凤凰传奇什么时候红的

本書從玄佛思想合流、早期佛教中心的形成、佛教背景下士僧群體的文學創(chuàng)作三個主要方面，探討了早期士僧交往的形態(tài)及其與文學的關系。對支遁“即色游玄”、慧遠“形象本體”之學等思想范疇的內(nèi)涵及其對文學的影響；會稽、廬山佛教中心山林和文義相結合的特點的形成；東晉詩僧群五言詩創(chuàng)作及其詩史意義；心無宗與陶淵明的自然思想和詩歌藝術；頓悟與謝靈運的山水詩境等，作了比較深入的分析，有助于進一步把握晉宋文學的發(fā)展演變。

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我就是我：百萬暢銷作家盧思浩作品精選集（共3冊）

本套書是治愈系作家盧思浩的暢銷作品集。《黎明前的那一夜》《你也走了很遠的路》《你要去相信，沒有到不了的明天》，影響千萬讀者。《黎明前的那一夜》：“我內(nèi)心一直有個聲音在質(zhì)疑我的選擇，如今我決定接受它的控訴。”一個即將年滿三十歲的都市白領莫名患上躁郁癥，一個月后他瀕臨崩潰，在煙霧中醒來后竟然躺在一家療養(yǎng)中心。在療養(yǎng)中心，獨來獨往的他出乎意料地結識了幾個朋友，一個被現(xiàn)實打敗的理想主義者，一個被家庭和學校束縛住的孩子，一個患有暴食癥的女孩。這是一個關于逃避、面對和選擇的故事。從主人公進去療養(yǎng)中心的那一刻起，他就被迫直面自己的病癥，直面自己的回憶。他必須敞開自己傷痕累累的心，讓他人走進來，讓生命再次變得有意義。與此同時，療養(yǎng)中心的各個人物也在面臨自己的選擇。他不得不問自己一個問題：療養(yǎng)中心的生活真的能治愈一個人嗎？我們的出路就是與社會同化嗎？跟隨著主人公的旅程，你或許會得到答案。《你也走了很遠的路》：本書是盧思浩2017年全新青春勵志故事作品集。本書是作者盧思浩繼《離開前請叫醒我》后沉潛兩年、全新出發(fā)、“愿有人陪你顛沛流離”系列作品。全書包含16個關于青春、成長、愛情的長故事，描述了90后真實的生活和情感狀態(tài)。盧思浩說：“我知道，你走了很遠，走得很累，但希望你還能遇到讓你堅定的人和事，真心不被辜負，信任的人都值得。”《你要去相信，沒有到不了的明天》：所有的黯淡都留給昨天，到了天亮我們就該蘇醒。日歷一頁頁翻過，所有的過去都在遠離，所有的明天都在靠近。遺忘地安心遺忘，記得地用心記得，明天醒來，滿血復活。就算舉步維艱，也要到想去的地方。當我們面臨困擾，焦慮，不安時，應該怎么辦？盧思浩用文字告訴你，你要去相信，沒有到不了的明天。明天不見得會更好，但不會再糟糕了。如果眼前是迷霧，就看清身前的五米，一步步走，走到迷霧散去水秀山明。這本書像朋友在跟你說話，敘述著他經(jīng)歷的故事。有溫暖的細節(jié)，有天馬行空的夢想，有屬于我們青春的回憶，也有對于明天的向往。當你漂泊他鄉(xiāng)時，當你失去方向時，當你正在焦慮時，當你需要傾訴時，你都可以從書里找到屬于你的那一篇。

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凝聚：河南省科協(xié)“雙決”百名人物紀實

本書是河南省科協(xié)”決勝全面小康的河南科技工作者”和“決戰(zhàn)脫貧攻堅的河南科協(xié)人”主題宣傳活動人物專訪匯編，共收錄人物專訪101篇，均已在《河南科技報》發(fā)表。主要介紹全省科協(xié)系統(tǒng)干部職工服務“決戰(zhàn)脫貧攻堅”的優(yōu)秀典型、生動實踐和成就經(jīng)驗，以及各領域、各行業(yè)奮斗在“決勝全面小康”戰(zhàn)線上的優(yōu)秀科技工作者代表、基層科技工作者代表、科普工作者代表的先進事跡等。

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西湖二集（古典文庫）

本書為明末擬話本小說集。共三十四卷，每一卷都是一個與西湖相關的故事。王侯將相、才子佳人、僧道商賈，共聚西湖，不僅演出了各自人生，更為秀麗的西湖平添了幾許韻味。這三十四個故事廣泛地反映了明代末期的社會以及時人的生存狀態(tài)。作者更是借他人之酒杯，澆自己之磊塊，一抒懷才不遇的悲憤之情。

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中外文論（2017年第1期）

《中外文論（2017年第1期）》共分六個欄目。“名家理論研究”聚焦中國近現(xiàn)代著名的文藝理論名家的文藝理論研討。本期的文章主要圍繞陳獨秀、方東美、梁宗岱及朱光潛四位理論家來展開，內(nèi)容涉及其文學理論、詩學理論及文化人格等方面的問題。“文藝基礎理論”欄目則主要偏重現(xiàn)當代文論中的重要問題的多視角展示，主要涉及典型論的泛化考論、文論關鍵詞“變”的研討、自傳敘事模式研究等問題。“古代文論研究”則延續(xù)了一貫的關注點：一是以命題為中心的討論，例如“詩言志”命題的現(xiàn)代重釋；二是以批評史問題為中心的研究；三是以人物為綱的理論形態(tài)辨析；四是方法論層面的探討。“西方文論研究”專欄則著力平均：一是人物專題研究；二是文論史問題的勾稽。三是文論研究的綜述，本期刊登了兩篇有關西方頹廢派研究及艾布拉姆斯研究現(xiàn)狀的綜述。“電影研究”則關注當前電影美學的焦點問題，例如電影的知識學意義、電影美學中的“技術”問題、VR影視敘事中的后現(xiàn)代思想等等。“文學品讀”欄目則延續(xù)了文本品讀及欣賞的模式。

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宋詞三百首

宋詞選本，以清末民初詞學大師朱祖謀（上彊村民）編選的《宋詞三百首》影響顯著，標舉宋詞的“體格”、“韻致”，被譽為“學詞正途”。但該書多體現(xiàn)士大夫的詞學觀，所選作品內(nèi)容題材失于偏狹，大量優(yōu)秀詞作如蘇軾《念奴嬌》（大江東去）、李清照《如夢令》（昨夜雨疏風驟）等均未選入。故本書僅從中擇留五分之三左右，新補名篇130多首，新增詞人30余家，以期更全面地反映宋詞的風貌與精華。

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乾嘉文學思想研究（1736-1820）

本書是運用文學思想史研究方法對“乾嘉文學思想”展開專門研究的首部專著。力圖在大量細讀文本的基礎上，對清代乾嘉時期（1736—1820）的眾多文學思想現(xiàn)象展開深入探索，兼顧雅俗文學不同文體的共性與個性，理順文學創(chuàng)作、文學批評、文學傳播的關系，形成系統(tǒng)認識乾嘉文學思想的體系性論證。本書共分為六章，除對既往文學思想史研究方法有系統(tǒng)分析外，主要探討了清代乾嘉時期政治力量、考據(jù)學術對文學思想的深度影響與全方面融通，重點論述了“盛世”背景催生對藝術的從容雕琢與“集大成”式的文學思想，同時也衍生出推重學養(yǎng)、個性解放的創(chuàng)作新局面。對“自傳性”等敘事文學文體中的新變現(xiàn)象，本書也從文學思想的角度加以闡發(fā)。

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日本代表大文豪代表作（套裝全三冊）

《山月記》：立志報國，一腔熱血的戰(zhàn)將李陵，卻因一場失敗，見棄于國，終生未歸。紀昌窮盡一生追求射技之，方知至高境界卻是“無”。李征為詩成魔，以身化虎后才悵然醒悟人生之可貴。沙悟凈只求己身存在之意義，不知西行路上能否得到答案。《人間失格》：太宰治著力表達人類之間的愛、信任以及內(nèi)心世界的自由，剖析了人們隱藏在道德下的真實一面，引人深思。《羅生門》為日本近代杰出作家芥川龍之介的小說集，共收錄其經(jīng)典代表小說9篇，包括其成名作、生死關頭的善惡抉擇——《羅生門》；夏目漱石贊嘆的杰作——《鼻子》；黑澤明經(jīng)典電影《羅生門》原著小說——《竹林中》，此外還收錄廣受好評的《地獄變》《河童》等。

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陜西地域黃土文學論

《陜西地域黃土文學研究》是國家社科基金后期資助項目，該書首次提出陜西地域文學中的黃土文學流派，從陜西地域文化入手，以活躍在黃土地上的陜軍為研究對象，選取陜西黃土文學的代表作家：柳青、路遙、陳忠實，從黃土情結、藝術人生、農(nóng)村題材、史詩追求、創(chuàng)作手法、藝術主張等方面對陜西地域的黃土文學的特征進行論述和探討，對三位作家作品不同特征下相近的地域文化影響做層層探析，運用的比較研究方法獨特，具有較高的學術價值。

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板門店談判紀實

2021年，是朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)71周年，也是板門店談判開始的70周年。朝鮮戰(zhàn)爭歷時3年多，從1950年6月25日開始；而板門店談判從1951年7月10日開始，到1953年7月27日結束，簽訂停戰(zhàn)協(xié)定。談判漫長曲折，打打談談，時斷時續(xù)，經(jīng)歷了兩年多，747天，是歷長的停戰(zhàn)談判。以史為鑒，發(fā)生在朝鮮半島的這場戰(zhàn)爭，應該能為熱愛和平的人們提供啟示。朝鮮戰(zhàn)爭與此前世界上的諸多戰(zhàn)爭不同，自戰(zhàn)爭爆發(fā)后不久，就一直存在著戰(zhàn)與和兩條線上的戰(zhàn)爭，且兩條戰(zhàn)線相生相伴。本書著力在朝鮮戰(zhàn)爭和談這條戰(zhàn)線上，以軍事戰(zhàn)線的鋪墊為輔，既從宏觀層面描述了大國對談判策略的制定、參戰(zhàn)多方戰(zhàn)與和的博弈、兩大陣營明與暗的角力，也從局部和微觀層面描述了談判進程、談判中的針鋒相對、掌握主動的談判技巧、談判配合軍事戰(zhàn)線與戰(zhàn)場配合談判的細節(jié)等。本書詳細地描寫了我方代表李克農(nóng)、喬冠華等人劍膽琴心，與對手在談判桌上唇槍舌劍、寸土必爭的精彩故事；同時穿插了當年親身參與這場談判斗爭的志愿軍停戰(zhàn)談判代表團其他成員的回憶記述，從不同的角度和不同的側面將這場軍事外交斗爭的具體情況展示在讀者面前。《板門店談判紀實》沒有采用單一的中方視角，還從幾個參戰(zhàn)大國各自的國家利益和領導層的決策入手，多角度多側面地反映這場曠日持久的談判的錯綜復雜、步履維艱。如幕后指揮、深謀遠慮的斯大林，強硬圓熟的杜魯門，獨裁善變的李承晚等，增加了本書的歷史厚度和可讀性。

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宋代士人的家學、婚姻與詩文創(chuàng)作

本書由《引言》和七章專題研究組成。《引言》討論宋代家族與家學的歷史屬性、宋人家學的內(nèi)涵及特點以及宋代婚姻的律法與實踐等問題，以明確該專題研究的學術創(chuàng)新方向與價值。從第一章到第四章為書稿前半部分（類似于上篇），分別討論“宋人家學以婚姻為紐帶的傳承與互動”，“渭陽之情與兩宋士人的家學傳承”、“道學宗派與家傳之學”以及“文學家族的家學與婚姻”等問題，第五章到第七章為后半部分（類似于下篇），分別就“蘇州范氏”、“分寧黃氏”及“山陰陸氏”的家學、婚姻關涉詩文創(chuàng)作的情形進行了個案分析和解讀。

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英語世界中國現(xiàn)代文學研究綜論

在接近一甲子的時間里，海外中國現(xiàn)代文學研究，從草萊初辟到自成一格，邊緣位置雖未曾改變，但學科面貌卻逐漸得以廓清。它沉思、辯論種種可能與不可能的“相遇”，穿梭在各類不同的議題和方法之中，為“中國”“現(xiàn)代”和“文學”投下巨大變數(shù)，同時也泄出無可遮藏的細節(jié)。漢學、中國學乃至西方人類學所開啟的研究范式，既為其所宗也為其所破；理論的訴求與現(xiàn)實的交鋒，不僅見諸地理和義理的層面，更是為召喚新一輪的文學批評預留了倫理空間。“中國文學的世界化”注定一波三折，唯有歷史化地重思和重構這段特殊的閱讀史和批評史，我們才得以親近那個非地緣意義上的西方和中國，并從中透視出一個基于想象界面的學術共同體和文學共和國。

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40年來中國新詩的發(fā)展（1978—2018）

本書以“思潮”、“現(xiàn)象”加“理論問題”的形式，梳理了1978年以來中國新詩40年來歷史的發(fā)展過程。結合作者本人的“記憶”、“經(jīng)驗”和已有的研究成果，本書分為五編，相繼涉及80年代詩歌、90年代詩歌、女性詩歌、“新世紀二十年”詩歌現(xiàn)象、詩人創(chuàng)作和“新世紀詩歌理論問題”共五方面內(nèi)容。在運用多種分析方法的過程中，40年來中國新詩的整體演變及個性特質(zhì)在作者的筆下得到了充分的展現(xiàn)。本書顯示了作者對于中國當代新詩的深入思考、把握潮流和解讀作品的能力，具有文學，歷史等多方面結合的特色。

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清末民初《說部叢書》敘錄

清末民初是中國文學由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉變的關鍵時期，其中新小說的成就最顯著。其突出的特點是這一時期各個民營書局爭相斗妍，紛紛編輯出版《說部叢書》，這充分體現(xiàn)了小說界革命的巨大實績。本書首次對清末民初二十多家出版機構出版的三十多種《說部叢書》數(shù)百編作品展開全面而系統(tǒng)的敘錄，這是頗富創(chuàng)新性的研究工作。本書以各出版單位所出版的《說部叢書》為綱，以各編作品為目，根據(jù)各種《說部叢書》出版時間的先后，對每編作品的作者（著者與譯者）、諸種版本、章節(jié)目錄（全錄或摘錄）、序跋（全錄或摘錄），以及其他相關文獻如評述、作品廣告等信息展開敘錄，具有重要的史料價值和學術價值。

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周恩來在重慶

周恩來在重慶前后計九個年頭。在這期間，他對黨、對人民的貢獻是多方面的。同時，自周恩來逝世三十多年以來，不同類型的藝術作品——尤其是影視作品多有反映。誠如我當年寫電視連續(xù)劇《長征》的時候，長征的每一個階段、每一個重點戰(zhàn)役幾乎都有所反映，但沒有一部全方位反映長征的電視連續(xù)劇。經(jīng)與金沖及、馮蕙、廖心文、黃允升以及李準、仲呈祥、李碩儒等協(xié)商：一、全方位反映周恩來在重慶的戰(zhàn)斗生活。換言之，在這九年期間，周恩來在延安以及其他地方的活動，略述或不述；二、全劇筆觸的核心是，周恩來的人格魅力。為此，他在重慶期間指導黨的地下工作、與中統(tǒng)和軍統(tǒng)斗法等所顯示出的機警、靈活的膽識就從略了。

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深圳市民文化大講堂2018年講座精選（全2冊）

2018年，“深圳市民文化大講堂”邀請了陶一桃、謝軍、朱虹、朱善璐、朱樅鵬、陳儼、姜春良、張慶善等51位優(yōu)秀專家學者，舉辦了52場深受市民喜歡的精彩講座。從講座文稿中精選出32篇整理編輯成本書，包括改革開放40年、文化生活、經(jīng)濟科技、文學藝術、軍事歷史法治、養(yǎng)教育才、傳統(tǒng)文化、體育養(yǎng)生等方面內(nèi)容。

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龐德《詩章》的現(xiàn)代主義風格研究

本書在理論層面不拘泥于傳統(tǒng)詩歌研究思路，在行文中融合了文化學理論、認知詩學理論、傳播學理論等。本書歸納了龐德的12種身份，認為它們與《詩章》現(xiàn)代主義風格的形成有關；梳理了《詩章》117章的具體內(nèi)容；討論了《詩章》研究中存在爭議性的話題；論述了《詩章》現(xiàn)代主義風格形成的背景、模仿與創(chuàng)造、內(nèi)化與吸收等方面。同時，與讀者分享了作者20多年的研究發(fā)現(xiàn)，涉及“龐德作品及其出版簡史”等板塊。

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《西廂記》論證·增訂本（東北師范大學文學院學術史文庫）

本書對《西廂記》誕生以來的研究成果作了高度的概括總結，主要圍繞《西廂記》的作者、體制、版本、影響、續(xù)書、評論等方面的問題進行詳盡的論述、縝密的考證和辨析，開拓了《西廂記》研究的新領域。張先生還在本書“附論”中，以翔實周密的考釋，論證了所謂《鄭崔合柑墓志銘》是后人以低毀《西廂記》的偽作，《點鬼簿》與《錄鬼薄》實為一書等間題，解決了《西廂記》研究中一些未解之題。本書既有可讀性，又有較高的學術價值，推動了《西廂記》研究向縱深發(fā)展。

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郁達夫散文全集

郁達夫散文的思想傾向，確實是表現(xiàn)出了自己的獨特的個性，他對于舊中國那種陰暗發(fā)霉的生活，充滿著一種強烈的憤懣情緒，用一種極端憎惡和徹底決裂的心態(tài)，大聲疾呼地去痛斥它，揭露它。

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宋代的學術文化與辭賦創(chuàng)作

本書將辭賦史與學術史融會貫通，深入勾畫宋代文化的發(fā)展以及轉向內(nèi)在的演進歷程，對揭示“近世”傳統(tǒng)中國的面貌具有探索性的學術價值。作者通過對辭賦作品的分析，揭示宋人對“盛世”的理解和國家形象塑造方面的特點，探討北宋中期以來宋人在構建宇宙秩序與心靈秩序方面的努力，追尋耕讀傳家觀念和鄉(xiāng)土中國的生活范式，發(fā)掘華夷之辨觀念的發(fā)展與民族精神、華夏傳統(tǒng)的重新認識與塑造等，這些研究在“預流”當下學術、彌補學界研究之不足方面具有啟發(fā)意義。

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文學

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