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五四是中國社會文化的轉(zhuǎn)型時代，亦是知識分子流動的高頻期。浙籍作家打破安土重遷傳統(tǒng)，上承近代出都入洋的余緒，下引五四流動新風(fēng)，成為新文壇的一支勁旅。本書從地域與城市空間維度，運用人文地理學(xué)、城市社會學(xué)與文化學(xué)等方法，深入闡述浙籍作家城市流動的歷史成因、地緣條件與現(xiàn)代特征，詳細(xì)描畫行路圖，展示從一地到他地、出走與倦游、獨行與聚合的動態(tài)軌跡，厘清城市流動與古代游方、漂泊流浪、戰(zhàn)爭流離的區(qū)別。本書重點探究浙籍作家城市流動與新文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系，揭示其流動行為對文學(xué)家身份轉(zhuǎn)型的深刻影響，鄉(xiāng)緣、學(xué)緣、業(yè)緣聚合對于新文學(xué)群體社團(tuán)的有力推動，城市流動對于新文學(xué)作家吸納和消化啟蒙精神的促進(jìn)作用，以及流動體驗對于新文學(xué)敘事與審美范式的開拓意義。這些論斷，彰顯浙籍作家在文化轉(zhuǎn)型中承前啟后、開辟新路的歷史風(fēng)姿，有助于總結(jié)浙籍作家給中國新文學(xué)發(fā)展帶來的獨特經(jīng)驗，為認(rèn)識作家流動和新時代文學(xué)建設(shè)提供有益啟示。

·19.2萬字

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探尋文學(xué)全史的腳印

“全史意識”是大文學(xué)觀的一種展開和落實。全史考察的是“大歷史”中的文學(xué)的文化存在和精神脈絡(luò)。本書原為楊義先生為國家出版基金重點項目“20世紀(jì)中國文學(xué)全史”所寫的導(dǎo)言部分，是楊義先生關(guān)于大文學(xué)史觀的一篇重要論文，可視為一本文學(xué)簡史和研究梗概；附錄有一篇楊義先生關(guān)于大文學(xué)史觀的訪談。深入地發(fā)現(xiàn)文學(xué)全史的豐富構(gòu)成、豐盈血脈和歷史生命的豐厚見證，展示現(xiàn)代大國百年文學(xué)浴血新生的神采和風(fēng)范。

·13.6萬字

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中國現(xiàn)代長篇小說創(chuàng)作論（第一輯）

《中國現(xiàn)代長篇小說創(chuàng)作論·第一輯》選取了平襟亞、張資平、蔣光慈、沙汀、葉靈鳳、張?zhí)煲怼⒁ρ┷蟆⒘_洪、周楞伽、李輝英、王西彥、程造之、碧野、谷斯范、田濤、無名氏等多位中國現(xiàn)代作家的長篇創(chuàng)作進(jìn)行論述闡釋。作為對中國現(xiàn)代文學(xué)史的重要補充，本書意在以新歷史主義為指導(dǎo)思想，以文學(xué)文本為原點，以史料為根基，關(guān)注長篇小說的時代經(jīng)驗、審美經(jīng)驗、文體追求，呈現(xiàn)出發(fā)展動態(tài)、微觀全面的研究追求。不僅能完善已有的主流作家的分析以及非主流作家作品的研究，對于中國現(xiàn)代長篇小說研究是一種有益的豐富和補充。

·17.6萬字

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中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)英譯選集研究

本書從翻譯選本視角考察了英語世界對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的接受，勾勒出了這場持續(xù)八十余年的編譯活動在篇目選擇、文本闡釋、編者構(gòu)成等方面的演變軌跡，揭示了英譯選集對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)形象和經(jīng)典序列的重構(gòu)，分析了世界文學(xué)選集對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)版圖的繪制。

·15.9萬字

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茫然塵世的珍寶

我們都困在巨大又瑣屑的生活里，我們都愛惜具體而微小的幸福。黎戈十年蛻變之作，書寫瑣碎蕪雜的日常，日復(fù)一日的磨損，身為女性的困境。當(dāng)生活被逼到絕處，讓我們以簡單基本的形式，讓生活回到簡單，簡單，再簡單。

·11.4萬字

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我的中國故事

《我的中國故事》選取近三年來參加青年漢學(xué)家研修計劃的615位漢學(xué)家中具有代表性的46位青年漢學(xué)家撰寫的“我的中國故事”結(jié)集出版。這些青年漢學(xué)家來華研修的課題涵蓋文學(xué)、哲學(xué)、宗教、歷史、藝術(shù)、語言、政治、當(dāng)代社會、國際關(guān)系等諸多領(lǐng)域。研修形式分為集中授課、專業(yè)研修和實地考察。邀請了厲以寧、王蒙、葛劍雄、肖云儒、熊月之等著名專家學(xué)者為各位青年漢學(xué)家開設(shè)專題講座，與中國社會科學(xué)院、中國藝術(shù)研究院、故宮博物院、北京大學(xué)、北京語言大學(xué)、上海社會科學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)、陜西師范大學(xué)、浙江工商大學(xué)等單位的專家學(xué)者一道開展為期兩周的課題研究。學(xué)習(xí)之余，還組織學(xué)員到各地實地參觀，切實感受中國的文化和人文魅力。三周研修學(xué)習(xí)生活結(jié)束后，每位學(xué)員提交一篇研究論文，后來又增加撰寫“我的中國故事”，介紹自己與中國、中國文化的淵源。

·10萬字

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比較詩學(xué)視閾下美國自白詩中國化重構(gòu)研究

本書以中西比較詩學(xué)為理論基礎(chǔ)，以美國自白派主要詩人“自白”敘事的代表性詩集為主要“互文本”，以1980年代受到美國自白派影響，并創(chuàng)造出一批兼具美國自白詩表征和本土詩學(xué)特征的中國詩人的“自白式”詩歌文本為“當(dāng)前文本”。本書從寫作主體、詩學(xué)接受、文本美學(xué)、文化對文本的干涉等方面對美國自白詩在中國的傳播與接受、自白詩在中國土壤上的美學(xué)繼承及詩學(xué)建構(gòu)、中國自白詩對美國自白詩的詩學(xué)創(chuàng)新及移植變形等方面進(jìn)行系統(tǒng)考察和研究，以期突破研究現(xiàn)狀，消除某些方面的誤讀或誤解，并為相關(guān)研究開拓空間。

·17.7萬字

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時空體敘事學(xué)概論

《時空體敘事學(xué)概論》的學(xué)術(shù)目標(biāo)是在結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)之外，建立一門歷史認(rèn)知敘事學(xué)。這是一個極具難度而備受冷落的學(xué)術(shù)領(lǐng)地，非得有足夠大的勇氣才敢于踏進(jìn)。作者是從詩學(xué)的語言學(xué)模型，也就是從歷史語言學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)模型入手，深入時空體理論的內(nèi)在肌理，通過抽取語言學(xué)模型中的歷史認(rèn)知科學(xué)基本原則，對時空體理論做出深入的解析。從時空體理論最基本的要素開始，作者逐次剖析敘事語義與敘事語法的交互關(guān)系、“敘”與“事”的交互認(rèn)知等層面，揭示內(nèi)含的社會歷史因素和敘事學(xué)化潛勢，在與結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)的比較中凸顯歷史認(rèn)知敘事學(xué)的思路，剝露出蘊含其中的歷史認(rèn)知敘事學(xué)雛形，并進(jìn)而歸結(jié)為建構(gòu)歷史認(rèn)知敘事學(xué)的幾條原則意見。應(yīng)該說，在《時空體敘事學(xué)概論》中，作者的思考是深刻而縝密的。敘事學(xué)要突破自身的困境，就必須另謀出路，注重語境的新敘事學(xué)則是走出這一困境的重要途徑，因此，作者所做出的理論選擇正順應(yīng)了學(xué)術(shù)發(fā)展的需要。

·18.1萬字

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河南長篇小說研究（1949—1999）

本書從小說文本和史料分析人手，重點梳理了20世紀(jì)50年代至90年代河南長篇小說創(chuàng)作的基本狀況，并對每個時段的代表作品進(jìn)行了個案分析，從中發(fā)現(xiàn)了河南長篇小說一些相對突出的創(chuàng)作現(xiàn)象和存在的一些問題，總結(jié)了與中原地域相關(guān)的某些“特色”和“規(guī)律”。在研究方法上，本書竭力避免概念的先行介入，避免為論證觀點而選擇材料的方式，盡量從作品“現(xiàn)場”出發(fā)，在大量文本閱讀的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問題，以“問題”為突破口，尋求河南長篇小說的基本面貌。

·15.2萬字

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超拔與悲愴：路翎小說研究

路翎是現(xiàn)代著名作家，七月派成員之一，其創(chuàng)作從20世紀(jì)40年代延續(xù)到“十七年”、新時期。本書研究的立足點既不是對路翎小說創(chuàng)作進(jìn)行全景式的“掃描”和闡述，也不是對路翎小說創(chuàng)作中已經(jīng)得到充分重視和研究的問題的重復(fù)論述，而是嘗試突破流派的窠臼，從整體性考察和階段性比照兩個維度，挖掘路翎小說中被“遮蔽”或尚未論述充分的作品和藝術(shù)特質(zhì)，力圖呈現(xiàn)在不同歷史語境中，路翎小說與文學(xué)主潮、政治實踐之間的呼應(yīng)與錯位，勾勒出路翎文學(xué)演進(jìn)的簡譜。

·16.1萬字

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新維多利亞小說幽靈敘事研究

本書在幽靈批評的理論視域下，從四個方面闡釋當(dāng)代英國新維多利亞小說的敘事特征。首先，在語言上，新維多利亞小說采用腹語術(shù)，挪用維多利亞時代的詞與物，在與前輩幽靈的對話與磋商中努力再現(xiàn)歷史真相。其次，在文本上，新維多利亞小說打破線性敘事，使文本成為幽靈游蕩的空間性場所，以表征幽靈超越在場與缺場的悖論。再次，在主題上，新維多利亞小說著重再現(xiàn)“另一類維多利亞人”的創(chuàng)傷，揭示這些創(chuàng)傷如何以幽靈的形式對后代造成持續(xù)的縈繞。最后，論述新維多利亞小說如何沿用并發(fā)展了維多利亞小說中的“女性哥特式”題材，分析瘋女人、幽靈、女性靈媒等在當(dāng)代語境下復(fù)歸的原因，揭示幽靈書寫對重構(gòu)女性文學(xué)傳統(tǒng)的意義。

·15.1萬字

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解構(gòu)批評探秘

德·曼，米勒、哈特曼與布魯姆四位美國解構(gòu)批評家，常被稱為“耶魯學(xué)派”，其學(xué)術(shù)理路既相通，又不乏差異和個性。他們關(guān)于文類、文學(xué)、批評、理論、修辭、敘事、閱讀、文學(xué)史、意義、倫理、政治等重大問題皆有獨到思考，對文學(xué)研究領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大而持久的影響。本書深入探究了解構(gòu)批評家們這些極富洞見的理論觀點與批評實踐。

·11.1萬字

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云南古近代詞史研究

云南一地，僻處天南，民族眾多，詞史本非輝赫，在煌煌中華詞史中地位及價值亦近乎模糊。然而，云南古近代詞史是中華詞史的有機組成，見證了地方文化與主流文明的博弈與共融。同時，云南古近代詞史始于元、漸興于明而盛于清的基本歷程及詞壇風(fēng)貌，與主流詞壇差異較大，具有地方文學(xué)價值與特殊的文化意義。本書致力于梳理云南古近代詞人詞作及詞壇的基本脈絡(luò)與情狀，希望復(fù)現(xiàn)其狀貌與生態(tài)。

·18.5萬字

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清末民初女作家社會文化身份構(gòu)建研究

清末民初中國社會處于轉(zhuǎn)型期的重要指征之一就是知識分子的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，而中國女性由于在歷史中所處位置的特殊性，在現(xiàn)代化進(jìn)程中勢必經(jīng)歷更復(fù)雜與更激烈的變動。本書聚焦清末民初女性知識群體在社會文化生活中的身份確認(rèn)和性別構(gòu)建問題，上承古典“才女閨秀”，下啟現(xiàn)代女性作家群，以女性期刊讀物為主要分析對象，以文學(xué)敘事、期刊文化、性別話語現(xiàn)象為重點研究方向，從性別研究視角闡釋女性作家在歷史文化進(jìn)程中的“自我”身份構(gòu)建問題，以期為中國現(xiàn)代女性文學(xué)的發(fā)生梳理歷史脈絡(luò)、剖析過渡特征、捋清文體流變、闡釋世界鏡像。

·19.3萬字

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佐藤春夫與中國古典詩歌研究：以《車塵集》為研究視角

佐藤春夫既是日本近代著名詩人、作家，也是與中國古典文學(xué)淵源深厚的評論家、翻譯家，尤其是其中國古典翻譯詩集《車塵集》，一直受到日本讀者的好評。本書以《車塵集》為例，研究佐藤春夫與中國古典詩歌的關(guān)系，主要由六部分構(gòu)成。第一部分分析了佐藤春夫的多重文學(xué)家形象。第二部分從當(dāng)時的社會和文化語境入手，綜合考察了《車塵集》的成書背景。第三部分在梳理既往研究成果的基礎(chǔ)上，考證了《車塵集》原典底本的由來。第四部分從正文的選編入手，探究了佐藤選編題材和結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出的文化意識。第五部分從《車塵集》的文本出發(fā)，探究了佐藤的翻譯方法和翻譯效果。第六部分探討了《車塵集》副文本中體現(xiàn)的佐藤的審美情趣。最后綜合《車塵集》的成書過程，分析了佐藤春夫的中國觀。本書力圖將佐藤春夫與中國古典詩歌的關(guān)系置放于美學(xué)性、政治性、文學(xué)性的整合面上進(jìn)行綜合探討，以此來還原一個真實的、全面的佐藤春夫。

·16.2萬字

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兩漢謠諺發(fā)展與傳播研究

本書以兩漢時期謠諺文化的發(fā)展與傳播為研究對象，通過細(xì)致梳理歷代文獻(xiàn)，對這一時期謠諺作品的本事、出處、數(shù)量、類別進(jìn)行了摸排，分析了謠諺作品多樣的形式、內(nèi)容、風(fēng)格及其藝術(shù)表現(xiàn)力，考察了漢代謠諺的地域分布、不同類別作品的傳播范圍。通過分析漢代謠諺運用的場合與方式，對漢代社會各階層人士，包括下層民眾、文人儒士、太學(xué)生、朝廷官員及讖緯家、政治活動家運用謠諺文化的情形和動機進(jìn)行了探討。從傳播的方式、載體和變異三個方面對漢代謠諺復(fù)雜的社會傳播情況進(jìn)行了考述；從謠諺藝術(shù)本身的發(fā)展與完善、官方相關(guān)政策的影響、人們?nèi)粘＞裥枨笕齻€方面對漢代謠諺文化盛行的原因進(jìn)行了總結(jié)。

·17.8萬字

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20世紀(jì)中國新詩論綱

本書采用以史帶論的形式勾畫了20世紀(jì)中國新詩發(fā)展流變的全過程，對自新詩誕生以來各主要的詩歌群體、流派及代表詩人進(jìn)行了較為全面細(xì)致的梳理。本書既重視從宏觀的視野探討社會思潮的重大轉(zhuǎn)型與新詩潮流嬗變之間的關(guān)系，又重視對經(jīng)典性文本、異質(zhì)性文本的細(xì)讀和闡釋，對詩歌史上一些被忽略、被遮蔽的現(xiàn)象、詩作進(jìn)行了重新發(fā)掘，對新詩發(fā)展過程中一些重要的詩歌論題提出了自己獨到的見解，是研究中國新詩發(fā)展歷程及詩歌精神演變史的用心之作。

·19.8萬字

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蒙太奇旋渦中的解離—聯(lián)聚—整體性

本文出發(fā)點在于探討蒙太奇與德布林“整體性”思考、主體性批判、語言哲學(xué)以及和他的小說詩學(xué)之間的關(guān)系，旨在揚棄“蒙太奇源自電影攝影術(shù)”的陳詞濫調(diào)。顛覆性的假設(shè)需要有另類的理論視角，借助德布林和中國道家哲學(xué)之間的親密關(guān)系，以及與作家同時期其他思想家的哲思相通性，文章將莊子的“卮言”銳化為一種理論工具，一反常見的以西方理論指導(dǎo)中國文學(xué)現(xiàn)象的普遍做法，逆向性地用極具民族特色的文論話語去剖析一種典型的西方現(xiàn)代文藝現(xiàn)象。為充實闡釋的理據(jù)性，文章給出了一些新概念，如“文化同位素”，并對一系列看似無異議的概念進(jìn)行了全新梳理與界定，如“蒙太奇”、“整體性”、“混沌”等等。文章分為兩部分：哲學(xué)比較和文學(xué)比較。

·19萬字

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英語世界的張愛玲研究

本書稿是湖南女子學(xué)院《中外女性文學(xué)研究叢書》中的一本。書稿關(guān)注英語世界的張愛玲研究。英語世界的張愛玲研究是自20世紀(jì)末以來成為張愛玲研究的前沿課題，是一個嶄新而且相當(dāng)有意義的課題。雖然關(guān)于張愛玲的研究成果非常豐富，但是尚沒有中國學(xué)者對英語世界張愛玲研究進(jìn)行系統(tǒng)的搜集和整理。作者從此點出發(fā)，廣泛搜集英文原始資料，自己翻譯成中文，在文獻(xiàn)材料上具備一定的原創(chuàng)性與稀缺性，通過對英語世界一些學(xué)者尚未被廣泛介紹的張愛玲研究成果的介紹，為國內(nèi)的張愛玲研究填補一些資料的空白。

·18萬字

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沙與世界：二十首現(xiàn)代詩的細(xì)讀

本書對當(dāng)代詩歌的中堅力量，如北島、昌耀、于堅、韓東、臧棣、藍(lán)藍(lán)等十五位詩人的十五首詩作，以及卡瓦菲斯、豪格、谷川俊太郎等五位外國詩人的五首漢譯詩作進(jìn)行了詳盡、細(xì)致的閱讀分析。這些細(xì)讀文字融鑒賞、解釋、闡發(fā)為一體，結(jié)合作者自身的創(chuàng)作體會，可說是獨出機杼。本書的寫作時間超過十五個年頭，由作者錙銖積累而成。一如書名所言，希望能夠帶領(lǐng)讀者透過一粒“沙”看到一個“世界”，也期等能夠帶給讀者更多閱讀、欣賞的示范與啟發(fā)。

·15.5萬字

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浙籍作家的城市流動與五四文學(xué)發(fā)展關(guān)系研究