免费mg不朽情缘

本書從動(dòng)物研究視角出發(fā)，兼容馬克思主義、女性主義、后殖民研究、生態(tài)批評(píng)、精神分析、新歷史主義、后人文主義和認(rèn)知?jiǎng)游镄袨閷W(xué)等理論，重點(diǎn)考察庫切的《動(dòng)物的生命》、辛哈的《動(dòng)物之人》、阿特伍德的《羚羊與秧雞》、馬特爾的《少年P(guān)i的奇幻漂流》、溫頓的《淺灘》等當(dāng)代新英語小說中的動(dòng)物書寫，探究關(guān)于動(dòng)物的文學(xué)再現(xiàn)及象征意涵與真實(shí)動(dòng)物之間的關(guān)聯(lián)，論釋對(duì)動(dòng)物的不同認(rèn)知如何影響其在人類社會(huì)的命運(yùn)及人類自身，分析文學(xué)藝術(shù)如何為動(dòng)物發(fā)聲而不落入人類中心主義想象窠臼，追溯動(dòng)物在形塑人類的人格內(nèi)涵與文明進(jìn)程中扮演了何種角色，并將這種追溯置于當(dāng)前現(xiàn)實(shí)語境觀察其所產(chǎn)生的意義。

·35.5萬字

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賦學(xué)：批評(píng)與體性

《賦學(xué)：批評(píng)與體性》基于“進(jìn)入過程的文學(xué)史研究”的學(xué)術(shù)理念，力主回到中國古代文學(xué)批評(píng)與文體學(xué)語境來探索最有民族特色的文學(xué)體式，著重從賦論批評(píng)形態(tài)、律賦創(chuàng)作機(jī)制、文體觀念、地域賦學(xué)、賦格方法論等方面出發(fā)，系統(tǒng)闡述中國賦學(xué)研究的基本內(nèi)容，論證謹(jǐn)嚴(yán)，征引翔實(shí)，揭示了諸多不為人所注意的賦學(xué)問題，彌補(bǔ)現(xiàn)有研究的不足。

·20.1萬字

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文學(xué)類專業(yè)素質(zhì)與創(chuàng)新教育講演錄

本書由21位教授、博士、作家、學(xué)者，以各自的專業(yè)特長為立足點(diǎn)，以應(yīng)用性、博通性、開放性為原則，選擇具有代表性、原創(chuàng)性且適合本科生接受水平的論題作為講演內(nèi)容。整部書稿分成區(qū)域內(nèi)兩漢三國特色文化、中外語言文學(xué)研究與學(xué)術(shù)素養(yǎng)、中國傳統(tǒng)文化與民族精神、文學(xué)創(chuàng)作與寫作能力四大板塊。全書共由21講構(gòu)成，依次分別為：漢水文化撮要；論漢水流域的水滸戲及其傳播意義；諸葛亮與漢中——試論諸葛亮對(duì)漢中戰(zhàn)略地位認(rèn)識(shí)的矛盾心理過程；漢水上游的神話傳說；歷代文人詠漢中；卡夫卡《在流刑營》的人類學(xué)儀式闡釋；中西文學(xué)：文化精神與審美意識(shí)辨義；文化批判與美學(xué)救贖：審美現(xiàn)代性的社會(huì)景觀；唐詩宋詞誤讀與正辨；《三國演義》的現(xiàn)代啟示；武俠小說的文化生態(tài)；當(dāng)代陜西小說創(chuàng)作的幾個(gè)問題；新中國成立后新文學(xué)家的舊體詩詞寫作；論三種不同性質(zhì)的假借——兼論古今字與通假字的區(qū)別；敦煌文學(xué)概說；唐代全國各地民間紙文化——以敦煌地區(qū)為中心；中國玉文化與傳統(tǒng)審美；探訪蜀道的體會(huì)；文學(xué)是一種生命修行——關(guān)于閱讀、寫作、語言的一些淺見；新媒體環(huán)境下時(shí)事新聞評(píng)論的寫作特色；申論概述。

·34.7萬字

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《詩經(jīng)》小學(xué)史概論

以《詩經(jīng)》訓(xùn)詁研究為基本切入點(diǎn)，融合語言學(xué)、文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等學(xué)科的相關(guān)研究成果，對(duì)于完成傳統(tǒng)語文學(xué)的歷史重塑、推動(dòng)語文學(xué)理論的建設(shè)和發(fā)展，乃至彰顯中國傳統(tǒng)儒學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)術(shù)特質(zhì)、樹立民族文化自信心，都具有重要的時(shí)代價(jià)值。本書爬梳整理了歷代《詩經(jīng)》研究文獻(xiàn)材料，以《詩經(jīng)》小學(xué)的發(fā)生發(fā)展為主線，概述兩千多年《詩經(jīng)》文本詮釋的基本歷程，系統(tǒng)構(gòu)建起《詩經(jīng)》小學(xué)的研究通史。本書作者充分考慮了核心文化因素的淵源與影響，體現(xiàn)了宏闊的史學(xué)眼光。

·33.2萬字

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小說·田野：舞鶴創(chuàng)作與臺(tái)灣現(xiàn)代性的曲折

舞鶴（1951-）是當(dāng)代臺(tái)灣重要的小說家。他從個(gè)人生命經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的書寫，奇崛而豐饒，貫穿了20世紀(jì)70年代以來臺(tái)灣社會(huì)的重大轉(zhuǎn)折與現(xiàn)代性問題。本書往返文獻(xiàn)的案頭與社會(huì)生活的田野，探討舞鶴創(chuàng)作的文學(xué)、歷史內(nèi)涵及其折射的臺(tái)灣現(xiàn)代性問題的曲折：包括殖民史的反思、戒嚴(yán)體制下自由意識(shí)的生成、本土政治與本土文化敘述的興起、鄉(xiāng)土/都市的現(xiàn)代化景觀與批判、對(duì)少數(shù)民族文化的烏托邦想象等。概言之，舞鶴體現(xiàn)了戰(zhàn)后臺(tái)灣“嬰兒潮”世代作家融匯“本土經(jīng)驗(yàn)”與“現(xiàn)代主義”所達(dá)致的美學(xué)高度與思想困境。本書第二部分細(xì)讀六家，論及旅臺(tái)馬華小說、陳映真、郭松棻、白先勇、張文環(huán)、呂赫若等，以延伸討論臺(tái)灣現(xiàn)代性問題的更多層面，特別是，日據(jù)時(shí)代以來具有現(xiàn)代啟蒙意義的左翼思想在文學(xué)中的沉潛與再生。

·22.5萬字

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廣義修辭學(xué)視域中的《人民文學(xué)》話語研究

本書運(yùn)用廣義修辭學(xué)理論范式和邏輯框架，分析1949—1999年間《人民文學(xué)》的“話語世界→文本世界→人的精神世界”。將關(guān)鍵詞句微觀分析與契合主流意識(shí)形態(tài)的宏觀把握相結(jié)合，展示文學(xué)期刊研究與修辭研究跨界場域，探索當(dāng)代文學(xué)期刊研究新思路。

·24.1萬字

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美國漢學(xué)家海陶瑋的中國古典文學(xué)研究

美國漢學(xué)家詹姆斯·羅伯特·海陶瑋（JamesRobertHightower，1915—2006），曾長期擔(dān)任美國哈佛大學(xué)教授，是美國漢學(xué)特別是美國中國文學(xué)研究的先驅(qū)者和奠基人。本書以海陶瑋中國古典文學(xué)研究的代表性漢學(xué)成果為研究對(duì)象，基于原始檔案和文獻(xiàn)，在比較文學(xué)視野下對(duì)海陶瑋漢學(xué)做一個(gè)基礎(chǔ)性、全面性和系統(tǒng)性的研究，揭示其在美國漢學(xué)乃至世界漢學(xué)中的貢獻(xiàn)、地位和影響。

·26.7萬字

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英語世界的巴金研究

本書全面系統(tǒng)地對(duì)英語世界的巴金研究進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋與比較分析，梳理出英語世界巴金研究史的基本發(fā)展脈絡(luò)，以期讓中國學(xué)者更多地了解英語世界巴金譯介和研究的狀況，借鑒英語世界學(xué)者的“他者的眼光”，給中國的巴金研究提供有益的啟示，架起東西方文學(xué)研究與文化交流溝通的橋梁。此外，本書還對(duì)國內(nèi)巴金研究與英語世界巴金研究進(jìn)行對(duì)比與比較，以期為中國的巴金研究提供一定的參考。

·30.2萬字

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文學(xué)地理學(xué)（第9輯）

《文學(xué)地理學(xué)》輯刊是中國文學(xué)地理學(xué)會(huì)的年會(huì)論文之精選，由曾大興等主編，每年一輯，已出七輯。作者均為中、日、韓三國從事文學(xué)地理學(xué)研究的學(xué)者，包括楊義、蔣凡、劉揚(yáng)忠、朱壽桐、周尚意、王兆鵬、張三夕、鄒建軍、陶禮天、夏漢寧、高人雄、戴偉華、海村惟一（日）、金賢珠（韓）等知名學(xué)者。本輯刊設(shè)有“文學(xué)地理學(xué)學(xué)科建設(shè)”、“文學(xué)地理學(xué)宏觀研究”、“文學(xué)地理學(xué)基本理論研究”、“文學(xué)地理學(xué)方法研究”、“文學(xué)家之地理分布”、“北方文學(xué)地理”、“中原文學(xué)地理”、“燕趙文學(xué)地理”、“荊楚文學(xué)地理”、“吳越文學(xué)地理”、“嶺南文學(xué)地理”、“文學(xué)地理學(xué)應(yīng)用研究”、“國際視野”、“學(xué)科建設(shè)動(dòng)態(tài)”等多個(gè)欄目。

·27.5萬字

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海外華文文學(xué)的跨界研究

海外華文文學(xué)，本質(zhì)上就是從“跨界”而產(chǎn)生的學(xué)術(shù)空間。海外華文文學(xué)的發(fā)生源自作家的跨界“旅行”，海外華文文學(xué)拓展與發(fā)展的動(dòng)能也源自作家自發(fā)與自覺的反復(fù)“跨界”。本書通過對(duì)“跨界”現(xiàn)象的集中性研究，找尋海外華文文學(xué)發(fā)展中的新動(dòng)向，把握海外華文文學(xué)研究的前沿性學(xué)術(shù)命題，從跨文化、跨語言、跨媒介、跨族裔、跨學(xué)科等角度，發(fā)掘、清理、研究具有趨勢(shì)性、沖擊性、持續(xù)性、方向性的重要“跨界”現(xiàn)象。

·27.5萬字

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“道德的見證者”：奧登詩學(xué)研究

本書力圖全面而立體地呈現(xiàn)奧登詩學(xué)的風(fēng)貌，展演詩人在風(fēng)云變幻的歷史大背景下如何通過自身的深度思考和積極探索持續(xù)地對(duì)外界做出反應(yīng)，考察詩人與自我、社會(huì)以及詩歌這門藝術(shù)的微妙關(guān)系，從而看到一位詩人介入社會(huì)與時(shí)代的方式，以及隨之而來面臨的詩學(xué)問題和詩路選擇。本書主體部分的論述，分為“奧登詩學(xué)的思想譜系”和“奧登詩學(xué)的藝術(shù)倫理”兩個(gè)既相對(duì)獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)的方面。“奧登詩學(xué)的思想譜系”主要從影響研究的角度審視奧登與主流社會(huì)思想之間的復(fù)雜淵源，從中找出他對(duì)這些思想的極具個(gè)性化色彩的接受、汲取和轉(zhuǎn)化的線索。“奧登詩學(xué)的藝術(shù)倫理”主要聚焦奧登的文學(xué)生涯和詩學(xué)觀點(diǎn)，綜合辨析詩學(xué)傳統(tǒng)、創(chuàng)作環(huán)境和藝術(shù)理想等主客觀因素在其詩學(xué)生成過程中的脈絡(luò)，揭示奧登對(duì)詩學(xué)倫理的檢視與闡發(fā)。

·42萬字

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曾燦研究

本書以明末清初“易堂九子”之一曾燦為研究對(duì)象，對(duì)其生平經(jīng)歷、著述、交游情況、詩歌創(chuàng)作、詩學(xué)主張及其所編大型詩歌選本《過日集》進(jìn)行全面梳理與考察。力圖以曾燦個(gè)案研究為契機(jī)，揭示作家的生存狀態(tài)、人際關(guān)系、創(chuàng)作實(shí)績以及相關(guān)著述的文學(xué)史意義和精神品格，并回應(yīng)、解決相關(guān)的學(xué)術(shù)問題。

·25.2萬字

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曹植與其作品的經(jīng)典化研究

作家作品的經(jīng)典化是一個(gè)由本文走向經(jīng)典的階段性過程，其起點(diǎn)在本文的經(jīng)典性，此經(jīng)典性融涵傳統(tǒng)、開創(chuàng)、典范等多層面含義。作品的經(jīng)典化，是讀者不斷發(fā)現(xiàn)、揭示本文經(jīng)典性及逐漸確立本文經(jīng)典地位的過程。曹植融匯其前文學(xué)傳統(tǒng)而獨(dú)創(chuàng)，兼?zhèn)浔婓w，集其大成，而其文學(xué)經(jīng)典化的首要途徑是創(chuàng)作型讀者的學(xué)習(xí)。經(jīng)由兩晉、宋齊文人的創(chuàng)作接受，曹作經(jīng)典系列基本形成，《文選》編入、《詩品》《文心雕龍》的批評(píng)使其經(jīng)典系列顯化。與其文的經(jīng)典化相比，曹植其人的經(jīng)典化遭遇了漫長的過程，從陳壽、裴松之、江淹、鐘嶸、蕭繹、《陳思王廟碑》、王通，直到唐代李善、五臣、王勃等，經(jīng)由諸多讀者的發(fā)現(xiàn)，曹植的儒者之義終與其文統(tǒng)一起來，從而奠定了他中國文學(xué)史的大家地位。

·24.2萬字

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清代女子詩社研究

《清代女子詩社研究》系我國第一部全面、綜合研究清代女子詩歌結(jié)杜的學(xué)術(shù)專著，也是國家社科基金項(xiàng)目結(jié)題成果。著作以歷史研究“版面還原”“場景還原”二原理論為依據(jù)，以血親、詩友、地緣、詩歌活動(dòng)與詩歌創(chuàng)作作為主要支撐點(diǎn)，研究清代女性詩壇中近30個(gè)重要或有特色的女子詩社。著作既著力考察清代女子詩社的演進(jìn)歷程、時(shí)代語境、歷史傳統(tǒng)與組織結(jié)構(gòu)等客體內(nèi)容，又重點(diǎn)探索詩社成員組構(gòu)、詩歌唱和、詩學(xué)交游、詩歌創(chuàng)作傾向與特質(zhì)等本體內(nèi)容。著作還注意論評(píng)清代女子詩社“極盛性”、“地域與家族化、詩歌“女性寫作”等主體詩學(xué)特質(zhì)。著作也對(duì)清代主要女子詩社領(lǐng)軍人物的家學(xué)淵源、詩歌貢獻(xiàn)以及清代女子詩壇的一些疑點(diǎn)與掌故進(jìn)行了細(xì)致考證。著作力圖以多元的切入與視角、深入、全面地展示清代女子詩社的整體風(fēng)貌與歷史本相。

·31.7萬字

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《冰心日記》研究

本書是目前國內(nèi)學(xué)者出版的第一部研究《冰心日記》的著作。作者梳理了日記中關(guān)于國際交流、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)的史料，通過日記勾勒出冰心的家庭生活、社會(huì)生活和文學(xué)生活，分析總結(jié)了冰心日記的文體風(fēng)格以及其中蘊(yùn)含的文學(xué)觀念。作為研究《冰心日記》的創(chuàng)新性成果，本書對(duì)中國現(xiàn)當(dāng)代作家研究、日記體文學(xué)研究具有參考價(jià)值。

·21.5萬字

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文獻(xiàn)與問題：中國現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)研究論衡

本書按主題類型分為六輯，其主要層面在于多維度地運(yùn)用現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)的理念與方法，諸如輯佚、校注、考證之類；同時(shí)，致力于將文獻(xiàn)學(xué)知識(shí)理念作為一種常態(tài)予以運(yùn)用，即在一般性的研究之中，亦以文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，廣泛而細(xì)致地運(yùn)用各類文獻(xiàn)，結(jié)合精當(dāng)?shù)奈谋痉治龊捅匾奈膶W(xué)史視域，實(shí)現(xiàn)對(duì)作家、文本、時(shí)代與文學(xué)史的綜合認(rèn)識(shí)。質(zhì)言之，文獻(xiàn)學(xué)也是一種行之有效的文學(xué)史研究和文學(xué)批評(píng)方法，探索并建立中國現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)體系，關(guān)涉到現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的一系列問題。

·28.6萬字

會(huì)員

現(xiàn)代轉(zhuǎn)型體驗(yàn)：新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)研究

本書以新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)為研究對(duì)象，對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的農(nóng)民現(xiàn)代體驗(yàn)進(jìn)行探討，深入新世紀(jì)以來農(nóng)民的情感世界與文化癥候，提煉出怨羨、焦慮、浮躁、疾病四種宏觀現(xiàn)代心理體驗(yàn)，分析農(nóng)民土地意識(shí)、性觀念、人際關(guān)系、宗教信仰和鄉(xiāng)村社會(huì)的民主意識(shí)、法制觀念、知識(shí)觀念、消費(fèi)觀念等，呈現(xiàn)新世紀(jì)以來農(nóng)民劇烈的文化心理沖突、人格嬗變和鄉(xiāng)村秩序變革，視野宏闊。全書始終貫穿歷史意識(shí)，堅(jiān)持人的觀念的理解和把握，注重文學(xué)內(nèi)外部結(jié)合、宏觀社會(huì)心理和微觀文本結(jié)合，較準(zhǔn)確把脈農(nóng)民身心體驗(yàn)，并加以現(xiàn)代性反思。本書全面呈現(xiàn)當(dāng)下鄉(xiāng)村發(fā)展的事實(shí)，對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，構(gòu)建城鄉(xiāng)命運(yùn)共同體具有現(xiàn)實(shí)參照意義。

·40萬字

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張愛玲與英國文學(xué)

本書主要對(duì)張愛玲與英國文學(xué)的創(chuàng)作關(guān)系進(jìn)行深人系統(tǒng)探討。上編從整體性視角察看張愛玲與英國文學(xué)的創(chuàng)作關(guān)系，分析張愛玲閱讀接受英國作家作品的客觀背景，所發(fā)生的共鳴及所可能受到的實(shí)際影響。下編對(duì)張愛玲與英國作家進(jìn)行個(gè)案解讀，思辨其中或隱或顯的相通之處，追溯張愛玲在對(duì)英國作家作品創(chuàng)造性接受中的吸收、借鑒與轉(zhuǎn)化痕跡。從期待視野來說，本書所著力的不僅在于探討張愛玲與英國文學(xué)的創(chuàng)作關(guān)系，以及張愛玲在對(duì)英國作家作品接受過程中的融合與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，更試圖通過文本細(xì)讀和理論闡釋，在對(duì)張愛玲與英國文學(xué)創(chuàng)作關(guān)系作出深人辨析的基礎(chǔ)上，又能從此種關(guān)系研究中達(dá)到對(duì)張愛玲的新理解，并反思當(dāng)代中國文學(xué)與外國文學(xué)的關(guān)系發(fā)展。

·21.1萬字

會(huì)員

當(dāng)代西方文論范式轉(zhuǎn)向

當(dāng)代西方文論揚(yáng)棄傳統(tǒng)形而上學(xué)的二元論定式，重視邊緣話語，彰顯詩學(xué)正義，拓展了空間理論與文化媒介研究領(lǐng)域，充盈著語境交疊與觀念流轉(zhuǎn)的理論旨趣。本書以跨語境眼光審視當(dāng)代西方文論星羅棋布的話語星叢，重點(diǎn)論述其主要范式轉(zhuǎn)向、理論代表人物、重要學(xué)術(shù)話語和對(duì)話關(guān)系，注重理論話語與文學(xué)批評(píng)實(shí)踐的結(jié)合，凸顯了對(duì)西方文論范式轉(zhuǎn)向及其中國化問題的反思，有助于激活新的學(xué)術(shù)思考與話語實(shí)踐，促進(jìn)當(dāng)代語境的文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)。

·29.4萬字

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敘事中的政治：當(dāng)代敘事學(xué)論著研究

本書從敘事政治學(xué)角度對(duì)20世紀(jì)以來的重要成果進(jìn)行清理。全書共分四輯，每一輯由若干篇有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的論文構(gòu)成。第一輯致力于對(duì)于當(dāng)代敘事政治學(xué)主要學(xué)者的學(xué)術(shù)思想進(jìn)行概要性清理，主要有結(jié)構(gòu)敘事學(xué)、西方馬克思主義、巴赫金和后經(jīng)典敘事學(xué)重要學(xué)者的成果掃描。第二輯到第四輯分別對(duì)普羅普、格雷馬斯、托多羅夫、盧卡契、詹姆遜、巴赫金等重要的敘事理論家的代表性著作進(jìn)行深入閱讀和清理，尤其重點(diǎn)研究了詹姆遜和巴赫金的代表性著作，對(duì)他們的敘事政治學(xué)和小說政治學(xué)構(gòu)成的主要方面進(jìn)行研究和評(píng)析，以展示他們成果的洞見、價(jià)值和啟示，同時(shí)也揭示他們理論存在的困難和問題，并就此提供作者的思考。本書作者長期研究敘事文化學(xué)和敘事政治學(xué)，對(duì)有關(guān)問題有自己深入的思考，也形成了自己獨(dú)立的見解，所以，本書不僅是一部客觀清理研究對(duì)象的著作，同時(shí)也充滿內(nèi)在的反思性和對(duì)話性。

·39.4萬字

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