礎(chǔ)提供了新的方法，是我們了解當(dāng)前生命寫作領(lǐng)域最新成果的必讀之作。

(德)阿爾弗雷德·霍農(nóng) 趙白生主編 ·文學(xué)理論 ·26.7萬字

唐宋詞流派史（第3版）
會(huì)員

唐宋詞流派史（第3版）

本書是一部以流派演變史為主的新型唐宋詞史。作者打破了“豪放”“婉約”等傳統(tǒng)詞論的二分法，從文化大背景切入，從時(shí)代精神和群體審美選擇的角度考察了各風(fēng)格流派發(fā)展衍化之規(guī)律，全景式地把握了唐宋詞的流變過程：變作者個(gè)體研究為群體研究，對(duì)群體互動(dòng)及各流派互相影響、滲透及競(jìng)爭進(jìn)行了深入的解析；作者考察了唐宋時(shí)期哲學(xué)、政治、宗教、社會(huì)習(xí)俗和民族心理等對(duì)詞人及不同的詞人群體的創(chuàng)作觀念和審美情趣的深刻影響，從而展現(xiàn)了唐宋詞百花爭妍、異彩紛呈的風(fēng)格和流派形成與發(fā)展的歷史。

劉揚(yáng)忠 ·文學(xué)理論 ·40.4萬字

現(xiàn)代轉(zhuǎn)型體驗(yàn)：新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)研究
會(huì)員

現(xiàn)代轉(zhuǎn)型體驗(yàn)：新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)研究

本書以新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)為研究對(duì)象，對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的農(nóng)民現(xiàn)代體驗(yàn)進(jìn)行探討，深入新世紀(jì)以來農(nóng)民的情感世界與文化癥候，提煉出怨羨、焦慮、浮躁、疾病四種宏觀現(xiàn)代心理體驗(yàn)，分析農(nóng)民土地意識(shí)、性觀念、人際關(guān)系、宗教信仰和鄉(xiāng)村社會(huì)的民主意識(shí)、法制觀念、知識(shí)觀念、消費(fèi)觀念等，呈現(xiàn)新世紀(jì)以來農(nóng)民劇烈的文化心理沖突、人格嬗變和鄉(xiāng)村秩序變革，視野宏闊。全書始終貫穿歷史意識(shí)，堅(jiān)持人的觀念的理解和把握，注重文學(xué)內(nèi)外部結(jié)合、宏觀社會(huì)心理和微觀文本結(jié)合，較準(zhǔn)確把脈農(nóng)民身心體驗(yàn)，并加以現(xiàn)代性反思。本書全面呈現(xiàn)當(dāng)下鄉(xiāng)村發(fā)展的事實(shí)，對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，構(gòu)建城鄉(xiāng)命運(yùn)共同體具有現(xiàn)實(shí)參照意義。

廖斌 ·文學(xué)理論 ·40萬字

文化與社會(huì)：馬克思主義與20世紀(jì)中國文學(xué)理論發(fā)展研究
會(huì)員

文化與社會(huì)：馬克思主義與20世紀(jì)中國文學(xué)理論發(fā)展研究

該專著從馬克思主義與20世紀(jì)中國文學(xué)理論交互作用的方法問題、重大的理論論爭以及理論形態(tài)上的特殊性等方面，對(duì)馬克思主義與20世紀(jì)中國文學(xué)理論發(fā)展作深入的學(xué)理分析和研究。在研究中，通過學(xué)理分析和實(shí)證研究的途徑，厘清不同歷史時(shí)期、不同學(xué)派、不同權(quán)力話語在馬克思主義與中國文學(xué)理論相結(jié)合與交融過程中的影響和沖突過程，對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)理論的發(fā)生發(fā)展與馬克思主義的關(guān)系作出清晰的把握和理論上的描述，并在歷史維度和美學(xué)維度中把握它的復(fù)雜性和發(fā)展軌跡。該專著同時(shí)深入分析和研究馬克思主義與中國20世紀(jì)文學(xué)理論豐富而復(fù)雜的交融對(duì)話關(guān)系、馬克思主義文學(xué)理論中國化的問題域和基本語境、中國審美現(xiàn)代性的特殊性、不同模式的馬克思主義文學(xué)理論在不同發(fā)展階段的理論表現(xiàn)，以及20世紀(jì)中國文學(xué)理論的基本問題、理論形態(tài)、理論上的貢獻(xiàn)，包括中國文學(xué)理論在20世紀(jì)的發(fā)展過程中所體現(xiàn)出來的理論上的弱點(diǎn)和不足，從而為中國文學(xué)理論在21世紀(jì)的發(fā)展和完善提供理論基礎(chǔ)和必要的理論準(zhǔn)備。

王杰 段吉方 ·文學(xué)理論 ·35.9萬字

敘事中的政治：當(dāng)代敘事學(xué)論著研究
會(huì)員

敘事中的政治：當(dāng)代敘事學(xué)論著研究

本書從敘事政治學(xué)角度對(duì)20世紀(jì)以來的重要成果進(jìn)行清理。全書共分四輯，每一輯由若干篇有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的論文構(gòu)成。第一輯致力于對(duì)于當(dāng)代敘事政治學(xué)主要學(xué)者的學(xué)術(shù)思想進(jìn)行概要性清理，主要有結(jié)構(gòu)敘事學(xué)、西方馬克思主義、巴赫金和后經(jīng)典敘事學(xué)重要學(xué)者的成果掃描。第二輯到第四輯分別對(duì)普羅普、格雷馬斯、托多羅夫、盧卡契、詹姆遜、巴赫金等重要的敘事理論家的代表性著作進(jìn)行深入閱讀和清理，尤其重點(diǎn)研究了詹姆遜和巴赫金的代表性著作，對(duì)他們的敘事政治學(xué)和小說政治學(xué)構(gòu)成的主要方面進(jìn)行研究和評(píng)析，以展示他們成果的洞見、價(jià)值和啟示，同時(shí)也揭示他們理論存在的困難和問題，并就此提供作者的思考。本書作者長期研究敘事文化學(xué)和敘事政治學(xué)，對(duì)有關(guān)問題有自己深入的思考，也形成了自己獨(dú)立的見解，所以，本書不僅是一部客觀清理研究對(duì)象的著作，同時(shí)也充滿內(nèi)在的反思性和對(duì)話性。

張開焱 ·文學(xué)理論 ·39.4萬字

廣義修辭學(xué)視域中的《人民文學(xué)》話語研究
會(huì)員

廣義修辭學(xué)視域中的《人民文學(xué)》話語研究

本書運(yùn)用廣義修辭學(xué)理論范式和邏輯框架，分析1949—1999年間《人民文學(xué)》的“話語世界→文本世界→人的精神世界”。將關(guān)鍵詞句微觀分析與契合主流意識(shí)形態(tài)的宏觀把握相結(jié)合，展示文學(xué)期刊研究與修辭研究跨界場(chǎng)域，探索當(dāng)代文學(xué)期刊研究新思路。

董瑞蘭 ·文學(xué)理論 ·24.1萬字

歐美文學(xué)的諷喻傳統(tǒng)
會(huì)員

歐美文學(xué)的諷喻傳統(tǒng)

“諷喻”是歐美文學(xué)史上最具原創(chuàng)性、整體性和延續(xù)性的核心概念之一，至今仍廣泛運(yùn)用于文學(xué)創(chuàng)作與研究。諷喻傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長、影響深遠(yuǎn)，彰顯著歐美文學(xué)的文化底蘊(yùn)、藝術(shù)創(chuàng)新和語言特征。本書系統(tǒng)考察諷喻傳統(tǒng)的孕育與起源、發(fā)展與興盛、衰落與復(fù)興，細(xì)讀《伊利亞特》《奧德賽》《神曲》《魯濱孫飄流記》《紅字》《序曲》《都柏林人》《拍賣第四十九批》等16部經(jīng)典作品，闡釋斐洛、奧古斯丁、柯勒律治、本雅明、保羅·德曼、詹姆遜等13位理論家、批評(píng)家的諷喻理論命題，將諷喻傳統(tǒng)的理論演進(jìn)與藝術(shù)表現(xiàn)融為一體，從諷喻傳統(tǒng)這一獨(dú)特視角對(duì)歐美文學(xué)進(jìn)行整體闡釋。

劉林 ·文學(xué)理論 ·38.9萬字

重讀經(jīng)典：上、中古文學(xué)與文化論集
會(huì)員

重讀經(jīng)典：上、中古文學(xué)與文化論集

本論文集選收作者論文45篇，其中三分之二寫于退休以后：1999—2014年。本論文集有以下特點(diǎn)：一、時(shí)代特征比較突出：新時(shí)期以來文學(xué)觀念的變化極大地拓寬和加深了古代文學(xué)研究空間，在以揭示人的感情世界和心路歷程為中心的基礎(chǔ)上，多層面、多角度和多種手段并用地展開研究，從而使這些論文具有全新的面貌。二、創(chuàng)新性特征比較突出：有些論文提出了一些具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的新觀點(diǎn)，有些論文打破了長期以來的思維定式，為有關(guān)問題的研究探索了新的道路，有的論文沒有采用長期慣用的視角，而換了新的視角，從而有了新的發(fā)現(xiàn)。還有些論文不只是視角新和觀點(diǎn)新，而是前人沒有研究過或系統(tǒng)研究過的新論題。三、學(xué)術(shù)覆蓋面廣，內(nèi)容豐富，涉及問題比較多。四、注意方法論的總結(jié)。五、有關(guān)方面對(duì)論文的反映較大。

趙沛霖 ·文學(xué)理論 ·45.6萬字

中華民族創(chuàng)世史詩導(dǎo)論
會(huì)員

中華民族創(chuàng)世史詩導(dǎo)論

中華民族創(chuàng)世史詩是我國多民族創(chuàng)世史詩的總稱。中華民族創(chuàng)世史詩是多民族交往交流交融的詩學(xué)表征，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要資源。本書開篇討論中華民族創(chuàng)世史詩的定義、文本，進(jìn)而分析中華民族創(chuàng)世史詩共性與個(gè)性辯證統(tǒng)一的特點(diǎn)，最后闡述中華民族創(chuàng)世史詩的價(jià)值等。本書的主體部分，按照概述、精彩詩篇故事情節(jié)舉例、詩歌美學(xué)、詩性智慧的結(jié)構(gòu)論述了我國28個(gè)民族的33部創(chuàng)世史詩。本書具有鑄牢中華民族共同體意識(shí)、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等方面的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

李世武主編 ·文學(xué)理論 ·38.8萬字

魏晉南北朝文論范疇的現(xiàn)代闡釋
會(huì)員

魏晉南北朝文論范疇的現(xiàn)代闡釋

本書運(yùn)用語言哲學(xué)的語法分析和概念分析方法對(duì)魏晉南北朝文論中十個(gè)（對(duì)）文學(xué)理論范疇進(jìn)行分析，力圖澄清它們?cè)谶壿?、語法層面言說與在經(jīng)驗(yàn)事實(shí)層面言說的混淆。這些范疇可以分為五組：第一組是道和情志，這是“本體論”層面的范疇；第二組是言意、形神和文質(zhì)，這三對(duì)范疇描述的是文學(xué)作品的邏輯結(jié)構(gòu)；第三組是神思和比興，這兩對(duì)范疇涉及創(chuàng)作的心理現(xiàn)象與創(chuàng)作方法；第四組是隱顯和剛?cè)?，它們是關(guān)于作品形態(tài)或風(fēng)格的范疇；第五組是通變，這組范疇綜論文學(xué)的變與不變、普遍與特殊的問題。

趙建章等 ·文學(xué)理論 ·38.7萬字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板： 金秀| 泽普县| 延庆县| 安徽省| 河津市| 牡丹江市| 铜川市| 苏尼特右旗| 宾川县| 乌兰察布市| 延津县| 阜宁县| 常宁市| 崇信县| 深泽县| 铁岭县| 荆州市| 崇州市| 平度市| 新郑市| 阜南县| 锦州市| 大厂| 贡嘎县| 保靖县| 徐汇区| 怀化市| 上杭县| 寿阳县| 安宁市| 恩平市| 乌拉特中旗| 肥东县| 阿勒泰市| 饶阳县| 巫溪县| 昌平区| 博罗县| 通州区| 安乡县| 游戏|