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先唐時期文學(xué)史書寫研究：兼論中國傳統(tǒng)文學(xué)史書寫范式的確立

中國傳統(tǒng)文學(xué)史書寫研究是一塊具有獨特價值與重要意義卻未經(jīng)充分耕耘的研究領(lǐng)域。本書以先唐時期為時間斷限，選擇傳統(tǒng)文學(xué)史書寫最具代表性的兩類范式作為研究重點：其一，分期，作為面向內(nèi)容的時間層面的選擇范式；其二，編撰方式，作為內(nèi)容在空間層面的構(gòu)建范式。通過分析有關(guān)書寫實踐的大量例文，導(dǎo)出各自通過數(shù)代文學(xué)史家的書寫所形成的范式經(jīng)驗，意欲引導(dǎo)社會正視中國傳統(tǒng)文學(xué)史書寫之本，創(chuàng)造既符合中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)又具有時代視角的文學(xué)史佳作。

《世說新語》美學(xué)研究

這部論著主要從美學(xué)的角度剖析六朝名著《世說新語》的價值。首先作者認(rèn)為《世說新語》所載史料充分體現(xiàn)了編者及其整個時代的審美情趣。六朝時期，人們的審美趣味主要側(cè)重在三個方面：即人格審美、自然審美和文藝審美。《世說新語》所載事跡表明，人們審美視野在此期間得以大大地拓展，也為后世確立了一組典范。

中國文學(xué)評獎制度研究（1978—2020）

本書在文學(xué)社會學(xué)視野下，將1978年以來的中國文學(xué)評獎制度放在現(xiàn)代性的框架下來研究。自1978到80年代后期，現(xiàn)代化術(shù)語為整個國家和社會提供了一種整體性的想象，文學(xué)評獎在文學(xué)觀和文學(xué)價值觀的表達(dá)上具有某種共識。全國優(yōu)秀中短篇小說獎的最后一次評獎是1987—1988年的全國優(yōu)秀中短篇小說獎，在近十年的時間內(nèi)，全國性文學(xué)評獎只剩下茅盾文學(xué)獎。到20世紀(jì)90年代后期，市場成為現(xiàn)代性進(jìn)程中的重要力量，在20世紀(jì)90年代后期到21世紀(jì)初期出現(xiàn)了眾多的文學(xué)評獎。到21世紀(jì)，現(xiàn)實主義的再回歸又為整合文學(xué)場中不同的價值體系和觀念體系提供了一個錨點，各類文學(xué)評獎呈現(xiàn)出某種同一性。本書以茅盾文學(xué)獎作為個案，探討評獎機制等方面與特定的現(xiàn)代性語境之間的勾聯(lián)關(guān)系。

華裔美國女性小說研究

本書共有五個章節(jié)。第一章對華裔美國女性文學(xué)的名稱與內(nèi)涵、發(fā)展歷程及主要作家作了簡要介紹。華裔美國女性小說大多是通過講故事、重塑華裔人物形象來揭示主題的，因此第二章對華裔美國女性小說中的華裔母親、女兒及父親的形象分別進(jìn)行了分析。第三章對華裔美國女性小說的主題進(jìn)行了論述，身份認(rèn)同、“美國夢”是兩大主題。第四章在分析了《喜福會》、《女勇士》、《靈感女孩》及《骨》的敘事策略后，總結(jié)了華裔女性小說最為顯著的敘事特征：家族敘事和自傳體敘事。第五章以老作家的新作、新作家的代表作為例分析、總結(jié)了本世紀(jì)前十年華裔美國女性小說的新趨勢：族裔性與普世性的結(jié)合、傳統(tǒng)的繼承與個性化寫作、多元性與文學(xué)性并重。

謝靈運集箋釋

本書是著者的一本謝靈運研究專著，分正文和附錄兩部分。正文的上、下編是著者在顧紹柏《謝靈運集校注》（臺灣里仁書局）、李運富《謝靈運集》（岳麓書社）闡釋的基礎(chǔ)上對謝靈運言行玄學(xué)意蘊和歷史性再箋釋。附錄部分包括年譜簡編、歷代評詮評和幾篇著者已發(fā)表的關(guān)于大謝的研究論文。其中包含著著者多年來對大謝及研究大謝的知見。

簡帛文獻(xiàn)與諸子時代文學(xué)思想研究

本書注重禮樂精神對諸子時代文化階層直接而深刻的影響，立足傳世文獻(xiàn)，并充分利用簡帛文獻(xiàn)，部分還原了周代禮樂儀式流程。通過微觀再現(xiàn)“演詩”藝術(shù)形態(tài)系統(tǒng)闡釋了“文言”與“意象”、“樂言情”與“詩言志”、“演詩”與“樂德”觀、“經(jīng)世致用”等有著內(nèi)在聯(lián)系的儒家文藝思想命題，同時適當(dāng)關(guān)注了道家文藝思想、美學(xué)思想，探討了“不言”“真德”“大美”等重要命題，從而較為全面地呈現(xiàn)了諸子時代文藝思想的整體架構(gòu)。

宋元詩學(xué)轉(zhuǎn)型研究

本書以宋元之際的詩學(xué)嬗變?yōu)檠芯繉ο螅退卧妼W(xué)史上的一些關(guān)乎全局的重大問題提出自己的看法。作者用大量的第一手文獻(xiàn)資料詳細(xì)考察了南宋晚期與元代前期的詩學(xué)生態(tài)，對于當(dāng)時的詩學(xué)思想的流派和論爭進(jìn)行了實事求是的梳理，證實了元詩的來龍去脈及其藝術(shù)價值所在，由此得出的結(jié)論發(fā)前人所未發(fā)，實為此書一大貢獻(xiàn)。本書能夠避開后人議論的干擾，努力鈞稽第一手文獻(xiàn)材料，對諸多疑難問題作實事求是的考證和論述，又能將文本細(xì)讀與文化背景的考論緊密配合，以考據(jù)眼光看待詩學(xué)內(nèi)部問題和詩學(xué)發(fā)展演變史，有一分材料說一分話，因而其學(xué)術(shù)方法是扎實可靠的，得出的結(jié)論也是令人信服的。

鄴下風(fēng)流與竹林風(fēng)度：曹魏社會與文學(xué)

“鄴下風(fēng)流”與“竹林風(fēng)度”，既體現(xiàn)在建安七子與竹林七賢的人生履歷上，又體現(xiàn)在他們的文學(xué)書寫之中。人們對建安時期“五言騰踴”的原因多有探尋，對正始詩賦的特點也多有探索。本書即是對這兩個文學(xué)群體的歷史描述，并追問建安、正始文學(xué)興盛的原因和動力以及由此產(chǎn)生的歷史新貌。具有較高的學(xué)術(shù)價值。

清末民初小說語體研究

本書以清末民初小說語體作為研究對象，力求全面系統(tǒng)地論證清末民初小說語體在漢語書面語文白消長過程中獨特的歷史價值。本書對清末民初的小說語體進(jìn)行比較詳盡的分類，探視小說語體的復(fù)雜性和獨特性，分析清末民初小說語體演變趨勢特征背后的文體觀念、雅俗審美觀念以及士人復(fù)雜心態(tài)，探討社會運行機制的變化如何加速白話取代文言的質(zhì)變過程。在清末民初這個特定的歷史時空中，文白的興衰交替沿著其歷史軌跡進(jìn)入轉(zhuǎn)型時期，自然的語言、文學(xué)的語言、政治的語言三者膠接在一起，共同促進(jìn)了文言向白話的轉(zhuǎn)變。

文化·心理與政治：多維視野下的20世紀(jì)中國文學(xué)研究

本著對20世紀(jì)中國文學(xué)中的重要文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行梳理，內(nèi)容涉及魯迅、郭沫若、沈從文、張愛玲等現(xiàn)代重要作家，也涉及趙樹理、楊沫、王安憶、馬原等當(dāng)代小說家，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合，從文化社會學(xué)、文藝心理學(xué)、敘事學(xué)等諸方面展開論述，通過現(xiàn)代文學(xué)史及當(dāng)代文學(xué)史書寫中的重要現(xiàn)象討論現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)生、發(fā)展及變迀問題。

新俄羅斯文學(xué)中“現(xiàn)代知識分子”思想譜系研究

俄羅斯文學(xué)是該國思想文化的載體。本書研究了“布克獎”“巨著獎”得主弗·馬卡寧、維克·佩列文、塔·托爾斯泰婭、尤·波利亞科夫等作家代表作中由“新多余人”、沉淪者、“地下人”和傳統(tǒng)守望者構(gòu)成的“現(xiàn)代知識分子”成長圖譜，以及“現(xiàn)代知識分子”之信仰異變、反烏托邦思想、虛無主義思想和后現(xiàn)代思維。本書透過文學(xué)中的知識分子問題，闡釋了西方文化大量涌入對以知識分子為代表的俄羅斯人精神世界產(chǎn)生的影響和俄羅斯社會文化生態(tài)的異變。

詩經(jīng)考索

本書結(jié)合周代歷史思想文化大的背景，對《詩經(jīng)》的內(nèi)容與形式進(jìn)行了多方面思考和研究，對先秦至漢代的《詩》學(xué)史方面的種種問題特別是其中的《毛詩序》的作期、作者問題，通過梳理考察傳統(tǒng)文獻(xiàn)記載并結(jié)合新發(fā)現(xiàn)相關(guān)考古資料的研究，從而獲得了一些新的認(rèn)知。

中華文學(xué)史料（第四輯）

“中華文學(xué)史料”對中華文學(xué)研究具有重要意義和價值，為促進(jìn)中國古代文學(xué)史料學(xué)與地域文學(xué)文獻(xiàn)的研究，增進(jìn)會員之間的學(xué)術(shù)交流與友誼，中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會古代分會2017年年會暨中原文學(xué)文獻(xiàn)國際學(xué)術(shù)研討會，于2017年10月6日至8日在河南鄭州召開。會議由中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會古代文學(xué)史料研究分會主辦，由鄭州大學(xué)文學(xué)院承辦。會議主要議題有中國古代文學(xué)史料學(xué)學(xué)科理論與方法，中國古代文學(xué)名家、名著史料研究，大數(shù)據(jù)時代文學(xué)總集的編纂與研究，中原文學(xué)文獻(xiàn)的梳理與研究，及其它文獻(xiàn)問題研究。《中華文學(xué)史料》一書，即在中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會古代分會2017年會暨中原文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)術(shù)研討會參會論文基礎(chǔ)之上，由編委會甄選之后的論文結(jié)集而成。

心靈與歷史互動的奧秘

《解讀心靈與歷史互動的奧秘》系季紅真五年以來的研究心血之作，囊括了她蕭紅研究的探險路程、將當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)象納入中國悠久文化時間流程的學(xué)術(shù)實踐、對中外新世紀(jì)文學(xué)的細(xì)致解讀，顯示了集畢生治學(xué)經(jīng)驗的方法論探尋。

朱敦儒詞的闡釋與接受

本書主要研究朱敦儒其人其詞之特質(zhì)內(nèi)涵及其身后的影響效應(yīng)。作為一位經(jīng)宋室南渡，歷神宗、哲宗、徽宗、欽宗、局宗朝的詞人，其傳世詞集《樵歌》具自傳體特質(zhì)，記錄了朱敦儒從伊洛名士至南奔流民，從仕宦官員到嘉禾隱者的心路歷程。朱敦儒詞的嬗變是兩宋之際詞質(zhì)演進(jìn)的典型樣本。《樵歌》中彰顯的朱敦儒之人生風(fēng)致則折射出了兩宋之際的士風(fēng)和時風(fēng)。近千年的流傳過程中，宋金、元明、清代、現(xiàn)當(dāng)代的讀者對朱敦儒及其詞的選擇和接受闡釋是變與不變的辯證統(tǒng)一。傳承與新變的離合之間，朱敦儒最終成為兩宋之際頗有影響的詞人。

電子媒介時代小說敘事理論研究

《電子媒介時代小說敘事理論研究》是一部結(jié)合電子媒介時代特點對小說敘事理論進(jìn)行研究的學(xué)術(shù)專著。論著結(jié)合相關(guān)敘事學(xué)理論，結(jié)合當(dāng)代優(yōu)秀作家在小說敘事上敏感的探索，結(jié)合電子媒介時代特質(zhì)，從小說主題、小說中的時間等角度對電子媒介時代的小說敘事做了較為深入的探索。

后現(xiàn)代生存?zhèn)惱恚骸靶≌f倫理學(xué)”視野下的海勒

本書意圖用“小說倫理學(xué)”的目光去“穿越”約瑟夫·海勒的小說作品，讓理論與作品彼此交往，從而以這種方式，讓它們各自的可能性能夠獲得更好地展開。小說倫理學(xué)是一種專門針對小說的新的倫理批評思路，這是它的第一次系統(tǒng)性實踐。這一思路借鑒了敘事學(xué)和修辭學(xué)等理論視角，將小說分成了故事、敘述、修辭等不同層面，從而所面對的小說倫理問題也分成了故事倫理、敘述倫理、修辭倫理等不同層面的問題。這也是第一次從倫理角度對海勒小說進(jìn)行全面性解讀。倫理問題是海勒小說中的重要問題之一，不僅表現(xiàn)在小說主題中，也表現(xiàn)在小說的藝術(shù)形式上。本書在系統(tǒng)性的小說倫理學(xué)視角下，同時從宏觀與微觀、作品的內(nèi)容與形式、文本的外在與內(nèi)在等不同方面，全方位去追究海勒小說所傳達(dá)的多方面?zhèn)惱硪庾R，并在最后得出一種可能性的結(jié)論：海勒小說所意圖展現(xiàn)的是一種后現(xiàn)代的“生存?zhèn)惱怼庇^念。

北京敘述：帝都、家園與現(xiàn)代性——中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的北京城市形象

本書主要以城市文化與文學(xué)表現(xiàn)出的北京想象為切入點，探究文學(xué)與北京、“文學(xué)中的北京”在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中蘊藏的內(nèi)涵。在研究范式上，以區(qū)域、空間、人物（包括所屬地域、階級、性別）、意識、器物、情感為核心，將相似的作家及流派合并論述，文本形式包括小說、詩歌、散文、筆記、戲劇、文化現(xiàn)象等。

中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與虛擬生存體驗

在世界網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的背景下，客觀分析中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的新質(zhì)，既有助于確定中國文學(xué)自信與文化自信，也有助于同世界展開有價值對話。《中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與虛擬生存體驗》立足于中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特殊性，深入分析了中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在商業(yè)化、大眾化外表下呈現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)時代的生存體驗（虛擬生存體驗）。中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“架空”表現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)時代的“世界”觀，世界具有了可塑性與跨越性；“隨身流”文學(xué)表現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)代人的伴隨關(guān)系；重生小說表現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)生活的“重置”體驗及選擇的困境；穿越小說表現(xiàn)了虛擬交往的諸種情形及其癥候；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的升級模式則呈現(xiàn)了數(shù)碼浪漫主義與網(wǎng)絡(luò)新青年的個人奮斗。中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁榮在世界上獨樹一幟，蘊含于中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的虛擬生存體驗表現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)社會來臨后的社會、文化與文學(xué)的走向與變遷，構(gòu)成了中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的獨特價值，具有重要的世界意義。我們應(yīng)辯證理解中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的成就及其未來發(fā)展趨勢，提升其思想文化境界和藝術(shù)水平，使之為中國的國家戰(zhàn)略發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

英美自由詩初期理論的譜系

本書給英美1908年—1923年間的自由詩理論進(jìn)行了分期，提出草創(chuàng)期、調(diào)整期、回歸期的三階段說，并對英美自由詩理論背后的現(xiàn)代美學(xué)、法國詩學(xué)、東亞詩歌美學(xué)等資源進(jìn)行了探析。