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本書以《當(dāng)代》雜志為研究對象，在對《當(dāng)代》個案進(jìn)行微觀研究的同時，目光擴(kuò)大至對整個當(dāng)代文學(xué)的分析和考察。在研究過程中既關(guān)注《當(dāng)代》與中國當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)之間的互文性關(guān)系，通過《當(dāng)代》辨明當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的構(gòu)成和嬗變過程，同時又將《當(dāng)代》放在社會和歷史的角度加以闡釋，考察文學(xué)生產(chǎn)制度內(nèi)部的權(quán)力構(gòu)成。本書通過文學(xué)期刊透視一個階段文學(xué)史生成的復(fù)雜面貌，在梳理其演變過程的同時實(shí)現(xiàn)對當(dāng)代文學(xué)歷史進(jìn)程的觀照。

·20.6萬字

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學(xué)堂樂歌與中國詩歌的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究

本書通過考察學(xué)堂樂歌運(yùn)動發(fā)生的時代背景、代表人物、曲調(diào)來源、思想蘊(yùn)涵等諸多問題，深入闡釋學(xué)堂樂歌在結(jié)構(gòu)模式、節(jié)奏韻律、語言體式、句法結(jié)構(gòu)等方面的顯著特征，詳細(xì)描述其在提倡軍國民教育思想、塑造現(xiàn)代國民意識、重建現(xiàn)代民族國家觀念中的特殊價值，探究學(xué)堂樂歌與中國詩歌的現(xiàn)代傳播的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，認(rèn)為學(xué)堂樂歌在中國詩歌從古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中扮演著重要角色。

·21.2萬字

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不同而和：中國文學(xué)的多元共建

在全球體系重新構(gòu)建、民族國家激烈競爭的當(dāng)今世界，如何講好“中國故事”，使國民知曉自己、讓世界認(rèn)識中國，已成為關(guān)涉甚廣的重要議題。本書立足中華民族“多元一體”格局及其與世界各民族的跨文化交往，梳理和總結(jié)人類學(xué)的中國故事。全書內(nèi)容包括對西學(xué)東漸后人類學(xué)本土化問題的學(xué)科性思辨，同時也涉及了與之相關(guān)的個案論述。其中既有關(guān)于多民族中國的總體論述及夷夏關(guān)聯(lián)的田野調(diào)研，也包括了以北美、不列顛及俄羅斯等地為例所做的跨文明比較。

·38.1萬字

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當(dāng)代文學(xué)“歷史化”問題研究

本書將迄今已有七十多年歷史的當(dāng)代文學(xué)視作一個整體，分上、中、下三編，對其研究的“歷史化”問題進(jìn)行全面系統(tǒng)的探討。上編“歷史化的本體構(gòu)成與知識譜系”，主要考察當(dāng)代文學(xué)歷史化“是什么”，對其“三元一體”（即主流意識形態(tài)文學(xué)、精英文學(xué)、大眾文學(xué)）的本體構(gòu)成與知識譜系進(jìn)行盤整，然后在時空拓展的視域下對有關(guān)評價機(jī)制與評判標(biāo)準(zhǔn)作了闡釋。中編“歷史化的主要路徑與研究方法”，分析“怎樣歷史化”，包括述學(xué)范式、經(jīng)典化篩選、文學(xué)史編纂，也包括史料收集與整理、甄別與辨析等。下編“歷史化相關(guān)專題探討”，主要從歷史化與政治、革命、文學(xué)、批評、舊體詩詞、知識學(xué)養(yǎng)等角度，對相關(guān)重要問題進(jìn)行抽樣分析。每編之間既有相對的獨(dú)立性，又有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，這就是緊扣歷史化的“本體”和“實(shí)踐”，圍繞“何為歷史化”和“如何歷史化”兩個維度及方向展開。

·47.2萬字

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網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家論

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展過程中，涌現(xiàn)出燦若群星的網(wǎng)絡(luò)作家。《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家論》在搜集大量調(diào)研資料的基礎(chǔ)上，本著“讓材料說話”的實(shí)錄原則，對早期網(wǎng)絡(luò)文學(xué)著名作家、作品進(jìn)行深入淺出的評介與闡釋。本書對幾代網(wǎng)絡(luò)作家進(jìn)行了白描式記述與評介，旨在通過“賽博空間”的“田野調(diào)研”，采集數(shù)據(jù)，甄別文獻(xiàn)，留下信史。值得注意的是，書中記錄的許多早期網(wǎng)站的作家生平、作品傳播、讀者反應(yīng)等原始信息，已經(jīng)或即將從網(wǎng)頁上消失。因此，本書“深入現(xiàn)場，長期跟蹤”的客觀記錄，無疑具有“在場體驗(yàn)”和“實(shí)證研究”的史料價值。此外，本書對網(wǎng)絡(luò)作家與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)體制的不斷轉(zhuǎn)型升級進(jìn)行了理論化梳理；對網(wǎng)絡(luò)作家的創(chuàng)作方式和生存狀態(tài)進(jìn)行了價值理性層面的追問與探尋。總之，本書為普通讀者和相關(guān)研究人員深入了解網(wǎng)絡(luò)作家作品的相關(guān)信息，提供了大量一手資料。從文學(xué)發(fā)展論的視角看，本書也可以說是一部早期網(wǎng)絡(luò)作家的“成長史”和“心靈史”。

·24.9萬字

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東北作家研究

本書在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上試圖走進(jìn)東北文學(xué)的微觀世界，在東北作家個體系統(tǒng)中逐步發(fā)掘東北文學(xué)大系統(tǒng)的完整風(fēng)貌，結(jié)合整體地域文學(xué)發(fā)展歷史和中國文學(xué)整體發(fā)展?fàn)顩r，探尋東北文學(xué)自身特殊的運(yùn)行規(guī)律，挖掘東北作家在“文風(fēng)不盛”的基礎(chǔ)條件下頑強(qiáng)而堅韌的文學(xué)探索精神。全書重點(diǎn)關(guān)注了20世紀(jì)以來的東北文學(xué)，在作家的選擇中兼顧了時代性和多元性，著重考察了東北作家與東北地域文化之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，努力廓清東北作家的創(chuàng)作在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史當(dāng)中的價值和意義。

·20.1萬字

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元明清文學(xué)考論：宋克夫自選集

《元明清文學(xué)清考論》分為明清小說考論、明代詩文考論、古代戲曲考論上、中、下三篇。上篇對章回小說的發(fā)展線索、價值取向及表現(xiàn)的人格風(fēng)范進(jìn)行了論析，并對《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》、《三言》《二拍》、《紅樓夢》等明清小說的思想內(nèi)容和思維方式提出了獨(dú)到的理解，并針對《西游記》、正續(xù)《小五義》著作權(quán)問題的爭議，對這三部小說的作者進(jìn)行了考證，并提出了自己的看法。中篇著重探討了宋明理學(xué)與明代詩文的關(guān)系，對宋濂與程朱理學(xué)，唐順之、徐渭與陽明心學(xué)，袁宏道與泰州學(xué)派關(guān)系進(jìn)行了考證，并對這些詩文作家的文學(xué)思想和創(chuàng)作特色提出的獨(dú)到的理解。下篇探討了諸宮調(diào)、南戲體例的源流，中西古典悲劇的特點(diǎn)，并對《精忠旗》等戲曲作品進(jìn)行了論析。全書注重考據(jù)實(shí)證與理論思辨相結(jié)合，史料翔實(shí)，論證充分，富于思辨，觀點(diǎn)新穎。

·39.2萬字

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法式善文學(xué)創(chuàng)作研究

法式善（1752—813），清代文學(xué)家。姓伍堯氏，原名運(yùn)昌，字開文，別號時帆、梧門、陶廬、小西涯居士。乾隆四十五年進(jìn)士，授檢討，官至侍讀。乾隆帝盛贊其才，賜名“法式善”，滿語“奮勉有為”之意。法式善曾參與編纂武英殿分校《四庫全書》。《法式善研究》是對清代詩人法式善的綜合研究。乾嘉時期詩學(xué)活動頻繁，文學(xué)生態(tài)呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢。其間，法式善身體力行，交游廣泛，成為當(dāng)時詩學(xué)活動的積極倡導(dǎo)者與參與者，并以《詩龕圖》《西涯雅集》《梧門詩話》等為契機(jī)展開了一系列的詩學(xué)活動，這為其在乾嘉詩壇地位的確立搭建了不可或缺的平臺，同時也豐富了乾嘉文學(xué)生態(tài)。

·31.2萬字

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清末文學(xué)書寫內(nèi)外的“新女性”研究

本書以中國近代婦女解放運(yùn)動著力建構(gòu)的“新女性”形象為研究對象，結(jié)合清末知識精英的相關(guān)言論、報刊輿論的多重反饋以及展現(xiàn)“新女性”形象的相關(guān)小說文本，通過梳理近代婦女解放運(yùn)動得以生成的外部原因與內(nèi)在動力，力圖展現(xiàn)知識精英，往往是男性知識精英在“新女性”形象建構(gòu)上掌握絕對話語權(quán)的同時，廣大女性群體在國族與性別的多重交織下如何應(yīng)對、突圍、成長的復(fù)雜面相。通過梳理、整合、闡釋清末文學(xué)書寫內(nèi)外“新女性”的建構(gòu)、想象與踐行，有助于我們對百余年前近代婦女解放運(yùn)動形成更為連貫、深刻、全面的認(rèn)知。

·20.2萬字

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網(wǎng)絡(luò)作家作品評價實(shí)踐

本書選取我國有代表性的網(wǎng)絡(luò)作家作品類型，通過對優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)作家成長道路的考察和作品的細(xì)讀分析，與網(wǎng)絡(luò)作家對話，與時代對話，在世界性、民族性交匯的新時代文化語境中，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)媒介傳播的特點(diǎn)，梳理網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，對我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化意蘊(yùn)、文學(xué)傳承、藝術(shù)創(chuàng)造、時代價值、寫作困境等進(jìn)行研究，探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，嘗試建構(gòu)與時代發(fā)展要求相適應(yīng)的，既有理解之同情，又有理解之批判的中國網(wǎng)絡(luò)作家作品評價體系。

·36.5萬字

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賦學(xué)：批評與體性

《賦學(xué)：批評與體性》基于“進(jìn)入過程的文學(xué)史研究”的學(xué)術(shù)理念，力主回到中國古代文學(xué)批評與文體學(xué)語境來探索最有民族特色的文學(xué)體式，著重從賦論批評形態(tài)、律賦創(chuàng)作機(jī)制、文體觀念、地域賦學(xué)、賦格方法論等方面出發(fā)，系統(tǒng)闡述中國賦學(xué)研究的基本內(nèi)容，論證謹(jǐn)嚴(yán)，征引翔實(shí)，揭示了諸多不為人所注意的賦學(xué)問題，彌補(bǔ)現(xiàn)有研究的不足。

·20.1萬字

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人文論稿

本書為作者2015年受聘上海交通大學(xué)以來結(jié)撰的文字，依類厘為三編。這些教學(xué)科研與工作過程中孕育出的成果，全都立足于學(xué)術(shù)，著眼于文化，以“人文”為核心，緊緊圍繞人文內(nèi)涵、人文思想、人文精神來思考，注重人類意識與規(guī)律的探討，注重中華文化的創(chuàng)造性傳承與弘揚(yáng)，注重創(chuàng)新人才人文素質(zhì)的培養(yǎng)。文章選擇具體問題并根據(jù)實(shí)際情況，分別從不同角度、不同層面研究或詮釋“人文”內(nèi)涵、學(xué)術(shù)價置和文化意義，提出系列學(xué)術(shù)新見解、新理念或新認(rèn)識。諸如人文思想是人類歷史實(shí)踐的智慧結(jié)晶和全世界共同擁有的戰(zhàn)略資源，也是引導(dǎo)人類不斷創(chuàng)新和文明發(fā)展的重要保障；“傳說、表演、器物、圖畫、文字”是人類文化存在的五大基本形態(tài)，“以人為本、天人合一、尊道貴德”是中華文化的三大核心理念；理論是文化的最高形態(tài)，學(xué)術(shù)研究是文化創(chuàng)新的重要形式；研究能力是人才綜合能力的第一要素；等等。至于具體作品與文化現(xiàn)象的新詮釋，大都正誤補(bǔ)偏，強(qiáng)化科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。這些成果以不同方式發(fā)表，或得到學(xué)界關(guān)注與肯定，或引發(fā)學(xué)生興趣與思考。文章保存原貌，體例風(fēng)格多樣。

·48.6萬字

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中國傳統(tǒng)論詞絕句史論

本書抓取論詞絕句得以出現(xiàn)、承納、衍化與展開之代表性論題，緊密依托各異的批評材料立論，清理論詞絕句承納與衍化的內(nèi)中情形。以個案的歷史承納與創(chuàng)新發(fā)展為線索，并以線索上眾多的原點(diǎn)為支撐，揭示論詞絕句發(fā)生、發(fā)展、衍化與創(chuàng)新的豐富內(nèi)涵。

·35.5萬字

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歷代燕趙詞全編（下卷）

“歷代燕趙詞”輯錄上起隋唐、下迄近現(xiàn)代之燕趙籍詞人創(chuàng)作之詞。編次以時代為序，分為唐五代宋、金元、明代、清代至現(xiàn)代四部分。以作者為經(jīng)，詞人姓氏下附小傳，簡要介紹詞人生平仕履，并依據(jù)前人論述對詞人作品略加評述，以見其詞風(fēng)源流、特征及對詞壇的影響；有詞學(xué)論著者，概括其精粹，以明其詞學(xué)主張與淵源。無資料可參者，則以己意分析。此編旨在匯輯歷代燕趙詞作，供研究者參考之用，網(wǎng)羅散失，雖斷句零章，亦加摭拾，以見作為中國詞學(xué)重要組成部分的燕趙詞之創(chuàng)作實(shí)績和發(fā)展歷程。

·27.5萬字

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清末民初《說部叢書》敘錄

清末民初是中國文學(xué)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，其中新小說的成就最顯著。其突出的特點(diǎn)是這一時期各個民營書局爭相斗妍，紛紛編輯出版《說部叢書》，這充分體現(xiàn)了小說界革命的巨大實(shí)績。本書首次對清末民初二十多家出版機(jī)構(gòu)出版的三十多種《說部叢書》數(shù)百編作品展開全面而系統(tǒng)的敘錄，這是頗富創(chuàng)新性的研究工作。本書以各出版單位所出版的《說部叢書》為綱，以各編作品為目，根據(jù)各種《說部叢書》出版時間的先后，對每編作品的作者（著者與譯者）、諸種版本、章節(jié)目錄（全錄或摘錄）、序跋（全錄或摘錄），以及其他相關(guān)文獻(xiàn)如評述、作品廣告等信息展開敘錄，具有重要的史料價值和學(xué)術(shù)價值。

·31.1萬字

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馮中一文選

本書精選了馮中一晚年學(xué)術(shù)成熟時期的若干代表作，以及他生前未曾結(jié)集的散佚文稿，匯編成這本《馮中一文選》。文選分為三輯，“詩苑耕耘”輯有新詩研究類著述40篇，“學(xué)林雨露”輯有寫作教學(xué)類著述40篇，“文壇拾零”輯有其他題材類著述10篇。均按撰稿時序分類匯編，呈現(xiàn)出馮中一在詩歌和寫作學(xué)研究領(lǐng)域的成就，展示其堪稱教書育人楷模的學(xué)者風(fēng)采。本書旨在再現(xiàn)20世紀(jì)末的新詩繁榮和文教昌盛，彰顯老一輩學(xué)人的自我超越和敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，弘揚(yáng)改革開放的價值理念和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。

·24.6萬字

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激蕩與回響：吳思敬詩學(xué)思想研究論集

本書匯集謝冕、程光煒、周曉風(fēng)、羅振亞、劉士杰、吳曉、張德明、姜玉琴、張健、師力斌、邱景華、易彬、盧楨、劉波、陳培浩等學(xué)界同仁關(guān)于吳思敬詩學(xué)研究的專題文章，分別納入“同行、堅守、探索、回響”等專輯，涉及同代人有關(guān)吳思敬先生的印象與認(rèn)知，中青年學(xué)者探討其詩歌批評與理論建構(gòu)、詩歌史研究等內(nèi)容，并附資料價值較高的訪談與學(xué)術(shù)年譜。

·28.2萬字

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革命話語與中國新詩

“革命”貫穿20世紀(jì)中國社會歷史文化進(jìn)程，對新詩的產(chǎn)生、傳播和接受影響極大。“革命”既是新詩研究的參照物也是研究的對象，但已有的研究成果較多處于傳統(tǒng)革命觀念的籠罩之下而缺乏超越性，缺少關(guān)于新詩革命話語復(fù)雜性、豐富性的研究。“革命”之于新詩的意義，一是作為新詩外部處境的革命，二是作為新詩寫作核心語匯、表達(dá)現(xiàn)代漢詩之普遍性追求的革命，三是作為新詩特征后果的革命。革命話語包括以革命為核心詞的一套相關(guān)語匯，也包括這一套語匯在社會中的生產(chǎn)傳播及效用。“話語”是一種語言表達(dá)的結(jié)構(gòu)，也是一種行為或?qū)嵺`。革命話語在中國現(xiàn)代文學(xué)，尤其是新詩的生成發(fā)展中的影響或作用，尚未被充分認(rèn)識或闡釋。該選題在綜論基礎(chǔ)上，選擇何其芳、卞之琳、馮至、艾青、綠原、廢名、徐玉諾、穆旦等八位具有代表性的新詩詩人，對其詩歌創(chuàng)作和詩學(xué)觀念做細(xì)讀和分析，并結(jié)合各人文學(xué)生活與詩歌創(chuàng)作經(jīng)歷，探討革命話語對創(chuàng)作、傳播與接受的復(fù)雜影響，由此探究新詩百年與現(xiàn)代漢詩革命話語詩學(xué)建構(gòu)與實(shí)踐問題。該選題將宏觀理論與個案探究結(jié)合，歷史分析與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷聯(lián)系，以革命話語為關(guān)鍵詞闡釋新詩百年的中國化的現(xiàn)代性演進(jìn)軌跡、特征與啟示。

·22.9萬字

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河北現(xiàn)當(dāng)代小說史

本書以現(xiàn)當(dāng)代以來河北地域內(nèi)的小說創(chuàng)作為研究對象，全面詳盡地論述了百年來河北小說創(chuàng)作的歷史風(fēng)貌。全書共分為上中下三編：上編梳理了河北現(xiàn)代小說的發(fā)展脈絡(luò)，中編和下編梳理了河北當(dāng)代小說的歷史與現(xiàn)狀；每一編都對代表性作家作品做了深入充分的闡釋。全書注重史料收集和文本細(xì)讀，具有以史帶論、論從史出的特點(diǎn)。是一部頗有學(xué)術(shù)價值的地方性小說史專著。

·40.7萬字

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《當(dāng)代》的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)建構(gòu)與生產(chǎn)