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桑塔格與中國
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桑塔格與中國

本書討論了桑塔格與中國傳統(tǒng)文化在意識上、思想上的深度關(guān)聯(lián)。桑塔格的作品可謂“文如其人”，富于變化，有時又自相矛盾；與之相類似的“既此亦彼”“亦黑亦白”的變易模式，也主導著中國古典文論的整體框架。本書以此為出發(fā)點考察桑塔格的整體創(chuàng)作及美學思想，可以看到，“變易中的不易”與“不易中的變易”，既縱貫其創(chuàng)作的始終，也橫跨她創(chuàng)作的所有門類。從中國傳統(tǒng)文化角度來解讀桑塔格，更有助于讀者深度理解其創(chuàng)作理念和思想。

郝桂蓮 ·文學理論 ·17.2萬字

當代文藝學的規(guī)范性基礎(chǔ)：合法性反思及其批評實踐
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當代文藝學的規(guī)范性基礎(chǔ)：合法性反思及其批評實踐

本書主要試圖從合法性危機與合法性建構(gòu)的角度思考文學理論問題，并通過文學批評實踐具體地觸及理論問題。理論思考主要基于三個維度，反思社會理論視野下的文藝領(lǐng)域的規(guī)范性基礎(chǔ)與合法性問題，探討文學審美意識形態(tài)論的合法性危機，闡發(fā)文藝符號學的合法性命題。文學批評實踐涉及傳統(tǒng)文化與意識形態(tài)，現(xiàn)代性與文學形式，后現(xiàn)代欲望與審美問題。

傅其林 ·文學理論 ·18.5萬字

中外文論（2022年第1期）
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中外文論（2022年第1期）

《中外文論》主要收錄學會年會參會學者所提交的會議交流論文，也接受會員及從事文藝理論研究的國內(nèi)外學者的平時投稿，學術(shù)論文、譯文、評述、書評及有價值的研究資料等均可。本書收錄了西方文藝理論中國化研究、東西方跨文化美學、西方基礎(chǔ)文論研究、詩學與人學、譯文五部分，另加兩則附錄。

高建平主編 ·文學理論 ·19.5萬字

民俗學語境下緬甸緬族民間敘事文學研究
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民俗學語境下緬甸緬族民間敘事文學研究

本書是筆者十余年來對緬甸緬族民間敘事文學持續(xù)思考、積累的結(jié)果。筆者于2008—2018年期間三次赴緬甸開展田野調(diào)查，書中的民間敘事文學作品均來源于此。筆者在采錄這些民間敘事文學作品時，不僅記錄了相關(guān)作品的內(nèi)容，而且還記錄了整個演述過程及相關(guān)語境，以期忠實地再現(xiàn)當?shù)孛癖姷拿袼咨詈托撵`世界。在分析過程中，堅持以民俗學語境理論為研究視角，旨在揭示緬族民間敘事文學的文化意蘊、社會內(nèi)容和歷史根源，力圖多維、立體地展示緬族民間敘事文學的魅力與價值。

寸雪濤 ·文學理論 ·19.2萬字

魯迅小說的戲劇改編研究
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魯迅小說的戲劇改編研究

本書基于改編學理論的視角，在對魯迅小說90余年的戲劇改編進行梳理之后，對魯迅小說的戲劇改編現(xiàn)象展開全面研究，構(gòu)建了一個較為系統(tǒng)深入地研究魯迅小說的戲劇改編的“綜合”性框架。由此，一方面從本體上研究魯迅小說被改編為戲劇后的審美價值，以及對于傳播經(jīng)典的意義；另一方面對魯迅小說的戲劇改編與原著進行比較研究，透視兩者之間的內(nèi)在關(guān)系、不同藝術(shù)形式敘事的價值以及改編的得失，考察改編對魯迅小說內(nèi)容、意義的彰顯和遮蔽，探究改動背后的歷史、文化、技術(shù)等背景，以及改編的理念和價值判斷。基于以上研究，本書提出魯迅小說的戲劇改編的建議和思考，進而研究如何改編才能更好地傳播、傳承文學經(jīng)典，從而使經(jīng)典具有更永恒的藝術(shù)生命力。

孫淑芳 ·戲劇 ·19.8萬字

讀者·閱讀·評論：網(wǎng)絡文學接受效應研究
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讀者·閱讀·評論：網(wǎng)絡文學接受效應研究

本書在實證考察讀者分布的基礎(chǔ)上，理解什么是網(wǎng)絡文學讀者和網(wǎng)絡文學粉絲，進而理解他們的“三觀”與閱讀興趣構(gòu)建。然后，以“入場”姿態(tài)解析網(wǎng)絡媒介對閱讀方式的深刻影響，把握網(wǎng)絡文學閱讀的獨特性。而對讀者們的書評話語，則抓住主要關(guān)鍵詞進行分析，不僅體現(xiàn)讀者的欣賞取向和審美心理機制，也深入分析網(wǎng)絡文學的接受與傳播，進而在理解讀者批評的基本價值指歸基礎(chǔ)上構(gòu)建網(wǎng)絡文學讀者批評理論，以期從接受之維推進對網(wǎng)絡文學的理論研究。

周興杰 ·文學理論 ·16.1萬字

中國古代散文在法國的翻譯與接受研究（1919—2019）
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中國古代散文在法國的翻譯與接受研究（1919—2019）

與中國古代詩歌、小說、戲曲在域外的譯介與傳播相比，中國古代散文的域外譯介較少系統(tǒng)研究。本書在以法語為載體的文化系統(tǒng)中，考察中國古代散文1919—2019年間在法國的范疇界定、文本選擇、接受闡釋和傳播效果等基本情況，分析復雜譯介與傳播現(xiàn)象之間的關(guān)系，探究百年間其譯介與傳播的歷史脈絡、功能特征和運作機制，以及從政治到審美、從邊緣到熱點、從單一到多元的轉(zhuǎn)向。

唐鐸 ·文學理論 ·17.2萬字

價值論觀照下的文學翻譯批評研究（英文）
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價值論觀照下的文學翻譯批評研究（英文）

本書在價值論觀照下，重新審視了文學翻譯及文學翻譯批評的性質(zhì)與特征，深入探討了文學翻譯批評的主體、客體、類型、目的、原則和標準以及評價體系與方法等相關(guān)問題，對如何全面系統(tǒng)地評判文學翻譯的各類價值作了詳細解析。

張志強 劉國兵 ·文學理論 ·10.9萬字

21世紀中國兒童文學理論的多維闡釋
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21世紀中國兒童文學理論的多維闡釋

本書為作者對21世紀中國兒童文學文論批評的理性梳理，包括本體論、主題論、文體論、地域論、出版?zhèn)鞑フ撐鍌€部分：本體論主要從兒童文學的兒童觀、思想性、原創(chuàng)性等角度進行闡釋；主題論從兒童小說入手透析兒童文學的主題內(nèi)涵；文體論從小說、童話、影視、科幻等文體入手探尋兒童文學的文體特征；地域論主要關(guān)注遼寧及東北地區(qū)兒童文學的地域特征呈現(xiàn)；出版?zhèn)鞑フ搫t以出版?zhèn)鞑ダ碚撏敢?1世紀中國兒童文學的發(fā)展。全書理論與文學批評實踐相結(jié)合，試圖勾勒出當下中國兒童文學理論批評與研究的新動向。

王家勇 ·文學理論 ·15.2萬字

人性世相的探索與言說：嚴歌苓小說文體研究
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人性世相的探索與言說：嚴歌苓小說文體研究

本書從小說文體學的角度尋找嚴歌苓小說在中國現(xiàn)當代文學史和世界華文文學史中的地位?，F(xiàn)有的中國現(xiàn)當代小說文體研究把作家的所有小說分解成文體因素碎片來分析小說文體，使單篇小說缺乏整體性文體特征。本書主要從文本出發(fā)結(jié)合文體學、敘事學理論，運用文本細讀、文化批評、歷史研究、比較研究等方法來分析嚴歌苓小說文體特征。從體式、結(jié)構(gòu)、敘事、語言等文體因素方面著手，以多個單篇文本案例分析為基點系統(tǒng)勾勒出嚴歌苓小說文體的多樣化展示及動態(tài)變化規(guī)律。本書關(guān)注到影視劇本的寫作及小說改編對嚴歌苓小說文體的流變起到了一定的作用，將嚴歌苓小說文體與具有代表性的當代中國作家以及海外作家的小說文體進行了對比分析。

鐘海林 ·文學理論 ·18.4萬字

當代詩壇的獨行者：王家新詩學研究
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當代詩壇的獨行者：王家新詩學研究

本書研究當代詩人王家新的詩學理論。立足中國當代詩壇，以中國當代詩學發(fā)展史為背景，在中外詩歌交往融合視野里，考察王家新的神秘主義詩學、承擔詩學、詞語詩學、“晚期風格”詩學以及翻譯詩學的內(nèi)涵和特征；從發(fā)生機制、話語邏輯和目的訴求等方面，揭示其詩學的總體特征與價值。

方舟 ·文學理論 ·18.7萬字

當代英國詩歌的底層敘事研究
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當代英國詩歌的底層敘事研究

本書采用新時期中國底層文學敘事研究的本土視角，以中國學人的學術(shù)立場，在底層文學敘事研究的框架下，系統(tǒng)追溯以英國民謠和詩人喬叟、布萊克、華茲華斯為代表的英國詩歌底層敘事傳統(tǒng)。本書選取當代英國詩人托尼·哈里森、卡羅爾·安·達菲、謝默斯·希尼、西蒙·阿米蒂奇的代表作品為研究文本，采用福柯話語理論、文化馬克思主義、女性主義、后殖民主義、空間理論等多重批評方法，從階級、性別、種族、文化、空間等多重維度，對哈里森的工人階級、達菲的女性和移民、希尼的鄉(xiāng)村、阿米蒂奇的城市底層敘事的對象、內(nèi)容、主題、主體和策略展開了深入、系統(tǒng)的研究，揭示了作品所蘊含的現(xiàn)實主義思想和人文主義精神內(nèi)涵，展現(xiàn)了當代英國詩人以文學話語力量介入社會問題的勇氣和擔當。該著述是在當代英國詩歌研究領(lǐng)域中探索“中學西用、中西視角融通”的一次有益嘗試。

梁曉冬等 ·文學理論 ·19.5萬字

中古時期敦煌文人詩歌傳播研究
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中古時期敦煌文人詩歌傳播研究

本書在系統(tǒng)梳理唐以前敦煌地區(qū)漢文化生成歷程的基礎(chǔ)上，運用文獻學方法，對中古時期（指唐五代宋初）敦煌地區(qū)文人詩歌傳播問題，作了細緻的專題研究，發(fā)現(xiàn)如下兩種現(xiàn)象：1.敦煌輿內(nèi)地之間的文人詩歌交流，是自東向西的單項流傅，且吐蕃時期中原文人詩向敦煌的流傅，極有可能是中斷的。2.中原文人詩傅入敦煌以後，其接受群體不斷擴大、流傳範圍不斷擴展，個別文化素養(yǎng)較高的敦煌本地人士，甚至掌握了詩歌創(chuàng)作技能，並從事到了詩歌創(chuàng)作中。上述兩種現(xiàn)象說明，敦煌本地詩歌是在中原文人詩的長期孕育下產(chǎn)生的。這一結(jié)論，提示我們，在多元文化共存的中古時期的敦煌，中華文化才是敦煌地域文化的主體，敦煌以及更西的絲綢之路沿線各地，早已成為中華文化的重要組成部分。這是任何外部力量，都無法否認的歷史事實。本書最大的價值，即在於此。

侯成成 ·古詩詞 ·15.7萬字

英國中世紀戲劇流變研究（5—15世紀）
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英國中世紀戲劇流變研究（5—15世紀）

本書主要對英國中世紀戲劇的發(fā)展流變過程進行研究。英國中世紀戲劇主要有三條發(fā)展脈絡以謀生為目的的職業(yè)演員的活動、一般群眾的通俗演出、具有戲劇化色彩的教會儀式。教堂儀式劇逐漸發(fā)展成為中世紀后期最為盛行的圣徒劇、連環(huán)劇、道德劇等三大戲劇類型。15世紀末期，宗教劇逐漸衰退、消亡，間插劇逐漸興起，英國戲劇開始轉(zhuǎn)向文藝復興人文主義戲劇。本書梳理出了英國中世紀戲劇發(fā)展的軌跡，即從早期民間世俗戲劇、教堂儀式劇、中后期宗教劇到間插劇的發(fā)展過程，并總結(jié)出了英國中世紀戲劇發(fā)展流變的基本規(guī)律，即教會和官方以是否能最大化地教育民眾決定戲劇的存留和椎廣。

郭曉霞 ·戲劇 ·18.2萬字

屈原辭文體研究
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屈原辭文體研究

本書以作者的博士學位論文為基礎(chǔ)，從文體學視角出發(fā)研究屈原辭。作者先從文章體類角度將屈原辭分作詩體、賦體兩類，每一類又依具體文本體征進行再分辨。再分辨時，根據(jù)先秦文體生成特點，著重從文體生成的文化依據(jù)、文本的藝術(shù)構(gòu)思等視角立論，得出了一些新認識。

張世磊 ·文學理論 ·16.7萬字

兩漢謠諺發(fā)展與傳播研究
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兩漢謠諺發(fā)展與傳播研究

本書以兩漢時期謠諺文化的發(fā)展與傳播為研究對象，通過細致梳理歷代文獻，對這一時期謠諺作品的本事、出處、數(shù)量、類別進行了摸排，分析了謠諺作品多樣的形式、內(nèi)容、風格及其藝術(shù)表現(xiàn)力，考察了漢代謠諺的地域分布、不同類別作品的傳播范圍。通過分析漢代謠諺運用的場合與方式，對漢代社會各階層人士，包括下層民眾、文人儒士、太學生、朝廷官員及讖緯家、政治活動家運用謠諺文化的情形和動機進行了探討。從傳播的方式、載體和變異三個方面對漢代謠諺復雜的社會傳播情況進行了考述；從謠諺藝術(shù)本身的發(fā)展與完善、官方相關(guān)政策的影響、人們?nèi)粘＞裥枨笕齻€方面對漢代謠諺文化盛行的原因進行了總結(jié)。

孫立濤 ·民間文學 ·17.8萬字

清代詞韻專書編韻理據(jù)研究
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清代詞韻專書編韻理據(jù)研究

清代詞韻學是清代詞體學的重要組成部分，以探究詞體用韻法則為主要內(nèi)容。清人論詞以古詞為宗，論及韻法亦以舊詞用韻為據(jù)，但清代詞韻學成果并不是對舊詞用韻的再現(xiàn)，而是以清代詞體學的系統(tǒng)架構(gòu)為旨歸，以當時的韻學為津筏，有規(guī)范韻法之意，具有建構(gòu)性。本書以清代詞韻專書為研究對象，以韻學為切入點，以詞體學為研究落腳點，共時和歷時視角相結(jié)合，考察清代諸家詞韻專書的編韻理據(jù)，并探討清代詞韻學的演進理路。

杜玄圖 ·文學理論 ·18.4萬字

明代貶謫詩研究
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明代貶謫詩研究

明代貶謫詩的主題取向，或抒發(fā)孤悶、思鄉(xiāng)、嘆老之懷，或表達用世、憤世之心，或書寫酬贈、安閑之意，或詠史紀事、記寫邊地風物；其感傷的創(chuàng)作基調(diào)、情真意切的抒情指向、多元的創(chuàng)作風格，表現(xiàn)出延承與發(fā)展兼具的特點。明代仕宦文人的貶謫心態(tài)，或孤獨感傷，或漂泊思鄉(xiāng)，或忠心不遇，或恐懼不安，或樂閑崇道，呈現(xiàn)出共性與個性并存、復雜而幽微的特點。研究明代貶謫詩有助于深入了解明代的社會文化與士人的生命形態(tài)。

劉英波 ·文學理論 ·18.7萬字

唐傳奇在英語世界的傳播與接受研究
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唐傳奇在英語世界的傳播與接受研究

唐傳奇在英語世界的傳播與接受歷時一百多年，涌現(xiàn)出了大量有價值的研究成果。本書為國內(nèi)第一次系統(tǒng)梳理和深度分析英語世界唐傳奇研究的著作。本書勾勒與梳理了英語世界唐傳奇學術(shù)史，探討了中西唐傳奇研究的交流與互滲，從唐傳奇的主題、人物等角度，系統(tǒng)地分析、闡釋和評述了唐傳奇在英語世界的傳播、接受和變異狀況。本書總結(jié)了唐傳奇在向英語世界傳播過程中的優(yōu)劣得失，并由此闡釋了異質(zhì)文化間的差異與互補，擴大了唐代小說在英語世界的影響。

張莉莉 ·文學理論 ·14.6萬字

現(xiàn)代道德哲學的文學化：艾麗絲·默多克的創(chuàng)作思想研究
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現(xiàn)代道德哲學的文學化：艾麗絲·默多克的創(chuàng)作思想研究

本書結(jié)合英國著名小說家、哲學家艾麗絲·默多克的哲學著作、文學評論以及文學作品，分析了她的哲學思想和文學實踐之間的共性與差異性，嘗試厘清在其思想中文學與哲學之間相互補充、相互支撐、相得益彰的脈絡，析出其文學、哲學思想的基本要素和內(nèi)在邏輯，從出發(fā)點、核心概念、創(chuàng)作論和闡釋論四個方面勾勒默多克的創(chuàng)作思想體系，并通過對其小說創(chuàng)作中道德性的文學詮釋，闡述了默多克的哲學思想在文學實踐中的演繹和呈現(xiàn)。本書拓展了國內(nèi)外默多克研究的維度，為文學與哲學跨學科研究提供了新參考，是一部理論性和可讀性很強的學術(shù)著作。

徐明鶯 ·文學理論 ·16.3萬字

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