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戰(zhàn)國(guó)七雄

翻開《戰(zhàn)國(guó)七雄》一書，回味聽書之酣暢，品味讀書之快樂(lè)。著名評(píng)書表演藝術(shù)家袁闊成帶你走進(jìn)風(fēng)云變幻的東周列國(guó)。《戰(zhàn)國(guó)七雄》書可以稱為評(píng)書范本，可讀可講，重心在講。特點(diǎn)風(fēng)格就是文白相間，古書今說(shuō)，為愛(ài)好和喜歡評(píng)書藝術(shù)的朋友們提供一部評(píng)書“變文”。

·43.3萬(wàn)字

盡頭

華語(yǔ)世界最受尊敬的寫作者之一，作家唐諾最新散文巨制。以盡頭為坐標(biāo)，探究此時(shí)此地我們的現(xiàn)實(shí)處境。阿城、朱天文、梁文道激賞推薦。盡頭，常在遠(yuǎn)方，有時(shí)候卻是現(xiàn)實(shí)。探究盡頭，為的是眺望遠(yuǎn)方與抵達(dá)遠(yuǎn)方的喜悅，是試圖超越此時(shí)此地此身的努力。以盡頭為坐標(biāo)，反觀現(xiàn)實(shí)，則可發(fā)現(xiàn)我們身處何時(shí)何地，我們遺忘了什么，錯(cuò)失了什么。作家唐諾，將縈繞多年的念頭付諸筆端，以獨(dú)有的詩(shī)性而思辨的語(yǔ)言，鑄成四十五萬(wàn)字的鴻篇巨制。關(guān)于遠(yuǎn)方，關(guān)于寫作，更關(guān)乎我們身處的現(xiàn)實(shí)。

宋詞與唐宋詩(shī)學(xué)

本書嘗試用古代文學(xué)體系的方法來(lái)研究宋詞與唐宋詩(shī)學(xué)的互動(dòng)關(guān)系，并且對(duì)大一統(tǒng)體系下唐宋詩(shī)學(xué)對(duì)宋代詞學(xué)體系組成因素創(chuàng)作、流派、理論、集注的相互影響進(jìn)行研究，得出一系列新的觀點(diǎn)。全書內(nèi)容分為兩大部分：唐宋詩(shī)學(xué)與宋詞創(chuàng)作；唐宋詩(shī)學(xué)與宋詞體系。

太宰治精選集（套裝共4冊(cè)）

收入《小丑之花》《女生徒》《櫻桃》《人間失格·斜陽(yáng)》四部代表作，囊括中短篇小說(shuō)·隨筆警語(yǔ)·私小說(shuō)，彰顯作家各個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作成就。

古羅馬神話故事（彩圖精裝）

《古羅馬神話故事》選取了最具代表性的古羅馬神話故事，包括神的出世、神的家族、神的創(chuàng)造、神的戰(zhàn)爭(zhēng)、人類的起源、人神愛(ài)戀等，同時(shí)輔以與文字內(nèi)容相契合的精美圖片，展現(xiàn)給讀者一幅波瀾壯闊的神話圖卷，使讀者徜徉于別開生面的人神世界。

古羅馬神話彩圖館

本書選取了具有代表性的古羅馬神話故事，包括神的出世、神的家族、神的創(chuàng)造、神的戰(zhàn)爭(zhēng)、人類的起源、人神愛(ài)戀等，同時(shí)輔以文字內(nèi)容契合的精美圖片，展現(xiàn)給讀者一幅波瀾壯闊的神話圖卷，能夠使讀者徜徉在別開生面的人神世界之中。

為你，耶路撒冷（精裝新版）

當(dāng)代世界最負(fù)盛名的紀(jì)實(shí)文學(xué)作家——《巴黎燒了嗎？》作者拉萊·科林斯和多米尼克·拉皮埃爾，聯(lián)手為全世界讀者奉上一部紀(jì)實(shí)文學(xué)經(jīng)典。兩位作者用長(zhǎng)達(dá)兩年時(shí)間，采訪了大量歷史參與者，從國(guó)家元首到普通一兵，并披閱了浩如煙海的史料，以及第一手珍貴資料，在此基礎(chǔ)上再用三年時(shí)間寫成本書。書里詳實(shí)記錄了以色列建國(guó)前后，圍繞耶路撒冷發(fā)生的一次次戰(zhàn)爭(zhēng)與博弈，再現(xiàn)了眾多栩栩如生的人物形象，以《清明上河圖》般細(xì)密的描摹，驚人地還原歷史現(xiàn)場(chǎng)，呈現(xiàn)了最真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)。

唐詩(shī)三百首全解詳注

本書在對(duì)孫洙的選本加以注釋、語(yǔ)譯、賞析之外，還對(duì)許多作品進(jìn)行了“對(duì)照閱讀”，或是從格律入手，或是從義理解說(shuō)，使讀者既能深入理解，又能拓展閱讀，使讀者學(xué)詩(shī)時(shí)沒(méi)有偏頗之憾。

中國(guó)新詩(shī)（1917—1949）接受史研究

由方長(zhǎng)安著的《中國(guó)新詩(shī)（1917-1949）接受史研究（精）》是國(guó)家社科基金項(xiàng)目成果，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)09BZW052，2013年結(jié)項(xiàng)，結(jié)果為良。主要內(nèi)容是考察研究近百年來(lái)中國(guó)新詩(shī)（1917-1949）接受史。既梳理、研究了新詩(shī)接受史的外在形態(tài)，又揭示出其內(nèi)在嬗變邏輯、特征與根源；既研究了讀者閱讀接受與新詩(shī)創(chuàng)作、詩(shī)學(xué)建構(gòu)的關(guān)系，從傳播接受角度深化了對(duì)新詩(shī)情感空間、審美形式生成發(fā)展的認(rèn)識(shí)，又論析傳播接受對(duì)新詩(shī)“經(jīng)典”生成所起的作用，敞開了“經(jīng)典”塑造的歷史，對(duì)新詩(shī)經(jīng)典化現(xiàn)象與問(wèn)題作了深入研究與反思。該研究對(duì)重新認(rèn)識(shí)百年新詩(shī)“經(jīng)典”具有重要意義。

20世紀(jì)俄蘇文學(xué)批評(píng)理論史

20世紀(jì)的百年歷程，既是俄蘇思想界彷徨和困惑的百年、艱辛與痛苦的百年，也是探索和追求的百年、顛覆和創(chuàng)新的百年。此間，人們的世界觀、價(jià)值觀、審美觀與思維方式發(fā)生了巨變。本書是我國(guó)第一部對(duì)20世紀(jì)俄蘇文學(xué)批評(píng)理論進(jìn)行完整研究的學(xué)術(shù)專著，較為全面地論述了原蘇聯(lián)版圖內(nèi)和流亡海外的各主要俄蘇文學(xué)批評(píng)理論流派，特別是對(duì)一些以往鮮為人知的批評(píng)家及其代表性成果，進(jìn)行了客觀的評(píng)述，并努力從方法論的視角來(lái)審視這部文學(xué)批評(píng)理論的歷史畫卷，盡可能嘗試運(yùn)用宗教和審美批評(píng)理論的方法，剖析具體的文學(xué)作品，以期達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)際的目的，揭示文學(xué)批評(píng)理論對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的指導(dǎo)作用。本書對(duì)于反思20世紀(jì)俄蘇文學(xué)與意識(shí)形態(tài)之間的關(guān)系，了解現(xiàn)代西方文藝批評(píng)理論的起源，感知20世紀(jì)俄羅斯民族的精神生活，提供了有價(jià)值的參考。

古代小說(shuō)家、評(píng)點(diǎn)家文化素養(yǎng)論

本書通過(guò)對(duì)小說(shuō)家和評(píng)點(diǎn)家在儒學(xué)、史學(xué)、讖緯、術(shù)數(shù)、博物學(xué)、宗教（佛教與道教）以及文章學(xué)（古文與八股文）、詩(shī)詞駢賦、曲學(xué)等方面知識(shí)素養(yǎng)的系統(tǒng)綜合考察，從而深入揭示出中國(guó)古代小說(shuō)文本的豐富文化內(nèi)涵；探討了中國(guó)古代小說(shuō)家的選材趨向、情節(jié)建構(gòu)、人物刻畫手法、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及其小說(shuō)表現(xiàn)形態(tài)、藝術(shù)體制等多方面的文化淵源；論述了小說(shuō)評(píng)點(diǎn)家的批評(píng)理論資源與其文化素養(yǎng)之間的密切關(guān)系，由此使我們對(duì)中國(guó)古代小說(shuō)創(chuàng)作與評(píng)點(diǎn)得以發(fā)生、發(fā)展及生成的文化動(dòng)因有了更為全面而深刻的認(rèn)識(shí)。

凱恩艦嘩變

1944年，二戰(zhàn)尚未結(jié)束，在南太平洋的海面上，漂浮著凱恩號(hào)；正是這艘近乎于報(bào)廢的老式戰(zhàn)艦上，卻爆發(fā)了美國(guó)海軍史上最著名的一次嘩變事件！這已不僅僅是舊時(shí)所理解的兵變——只見刀光閃閃，艦長(zhǎng)被囚，絕望的水兵成了不法之徒。以副艦長(zhǎng)馬里克為首的嘩變一方，到底是富有責(zé)任感和正義感，救軍艦地危難之中的英雄，還是陰謀蓄意叛變的暴徒？而艦長(zhǎng)奎格，是個(gè)剛愎自用的獨(dú)裁者，還是懦弱膽小的怕死鬼？威利·基思成了這個(gè)故事的穿針引線人，這位凱恩號(hào)最后一位艦長(zhǎng)就像是打開魔法大門的鑰匙，將當(dāng)年整個(gè)事件的一層一層展現(xiàn)在我們面前。

屈大均與明末清初嶺南詩(shī)派

明末清初，嶺南不少士人投身于抗清斗爭(zhēng)之中，催生了當(dāng)?shù)刂毙鄣氖匡L(fēng)。在以屈大均為代表的詩(shī)人的推動(dòng)下，嶺南詩(shī)壇迅速走上巔峰，與中原、江南詩(shī)壇鼎足而三。《屈大均與明末清初嶺南詩(shī)派》一書從“嶺南三大家”之一的屈大均切入，展現(xiàn)了在華夏道統(tǒng)和文統(tǒng)的承續(xù)面臨空前危機(jī)的時(shí)刻，屈大均以傳承華夏正統(tǒng)文化為己任，不但建構(gòu)了嶺南文化與中原華夏文化的關(guān)系，而且塑造了嶺南詩(shī)派的鮮明特點(diǎn)，對(duì)嶺南地區(qū)的詩(shī)文創(chuàng)作和文獻(xiàn)整理做出了巨大的貢獻(xiàn)。

古文觀止鑒賞大全集（超值金版）

我國(guó)古文源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根深葉茂，在其發(fā)展壯大成熟的過(guò)程中，名家輩出，成就斐然。那些豐富的散文作品，無(wú)疑是前輩遺留給我們的珍貴文化遺產(chǎn)。《古文觀止》這一清初康熙年間由吳楚材、吳調(diào)侯選編的古文選本，共輯有自先秦至明末具有代表性的文章222篇。選擇上輕重得宜，取舍有據(jù)，并以時(shí)代為經(jīng)、作家為緯分為十二卷，每卷篇目勻稱。篇幅適中，將幾千年間名家巨擘所著的智慧結(jié)晶悉數(shù)囊括其中，概括而精當(dāng)?shù)劁佌钩隽宋覈?guó)古代散文發(fā)展的大致輪廓和主要面貌。其中重點(diǎn)反映了漢文及唐宋八大家文的獨(dú)特風(fēng)格及突出成就，可謂是中國(guó)古典散文和傳統(tǒng)文化的精髓之所在。這部雅瑟編著的《古文觀止鑒賞大全集》從一般性的背景介紹，到字句梳理與注釋解讀。

文化自信：中華美學(xué)與當(dāng)代表達(dá)——首屆中國(guó)文藝長(zhǎng)安論壇論文集

本書為“中國(guó)文藝長(zhǎng)安論壇”論文集，此論壇由中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)，陜西省委宣傳部和西北大學(xué)主辦，西北大學(xué)中國(guó)文藝評(píng)論基地承辦。書稿是由此次參會(huì)的各位領(lǐng)導(dǎo)和專家的發(fā)言稿和約稿組成，圍繞著四個(gè)方面展開：文化自信與世界眼光、現(xiàn)實(shí)主義與中國(guó)傳統(tǒng)、中華美學(xué)與當(dāng)代呈現(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)文藝與時(shí)代審美。發(fā)言者都是中國(guó)文聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)、文學(xué)評(píng)論界的知名教授學(xué)者。

只有大眾，沒(méi)有文化（增訂版）

《只有大眾，沒(méi)有文化（增訂版）》精選了2001—2019年，前《三聯(lián)生活周刊》資深主筆、作家王小峰重要的采訪、報(bào)道共53篇，收錄了對(duì)李宗盛、崔健、許巍、汪峰、王朔、賈樟柯、老狼……等近百位文化圈焦點(diǎn)人物的深度訪談。同時(shí)，作者還深入分析了近二十年來(lái)流行文化領(lǐng)域的熱點(diǎn)議題，既包括逐漸被人們遺忘的彩鈴、網(wǎng)樂(lè)，也包括至今依然萬(wàn)眾矚目的春晚、選秀、音樂(lè)節(jié)，涵蓋音樂(lè)、電影、相聲、文學(xué)等各個(gè)方面。持續(xù)二十年的深度觀察，為今天的我們回顧流行文化發(fā)展歷程提供了重要的記錄，也為我們反思娛樂(lè)至死的文化狂歡提供了新的視角。

傅雷經(jīng)典譯稿

傅雷經(jīng)典譯稿包括：貝多芬傳，米開朗基羅傳，托爾斯泰傳，高老頭五冊(cè)。《貝多芬傳》貝多芬生在一個(gè)“破”與“立”相沖突的時(shí)代。他才華橫溢，創(chuàng)作了一曲又一曲傳世之作；他命運(yùn)多舛，歷經(jīng)磨難，依然堅(jiān)持著“一心向善，愛(ài)自由甚于愛(ài)一切；在任何情況下，絕不背叛真理”的初衷。在這部傳記中，作者從不同的視角，不僅以優(yōu)美的語(yǔ)言講述了音樂(lè)大師貝多芬充滿傳奇色彩的人生，更將一個(gè)偉大心靈展現(xiàn)在讀者面前。同時(shí)，羅曼·羅蘭還將貝多芬的遺囑、書信，整理成集收入其中。《米開朗基羅傳》米開朗基羅擁有可以影響一個(gè)時(shí)代的強(qiáng)大力量。在他之前，佛羅倫薩的藝術(shù)天空是沉悶的、缺乏活力的，他的出現(xiàn)如疾風(fēng)驟雨般吹散了籠罩其上的陰云。在他之后，米開朗基羅的風(fēng)格幾乎影響了三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家。這部傳記主要由上編“戰(zhàn)斗”、下編“舍棄”和尾聲三大部分組成。作者高度贊揚(yáng)了米開朗基羅的藝術(shù)成就，并對(duì)其內(nèi)心世界進(jìn)行了剖析，從而使一個(gè)平易又超凡脫俗，且具有無(wú)與倫比藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力的米開朗基羅展現(xiàn)在讀者面前。《托爾斯泰傳》羅曼·羅蘭視托爾斯泰為其精神導(dǎo)師，托翁的人道主義情懷深深感動(dòng)著他。于是，研究托翁的藝術(shù)創(chuàng)作、書信，甚至同時(shí)代人的回憶文章就成為羅曼·羅蘭表達(dá)其對(duì)托翁仰慕之情的媒介。于是，一部不朽的《托爾斯泰傳》誕生了。作者對(duì)托爾斯泰的詳盡研究成為這部作品的堅(jiān)實(shí)基石，羅曼·羅蘭以其不凡的洞察力，向讀者展現(xiàn)了一代文學(xué)巨匠創(chuàng)作個(gè)性中所有的重要方面。《高老頭》1819年的巴黎，拿破侖時(shí)代剛剛落幕，上流社會(huì)的繁華背后，名媛?lián)鷳n著情人與債務(wù)，貴族掂量著財(cái)富與愛(ài)情，富商算計(jì)著投機(jī)與鉆營(yíng)。底層社會(huì)一棟廉價(jià)公寓里，各色人物與上流社會(huì)發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系：暴發(fā)戶高老頭被兩個(gè)女兒榨干，在寒磣的角落里凄涼而終；內(nèi)地青年拉斯蒂涅決計(jì)要平步青云，急需學(xué)習(xí)上流社會(huì)的諸多規(guī)則；江湖頭目伏脫冷在暗中蟄伏，等待一個(gè)向世俗社會(huì)宣戰(zhàn)的時(shí)機(jī)……在《高老頭》里巴爾扎克刻畫了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期特有的時(shí)代精神：道德淪喪、社會(huì)緊繃、價(jià)值觀混亂、底層階級(jí)貧苦，同時(shí)，社會(huì)罕見地充滿流動(dòng)性。轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)的人情、世相，在這場(chǎng)人間喜劇里輪番上演。《歐也妮·葛朗臺(tái)》是法國(guó)著名作家巴爾扎克的長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述了天真美麗的歐也妮是慳吝精明的百萬(wàn)富翁葛朗臺(tái)的獨(dú)生女兒，她愛(ài)上了破產(chǎn)的表哥，為了他不惜激怒愛(ài)財(cái)如命的父親，傾盡全部私蓄資助他闖天下。至此，父女關(guān)系破裂，膽小賢淑的母親嚇得一病不起。在苦苦的期待中喪失了父母親、損耗了青春的姑娘，最終等到的卻是發(fā)財(cái)歸來(lái)的負(fù)心漢。

2012-2017大連市優(yōu)秀文學(xué)作品集：中短篇小說(shuō)卷

本書以多樣化的敘事風(fēng)格，展現(xiàn)了2012—2017年度大連市中短篇小說(shuō)創(chuàng)作的高原景色。這些入選作品中的絕大多數(shù)都發(fā)表于省級(jí)以上報(bào)刊，發(fā)表之后，又被《新華文摘》《小說(shuō)選刊》《小說(shuō)月報(bào)》等權(quán)威選刊轉(zhuǎn)載，或被年度優(yōu)秀中短篇小說(shuō)選本收錄，這些作品中又有多篇作品，分別榮獲第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、《小說(shuō)選刊》雙年獎(jiǎng)、《中國(guó)作家》“劍門關(guān)文學(xué)獎(jiǎng)”和遼寧文學(xué)獎(jiǎng)等多種文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。