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文體:中國古代文體觀念的演進(jìn)(第一卷)
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本書圍繞“中國古代文體觀念的演進(jìn)”這一主題,共收二十一篇論文。這些論文相互之間具有一定的關(guān)聯(lián)性,分別從不同的研究對象、不同的問題論域、不同的理論視角,對中國古代文體觀念演進(jìn)的歷史進(jìn)程和形態(tài)表現(xiàn)展開討論,意在通過理論或者文獻(xiàn)層面來梳理、考辨、闡釋中國古代文體觀念、文體批評中的一些值得充分關(guān)注的重要學(xué)術(shù)問題。文體觀念研究覆蓋面廣,綜合性程度高,所涉及到的學(xué)科較多,所要展開的論域和需要深究的和問題更為復(fù)雜。因此,在研究中經(jīng)史子集并重,追求文史品位,強(qiáng)化問題意識,并且注重宏觀考察與個案分析之間的相互支持、相互發(fā)明,便成為我們追求的一種學(xué)術(shù)理念與方法,這一追求在本卷所收論文中不同程度地得到了體現(xiàn)。書中所收論文,系國家社科基金重大項目“中國古代文體觀念文獻(xiàn)整理與研究”的階段性研究成果,系從于2019年3月和10月兩次在西安召開的“中國古代文體觀念研究的路徑與方法”學(xué)術(shù)研討會的參會論文中選擇、編輯而成。論文全由課題組成員所撰寫。

黨圣元等 ·文學(xué)理論 ·30.1萬字

文化與社會:馬克思主義與20世紀(jì)中國文學(xué)理論發(fā)展研究
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該專著從馬克思主義與20世紀(jì)中國文學(xué)理論交互作用的方法問題、重大的理論論爭以及理論形態(tài)上的特殊性等方面,對馬克思主義與20世紀(jì)中國文學(xué)理論發(fā)展作深入的學(xué)理分析和研究。在研究中,通過學(xué)理分析和實證研究的途徑,厘清不同歷史時期、不同學(xué)派、不同權(quán)力話語在馬克思主義與中國文學(xué)理論相結(jié)合與交融過程中的影響和沖突過程,對中國現(xiàn)代文學(xué)理論的發(fā)生發(fā)展與馬克思主義的關(guān)系作出清晰的把握和理論上的描述,并在歷史維度和美學(xué)維度中把握它的復(fù)雜性和發(fā)展軌跡。該專著同時深入分析和研究馬克思主義與中國20世紀(jì)文學(xué)理論豐富而復(fù)雜的交融對話關(guān)系、馬克思主義文學(xué)理論中國化的問題域和基本語境、中國審美現(xiàn)代性的特殊性、不同模式的馬克思主義文學(xué)理論在不同發(fā)展階段的理論表現(xiàn),以及20世紀(jì)中國文學(xué)理論的基本問題、理論形態(tài)、理論上的貢獻(xiàn),包括中國文學(xué)理論在20世紀(jì)的發(fā)展過程中所體現(xiàn)出來的理論上的弱點和不足,從而為中國文學(xué)理論在21世紀(jì)的發(fā)展和完善提供理論基礎(chǔ)和必要的理論準(zhǔn)備。

王杰 段吉方 ·文學(xué)理論 ·35.9萬字

當(dāng)代中國敦煌學(xué)研究(1949—2019)
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本書分四個階段回顧了中國敦煌學(xué)研究發(fā)展的歷程。第一階段以1930年為界分為兩個時期。即1909年至1930年為第一個時期,這是敦煌學(xué)興起的時期。1931年至1949年中華人民共和國建立是第二個時期,其特點是我國學(xué)者所接觸的敦煌文獻(xiàn)大為增多,研究領(lǐng)域也逐步擴(kuò)大。第二個階段(1949年至1978年)則以1966年“文化大革命”開始劃分為兩個時期。前一時期研究的重心在大陸,后一時期研究重心轉(zhuǎn)移到了港臺地區(qū)。1978年改革開放后至2000年是第三階段,是我國敦煌學(xué)的快速發(fā)展時期,中國學(xué)者逐漸改變了“敦煌在中國,敦煌學(xué)在日本”局面,并最終掌握了國際敦煌學(xué)的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。第四個階段(2001年至2019年)是我國敦煌學(xué)開始轉(zhuǎn)型的階段,我國學(xué)者在延續(xù)傳統(tǒng)題目和傳統(tǒng)方法、范式的同時,開始著力探索用新范式和新視角開辟敦煌學(xué)的新領(lǐng)域。本書的撰述采用學(xué)術(shù)史式,力圖分析所涉及論著的成就、特點和不足,力圖展示所涉及的論著在相關(guān)研究歷程和學(xué)術(shù)脈絡(luò)中的地位。

郝春文 宋雪春 武紹衛(wèi) ·文學(xué)理論 ·48.2萬字

文化視閾下中國現(xiàn)代小城小說研究
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反映小城人生的小城小說是不同地域的具體小城之文學(xué)呈現(xiàn),也是中華民族生活與文化的生動記錄。作者認(rèn)為,中國現(xiàn)代小城小說是由系列短篇結(jié)構(gòu)而成的散文體小說,這些小說組合成了“中國的日夜”。每一地域的小城小說,通過對該地域的定點透視,在表現(xiàn)種種生活場景及價值意義的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了對該地域及其民眾的整體俯瞰與理性剖析。從生態(tài)學(xué)、人類學(xué)的視角回望、檢視各地小城小說,我們會發(fā)現(xiàn)中國人威蕤叢生的生命景觀。小說中的各種物事、風(fēng)情及風(fēng)波、糾葛正是不同地域人生的自然展現(xiàn),也是不同作家的個性表達(dá)?;蛟S創(chuàng)作者各有懷抱,但其終極指向乃是對普通生命的尊重和珍視?;谝陨险J(rèn)識,本書將小城、文學(xué)小城、小城文學(xué)研究置于傳統(tǒng)文化視閾、生態(tài)文化視閾中考察,通過對敘事文本的細(xì)膩尋繹、挖掘,對現(xiàn)代中國小城的生命形態(tài)、生存狀況及其文化價值做一番深入、細(xì)致的考察、探索,以期對現(xiàn)代中國人的生存處境、生活樣態(tài)和生命價值做系統(tǒng)、理性的思考,同時為現(xiàn)代小城小說獨特的敘事藝術(shù)研究探索別一路徑。

張瑞英 ·文學(xué)理論 ·31.7萬字

蘭芷探幽:新世紀(jì)洞庭湖區(qū)域文學(xué)論
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承續(xù)楚風(fēng)流韻和丁玲、周立波文脈,“文壇岳家軍”及所謂“文學(xué)德軍”集體走進(jìn)新的世紀(jì),經(jīng)過近20年來的淘洗、沖刷、冶煉和轉(zhuǎn)型,洞庭湖區(qū)域再次涌現(xiàn)出一大批具有一定影響力的作家、詩人,形成湖區(qū)特有的文學(xué)氣象,而研究和推介洞庭湖區(qū)域文學(xué)創(chuàng)作,亦成為本土文學(xué)研究工作者義不容辭的責(zé)任。全書共分4篇9章53節(jié)。第一篇“現(xiàn)象論”集中論述“桃花源詩群”和“武陵小小說現(xiàn)象”。第二篇“作家論”重點研究昌耀和少鴻兩位作家。第三篇“作品論”主要涉及小說、詩歌、散文及影視劇本等各體文學(xué)代表作,如《愛歷元年》《水族》《幻變》《田二要田記》《映山紅遍》《辛亥元勛》等。第四篇“影響論”立足新世紀(jì)創(chuàng)作事實,重新審視丁玲和周立波風(fēng)格特質(zhì),探索先賢驕人的創(chuàng)作成就和寶貴的創(chuàng)作精神對后起的作家和地域文學(xué)創(chuàng)作所具的深刻而持久的影響;多維度、多層次挖掘、展示洞庭湖畔這兩位著名作家的創(chuàng)作特色和精神特質(zhì)對包括地域文學(xué)創(chuàng)作在內(nèi)的當(dāng)下文學(xué)書寫的重要的啟迪和借鑒作用。

夏子科 張文剛等 ·文學(xué)理論 ·28.5萬字

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