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教堂經(jīng)濟(jì)學(xué):宗教史上的競(jìng)爭(zhēng)策略
會(huì)員

關(guān)乎心靈的宗教行為,可否用世俗智慧經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)分析?宗教教派的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng),又遵循怎樣的邏輯?《教堂經(jīng)濟(jì)學(xué)》利用廠商競(jìng)爭(zhēng)理論,將教派間的競(jìng)爭(zhēng)行為與策略,化作精彩的商業(yè)故事。讀者可以看到:對(duì)宗教現(xiàn)象的分析,經(jīng)濟(jì)學(xué)有多么大的解釋力;而任何教派的發(fā)展與興衰,又如何與金錢(qián)和權(quán)力緊緊糾纏。幾個(gè)世界級(jí)的大宗教瓜分今天世界宗教市場(chǎng)的大部分份額,與手機(jī)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)格局高度相似,這并非偶然。三千年前猶太教的經(jīng)營(yíng)策略,跟現(xiàn)代快餐店的加盟模式如出一轍。降低入教門(mén)檻相當(dāng)于降低了宗教產(chǎn)品的“價(jià)格”,是新興教派的競(jìng)爭(zhēng)利器,基督教同猶太教、新教同天主教的競(jìng)爭(zhēng)都用到了此法。歐洲各地建造高聳入云的教堂,其實(shí)是教會(huì)掌控地方經(jīng)濟(jì)資源、創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)的途徑。基督教在羅馬帝國(guó)的國(guó)教地位、教會(huì)的婚姻管制、十字軍東征、教會(huì)販賣(mài)贖罪券,其實(shí)質(zhì)都是在利用市場(chǎng)勢(shì)力賺取超額利潤(rùn)。而那些嚴(yán)格的教義規(guī)范,與壁壘分明的他我之別,則是維持壟斷地位的“必要之惡”。

賴建誠(chéng) 蘇鵬元 ·經(jīng)濟(jì)史 ·12萬(wàn)字

制造強(qiáng)國(guó):重構(gòu)產(chǎn)業(yè)與城市創(chuàng)新行動(dòng)思考
會(huì)員

本書(shū)以活躍的筆觸,論述了作者根據(jù)自己的觀察、調(diào)研和大量的行業(yè)研究成果,對(duì)我國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)過(guò)程的關(guān)鍵問(wèn)題以及解決路徑進(jìn)行的思考。本書(shū)既有對(duì)我國(guó)制造業(yè)尤其是裝備制造業(yè)宏觀層面的觀察和掃描,又有對(duì)我國(guó)制造業(yè)企業(yè)的微觀研究與體驗(yàn);不僅從全球經(jīng)濟(jì)及全球制造業(yè)發(fā)展趨勢(shì)的角度論述了“中國(guó)制造”的優(yōu)勢(shì)、問(wèn)題與走勢(shì),而且從產(chǎn)業(yè)、城市、企業(yè)三者的角度提出了如何推動(dòng)“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”、“中國(guó)價(jià)格”向“中國(guó)價(jià)值”轉(zhuǎn)變的解決方案。此外,本書(shū)還介紹了產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與城市創(chuàng)新、社會(huì)創(chuàng)新相融合的創(chuàng)新發(fā)展思路及相關(guān)模型。本書(shū)為急需通過(guò)創(chuàng)新而實(shí)現(xiàn)突破發(fā)展的制造業(yè)企業(yè)家、投身于制造業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)業(yè)者以及希望向先進(jìn)制造、高端制造轉(zhuǎn)型的城市管理者提供了實(shí)用路線圖。

周永亮 ·部門(mén)經(jīng)濟(jì) ·9.8萬(wàn)字

鄭州建設(shè)國(guó)家中心城市戰(zhàn)略研究
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2005年,中國(guó)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部編制《全國(guó)城鎮(zhèn)體系規(guī)劃》時(shí),首次提出建設(shè)國(guó)家中心城市這一概念,它改變了中國(guó)傳統(tǒng)的直轄市、省會(huì)城市、地級(jí)市、縣級(jí)市的城鎮(zhèn)體系格局,使“中心城市”在全國(guó)城鎮(zhèn)體系中居于最高層級(jí),成為城鎮(zhèn)體系金字塔的“塔尖”,并在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對(duì)外交流等多方面,發(fā)揮全國(guó)性引領(lǐng)、輻射、集散功能和作用。國(guó)家中心城市是現(xiàn)代化的發(fā)展范疇,是居于國(guó)家戰(zhàn)略要津、體現(xiàn)國(guó)家意志、肩負(fù)國(guó)家使命、引領(lǐng)區(qū)域發(fā)展、躋身國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域、代表國(guó)家形象的特大型都市。從主要特征上說(shuō),國(guó)家中心城市是國(guó)家參與國(guó)際分工合作和競(jìng)爭(zhēng)的代表,是國(guó)家或國(guó)家主要經(jīng)濟(jì)區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織和資源配置的中樞,是國(guó)家科技文化創(chuàng)新中心,也是國(guó)家綜合交通和信息網(wǎng)絡(luò)樞紐,起著配置國(guó)家資源、主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和連接國(guó)內(nèi)外的重要作用。國(guó)家中心城市的建設(shè)發(fā)展?fàn)顩r,不僅關(guān)乎城市自身地位的鞏固和提升,直接影響區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展,而且關(guān)系國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局,關(guān)系國(guó)家的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際地位。

王建國(guó) ·部門(mén)經(jīng)濟(jì) ·17.6萬(wàn)字

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