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源氏物語(譯文名著精選)
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1、《源氏物語》成書于日本平安時代中期,是日本乃至世界上最早的長篇小說作品,日本古典文學的巔峰之作,也是日本的國之瑰寶,堪稱東瀛《紅樓夢》,和《平家物語》并稱日本古典文學雙璧。《源氏物語》在日本開啟了“物哀”文學時代,對后世日本文學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響,而“物哀”也成為日本一種全國性的民族意識,隨著一代又一代的詩人、散文家、物語作者流傳了下來。作品多次被改編成漫畫、電視劇、電影、動畫作品。2、全書共五十四回,歷經(jīng)四代天皇,跨越七十余載,涉及三代人,出場人物近五百位。以主人公光源氏為中心,描繪了或凄婉或美好的戀情、榮光與沒落、政治欲望與權(quán)力斗爭等平安朝貴族社會的豐富畫卷。3、從體裁看,《源氏物語》類似于我國唐代的傳奇或宋代的話本。全書行文典雅,頗具散文韻味,書中引用白居易的詩句90余處以及《禮記》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》等中國古代典籍中的史實和典故,并巧妙地隱伏在引人入勝的故事情節(jié)之中。4、故事秀逸出眾,心理描寫巧妙入微,結(jié)構(gòu)精巧細致,行文之美和美學意識之前衛(wèi)均堪稱“古典中的古典”,不愧為日本文學史上的最高杰作。

(日)紫式部 ·世界名著 ·76.8萬字

沒有個性的人
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二十世紀長篇小說巔峰之作,與卡夫卡、喬伊斯、普魯斯特齊名的現(xiàn)代文學拓荒者。《沒有個性的人》是奧地利作家羅伯特·穆齊爾未完成的遺作,一部“精神長篇小說”和一部富于隨筆式思考的文學作品,作家通過小說里的微型世界,勾畫了從啟蒙理性塑造的上層市民社會到現(xiàn)代大眾社會的過渡,展示了其時代人物的蠟像館,在二十世紀現(xiàn)代派文學中占有重要地位。小說的背景是一九一四年前的奧匈帝國。在維也納,人們成立了一個委員會,籌備一九一八年慶祝奧皇弗蘭茨·約瑟夫在位七十周年的活動,而在這同一年,德國將慶祝德皇威廉二世在位三十周年;所以,人們稱奧地利的這個行動為“平行行動”(然而,一九一八年正好將是這兩個王國覆滅的年份,這將一個滑稽荒唐的炸彈放進小說的基底)。小說的主人公——平行行動委員會秘書烏爾里希——認識到,對自己來說,可能性比中庸死板的現(xiàn)實性更重要;他覺得自己是個沒有個性的人,因為他不再把人,而是把物質(zhì)看作現(xiàn)代現(xiàn)實的中心:“今天……已經(jīng)產(chǎn)生了一個無人的個性的世界,一個無經(jīng)歷者的經(jīng)歷的世界。”他看到自己被迫面對時代的種種問題,面對理性和心靈、科學信仰和文化悲觀主義之間的種種矛盾。

(奧)羅伯特·穆齊爾 ·世界名著 ·85萬字

福樓拜小說集(套裝共4冊)
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《福樓拜小說集(套裝共4冊)》收錄著名翻譯家李健吾先生譯福樓拜小說共四種,依據(jù)譯者生前為重新出版而在初版書上所作手改稿,是珍貴絕版的修訂譯本,并收錄譯者的多篇序言,插圖40余幅,是關(guān)于福樓拜、關(guān)于李健吾譯福樓拜的珍貴研究資料。福樓拜小說四種包括福樓拜花費五年時間寫就,充滿感情與神秘色彩的歷史小說《薩郎寶》;與《包法利夫人》齊名,享譽一個世紀之久的文學經(jīng)典《情感教育》;以散文詩體(或稱詩劇形式)寫就,反映出對宗教妄念的反叛、對物欲社會的厭棄的“熱狂”之作《圣安東尼的誘惑》;還有被稱道至今,作為寫作者的最好范本的短篇小說集《三故事》。福樓拜,法國作家,以深刻的心理描寫、現(xiàn)實主義風格、對人物和社會的清醒觀察成就文學大師的地位。一八五六至一八五七年間發(fā)表小說《包法利夫人》,引發(fā)強烈爭議,也由此獲得文學聲名。代表作還有小說《薩郎寶》《情感教育》《圣安東的誘惑》以及短篇小說集《三故事》等,對世界文學有著持續(xù)深遠的影響。福樓拜畢生從事寫作,而成品數(shù)量不多,但這為數(shù)不多的作品足以使他超越許多同代作家而步入大師的行列。他被安德烈·紀德稱為“師尊”,被馬塞爾·普魯斯特評價為“復興了法國文字的生命”,被喬治·森茨伯里譽為“法國十九世紀后半葉最偉大的小說家”。李健吾,中國作家、戲劇家、文藝評論家、翻譯家、法國文學研究專家。筆名劉西渭。從事福樓拜研究五十余載,被譽為“福樓拜的知音”。

(法)福樓拜 ·世界名著 ·59萬字

奧斯丁集(套裝共4冊)
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《傲慢與偏見》是簡·奧斯丁的代表作。這部作品以日常生活為素材,一反當時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法,生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。《理智與情感》雖是簡·奧斯丁的第一部小說,但寫作技巧已經(jīng)相當熟練。小說以兩位女主角曲折復雜的婚事風波為主線,通過“理智與情感”的幽默對比,提出了道德與行為的規(guī)范問題。故事中的每一個情節(jié),經(jīng)作者的巧妙構(gòu)思,表面的因果關(guān)系與隱藏在幕后的本質(zhì)緣故均自然合理。《愛瑪》主人公愛瑪是個美麗、聰慧而富有的姑娘,同時也是一位不折不扣的幻想家。她熱心關(guān)注身邊的浪漫故事,卻又固執(zhí)地認為自己永遠不會陷入其中。她自作主張為孤女哈麗埃特導演了一次又一次的戀愛。當哈麗埃特誤以為自己愛上了地方官奈特利先生時,愛瑪才驚覺原來自己也在愛著奈特利先生。這雖與她一開始就宣布的終身不嫁的誓言有悖,但墜入情網(wǎng)的她不得不放棄自己天真的誓言。《沙地屯》本書包括奧斯丁未完成的長篇小說《沙地屯》和中篇小說《蘇珊夫人》。《沙地屯》是奧斯丁的臨終之作,只寫完十二章便去世。《蘇珊夫人》是奧斯丁早起的一部書信體小說,描述了寡婦蘇珊夫人為自己尋找新的丈夫,并且也決定要將自己的女兒也嫁出去的計劃,充分顯示了奧斯丁的諷刺特點。另外,此書此書充分展示了她對人物心理準確把握,具有奧斯丁式的令人意想不到的結(jié)尾。

(英)簡·奧斯丁 ·世界名著 ·80.2萬字

最新章節(jié) 第63章 注釋 2023-09-13 17:22:52
世界名著名譯文庫:霍夫曼集(套裝共2冊)
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《雄貓穆爾的生活觀》是作者的代表作,標志著霍夫曼創(chuàng)作的高峰,也是德國浪漫派的一部優(yōu)秀作品。小說由兩部分組成:雄貓穆爾的傳記和樂隊指揮克賴斯勒的傳記。這兩個部分,從小說名稱看,前者是作品的主體,其實后者才是小說的核心,形式松散,但主題是一致的,都是寫藝術(shù)家與社會的關(guān)系問題。《斯居戴里小姐》本書所選的中短篇小說皆是霍夫曼的代表作。其中,中篇小說《斯居戴里小姐》以17世紀路易十四統(tǒng)治時期的巴黎為背景,寫了一個古怪藝術(shù)家的離奇故事,被一些評論家譽為德國文學中“第一部重要的偵探小說”,對后代此類小說產(chǎn)生了一定的影響。《美麗的曼陀羅》寫一個年輕大學生離奇的婚姻戀愛故事。《表兄的樓角窗口》是一篇對話體小說,寫一位重病纏身、四肢癱瘓的作家垂暮之年的一段生活插曲。《金寶瓶》《小矮人扎克斯傳奇》皆是藝術(shù)童話,前者以幽默風趣的筆調(diào),寫一個大學生如何擺脫令人壓抑的小市民環(huán)境,逃到一個異想天開的奇妙王國中去;后者通過一個毫無真才實學,只會弄虛作假、招搖撞騙的人物的經(jīng)歷,抨擊了社會時弊與封建宮廷的腐敗,是霍夫曼最為珍視的杰作,也是德國浪漫派最重要的諷刺作品。

(德)E.T.A.霍夫曼 ·世界名著 ·65.2萬字

最新章節(jié) 第20章 注釋 2021-10-27 16:44:59
棄兒湯姆·瓊斯的歷史(套裝上下冊)(譯文名著典藏)
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《棄兒湯姆·瓊斯的歷史》是菲爾丁最偉大的代表作。作品講述了私生子湯姆·瓊斯尋求真愛的故事。奧爾華綏是一個善良大度而且富有的鄉(xiāng)紳,收養(yǎng)了棄嬰湯姆·瓊斯,他妹妹的兒子布利非也生活在家中,是奧氏財產(chǎn)的合法繼承人,布利非將湯姆視為爭奪舅舅遺產(chǎn)的眼中釘,千方百計詆毀湯姆的榮譽,終于,湯姆被不明真相的奧爾華綏趕出了家門,開始了一連串悲喜交加的奇遇。小說的社會背景十分廣闊,前六卷寫鄉(xiāng)村,中間六卷寫由鄉(xiāng)村到倫敦旅途中的情景,最后六卷寫倫敦。作者塑造了從地主、貴族一直到士兵、流氓等各階層的五十多個人物,通過各類不同人的言行和思想感情,揭示了廣闊的社會現(xiàn)實,概括了當時英國社會生活的全貌,同時,通過各類人物的命運及相互關(guān)系的描寫,深刻地展現(xiàn)了人性,表達了善必將戰(zhàn)勝惡的人道主義理想。《棄兒湯姆·瓊斯的歷史》在藝術(shù)上也有很高的成就。英國著名詩人柯勒律治認為這部作品的情節(jié)是一切文學當中最完美的情節(jié)之一,它的結(jié)構(gòu)是英國小說的典范。本書收入美國著名插畫家勞倫斯·史密斯(LawrenceBeallSmith)為小說創(chuàng)作的全套彩色和黑白插圖近三十幅,極具收藏價值。

(英)亨利·菲爾丁 ·世界名著 ·58.3萬字

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