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祝總斌先生九十華誕頌壽論文集
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祝總斌先生1930年出生,江蘇蘇州人,少時少年隨家人居於湖北武漢。後移居北平,在華北文法學院中國文學系學習。1949年北平解放後參加工作。1954年調入北京大學任教,先在法律系,後轉入歷史系。歷任講師、副教授、教授、博士生導師,還擔任過中國古代史教研室主任、歷史系副主任。1998年離休。祝先生的學術專長主要在中國古代政治制度史和法制史領域,代表性著作有《兩漢魏晉南北朝宰相制度研究》和《材不材齋文集:中國古代史研究》、《材不材齋文集:中國古代政治制度研究》《材不材齋史學叢稿》三部論文集。他研究問題堅持論從史出,從史料解讀考證入手,先在史實層面有所發現和突破,然後分析歸納,故常能提出新穎獨到的見解。他的研究成果,特別是對宰相制度和門閥制度的論述,全面、紮實、深入,受到學界的普遍重視。在祝先生九十華誕即將到來之際,北京大學歷史學系和中國古代史研究中心仿照學界通行的做法,編集了這部賀壽文集。提交文章的作者或為祝先生教過的學生,或是受到祝先生影響的學者。所收文章按內容所涉時代先後進行排列。也有幾篇對祝先生著作的評介文章和回憶性文章,排在後面。祝先生的簡歷和著作目錄附在書末。

北京大學歷史學系 北京大學中國古代史研究中心 ·文集 ·35.6萬字

從形式主義到歷史主義:晚近文學理論'“向外轉”的深層機理探究
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20世紀文學理論以形式主義為主流,從1910年代到1980年代,形式主義在文學理論領域雄霸了大半個世紀。俄國形式主義將語言形式的"陌生化"奉為文學之為文學的標準,將"文學性"歸結為不斷延續的語言形式創新問題,在當時為文學本質的本體論研究打開了新的思路,此后英美新批評、結構主義文論、現象學文論、接受美學、解構主義文論等沿著這一理路激蕩而成百年文學理論的形式主義大潮。然而隨著1980年代后現代主義的興起,文化研究日漸擠占了文學研究的地盤,文學理論發生了從形式主義走向歷史主義的轉向,其表征就是新歷史主義、女性主義、后現代主義、后殖民主義、生態主義、審美文化研究、媒介研究等新潮理論的風靡一時。90年代以后,這些新潮理論又導致了國內文學理論的觀念、方法、路徑、模式發生了重大的轉折,呈現出與舊時迥然不同的格局,帶來了諸多前所未有的問題,但也提供了千載難逢的契機。本書致力于對晚近文學理論從形式主義走向歷史主義的路徑進行勾勒,對于這一"向外轉"趨勢的深層機理作出深入、全面的探究,旨在為目前及今后一段時期我國文學理論的發展,為建構具有中國特色和中國氣派的文學理論體系提供必要的學術參照,進而助推我國文學理論新的躍遷。

姚文放 ·文學理論 ·35.5萬字

我身邊的惡魔(譯文紀實)
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這是美國家喻戶曉的積案最多的連環殺手的故事。安·魯爾被譽為“美國最好的真實罪案作家”。《我身邊的惡魔》是一部經典的真實罪案之作,是以一手資料寫成的犯罪調查筆記和回憶錄。首次出版就在英美各大真實罪案作品排行榜上名列前茅,多年來不斷再版,還被拍成了多部影視作品。泰德·邦迪是美國積案最多的家喻戶曉的連環殺手之一。多年來,他跨州虐殺素不相識的年輕女性,罪行令人發指。他狡猾無比,依仗自己在法學院受過的訓練,面對警方和法醫的確鑿證據一直辯稱無辜,并且玩弄法律,戲耍司法人員甚至自己的律師團隊,以致判決和行刑數次推遲,拖延了十幾年也無法了結,更屢次伺機脫逃。最后,黔驢技窮之際,他突然宣布自己實際殺害過三百多人……作者安·魯爾離開警隊后,在西雅圖“危機熱線”做志愿者,她在交往中逐漸意識到和她一起做志愿者的泰德正是她的警方正在追蹤的連環殺手“泰德”。她和泰德1971年結識,他們的友誼和通信貫穿了他的余生。其間,她既是他的朋友,也是一個尋找兇殘的連環殺手的犯罪記者,她用泰德向她描述的他的雙重生活,再加上她全程追蹤了多地警方的偵破工作以及庭審和媒體報道,以豐富的細節全方位地串起了泰德的整個人生故事。

(美)安·魯爾 ·紀實文學 ·35.4萬字

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