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蒲松齡所著《聊齋志異》是家喻戶曉、飲譽中外的清代文言短篇小說集。蒲松齡用凝練生動的文筆和浪漫恣肆的想象,創作了近五百篇人鬼狐妖的離奇故事,塑造了一大批異態紛呈的藝術形象,成為中國文言小說的代表之作。本書為古典小說研究專家張友鶴選注,總共選錄《聊齋志異》作品80篇,選目恰當,注釋精詳。本書初版于1956年,1978年增加導讀內容《蒲松齡和他的聊齋志異》再版。曾經收入多種叢書,是大眾讀者尤其是青少年讀者欣賞理解《聊齋志異》的理想選本。
(清)蒲松齡著 張友鶴選注 ·古典 ·27.8萬字
《封神演義》是明代隆慶、萬歷年間創作的長篇小說。全書共一百回,講述了武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐,姜子牙歸隱,文王訪賢,得姜子牙之輔佐,武王才完成討伐紂王的大業。后七十回主要寫商、周兩國的戰爭,并且摻雜有宗教的斗爭,闡教幫助周,截教幫助商,各顯道術,互有殺傷,結果截教失敗,紂王兇而自焚,武王奪取天下,分封列國,姜子牙回國封神,使有功于國的人和鬼各有所歸。《封神演義》分為上、下冊。此書為上冊,包含了“第一回紂王女媧宮進香”到“第五十回叁姑計擺天河陣”的內容。
許仲琳 ·古典 ·27.8萬字
《岳家將》是一部中國古代歷史演義小說。講述了南宋中興名將之一的愛國民族英雄岳飛為維護國家統一屢立功勛,他統率“岳家軍”八百兒郎抗擊金兵入侵,令金人聞風喪膽,視為眼中釘,必欲除之而后快。他的傳奇故事民間廣泛流傳,詮釋了盡忠報國的理念。《岳家將》分為上、下冊。此書為上冊,包含了“第1回天遣赤須龍下界佛謫金翅鳥降凡”到“第80回表精忠墓頂加封證因果大鵬歸位”的內容。
熊大木 ·古典 ·41.6萬字
《東度記》又名《掃魅敦倫東度記》,敘達摩老祖由南印度出發,自西而東,經東印度國,再往震旦國闡化歷程。作者精心塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象,它們有的是人,像酒色財氣四魔,本是巨黿巫師的徒弟;有的是人的心理幻化,它們給社會帶來各種危害,諸如兄弟不和,夫妻失睦等,皆由它們撥弄而成,而與達摩老祖和不如密多尊者始終作對。小說看似寫了神怪妖魔,光怪陸離,虛幻神奇,實則揭露了明末社會和家庭的各種矛盾,真實地描繪出一幅封建末世社會全面崩潰的畫面,別具一格。
方汝浩 ·古典 ·45.5萬字
《封神演義》是明代隆慶、萬歷年間創作的長篇小說。全書共一百回,講述了武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐,姜子牙歸隱,文王訪賢,得姜子牙之輔佐,武王才完成討伐紂王的大業。后七十回主要寫商、周兩國的戰爭,并且摻雜有宗教的斗爭,闡教幫助周,截教幫助商,各顯道術,互有殺傷,結果截教失敗,紂王兇而自焚,武王奪取天下,分封列國,姜子牙回國封神,使有功于國的人和鬼各有所歸。《封神演義》分為上、下冊。此書為下冊,包含了“第五十一回子牙劫營破聞仲”到“第一百回周天子分封列國”的內容。
許仲琳 ·古典 ·30.2萬字
《聊齋志異》是清代蒲松齡的一部短篇小說集,也是其代表作。書中或講民間的民俗民習、奇談異聞,或講世間萬物的奇異變幻,題材廣泛,為讀者描繪了一個奇詭變幻的世界。其中,不少借描繪狐仙鬼怪,反映人間百態,具有濃郁的浪漫主義氣息。書中既有對黑暗現實的不滿,又有對懷才不遇的憤懣;既有對貪官污吏的鞭笞,又有對勇于反抗的平民的盛贊等,而最難能可貴的,是那些人與狐妖鬼神,以及人與人之間的可歌可泣的愛情。
(清)蒲松齡 ·古典 ·48.6萬字
《情史》,為明代文學家馮夢龍從各類文獻中輯錄的有關愛情故事的短篇小說集,計二十四類,八百八十余篇,既有“情貞”“情緣”“情私”“情俠”“情豪”等類對現實世界男女悲歡離合、情癡愛癖的生動描繪,也有“情鬼”“情妖”“情外”“情通”“情跡”等類將男女之情擴充至世間萬物的不情之情的精彩描摹,是名副其實的古代“情”文化的集大成之作。本次整理以上海古籍出版社《古本小說集成》影印明刊本為底本,參考各篇文章的出處進行校勘,并對典故、人物、生僻字詞等予以簡明注釋。
(明)馮夢龍編著 欒保群校注 ·古典 ·30.9萬字
《虞初新志》二十卷,明末清初文言短篇筆記小說集。書中收集的文章題材廣泛﹐既有明清傳奇人物,亦有奇異事件,所記多為真人真事﹐不盡是子虛烏有。用小品文的筆調﹐寫不平凡的人物故事﹐引人入勝,聆聽明清奇聞逸事的同時看盡人生百態。本書既對后世作家創作有深遠的影響,亦流傳至海外,在域外產生深遠的影響。
邵穎濤 岳立松譯注 ·古典 ·47.7萬字
《聊齋志異》是清代蒲松齡的一部傳世經典著作,數百年以來,這部作品中的鬼怪、狐妖、精靈故事都是人們茶余飯后津津樂道的話題。《一本書讀懂經典:白話聊齋》選取《聊齋志異》中的經典篇章,并以白話文的形式進行改編,因而定名為《白話聊齋》。我們希望可以通過這種形式讓現代讀者也體味到這部作品的深遠魅力和中國古典文學的不朽光輝。
(清)蒲松齡著 宋歌改編 ·古典 ·23.7萬字
《醒世恒言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇筆記集。始刊于1627年(明天啟七年)。其題材或來自民間事實,或來自史傳和唐、宋故事。除少數宋元舊作外,絕大多數是明人作品,部分是馮氏擬作。形象鮮明,結構充實完整,描寫細膩,不同程度反映了當時的社會面貌和市民思想感情。但有些作品帶有封建說教、因果報應宣傳和色情渲染。《醒世恒言》分上、下兩冊,包括了四十篇故事。在整個宋元話本中有兩篇上乘之作,《鬧樊樓多情周勝仙》就是其中的一篇,收錄在上冊中。
(明)馮夢龍 ·古典 ·27萬字
《岳家將》是一部中國古代歷史演義小說。講述了南宋中興名將之一的愛國民族英雄岳飛為維護國家統一屢立功勛,他統率“岳家軍”八百兒郎抗擊金兵入侵,令金人聞風喪膽,視為眼中釘,必欲除之而后快。他的傳奇故事民間廣泛流傳,詮釋了盡忠報國的理念。《岳家將》分為上、下冊。此書為下冊,包含了“第1回斡離不舉兵南寇”到“第75回冥司中報應秦檜”的內容。
熊大木 ·古典 ·21.3萬字
《海上繁華夢》以上海晚清時期的十里洋場為背景,以滬上妓院為中心,描寫了十里洋場中紙醉金迷的生活,以作者自況的謝幼安與陷污泥而不染的妓女桂天香為主線,以他們變相的才子佳人的故事,牽雜著上海灘上達官貴人、紈绔子弟吃喝嫖賭、揮金如土的記述。展現了上個世紀末近代中國的歷史世俗畫卷,大城市畸形的繁華與發達,燈紅酒綠,而農村卻已無法生存,許多青年淪為幾女,對比非常強烈。反映出由于資本主義國家的侵略,中國歷史上最后一個封建王朝正搖搖欲墜,反映當時的社會現狀,具有形象的認識價值。
孫家振 ·古典 ·21.8萬字
《東度記》是明代小說。主要講述了達摩老祖由南印度出發,自西向東一路伏魔降妖,歷經種種考驗和磨難,先后戰勝了酒、色、財、氣、貧、癡、欺心、反目、懶惰等情魔、意魔、淫魔、分心魔,最終東度中國,傳播佛教,教化眾生的傳奇過程。與以往的古典小說相比,這部小說的內容構思與敘事手法頗為特殊,獨具特色。
(明)方汝浩編著 ·古典 ·45.7萬字
小說以金雯青為主角來展開,寫金雯青中狀元后在蘇州納名妓傅彩云為妾;后奉命出使俄、德、奧、荷等國,帶傅彩云同往;歸國后,金雯青病死北京,傅彩云離開金家,赴上海重操舊業,改名曹夢蘭;后又到天津為妓,稱賽金花。
(清)曾樸 金天羽 ·古典 ·25.2萬字
《醒世恒言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇筆記集。始刊于1627年(明天啟七年)。其題材或來自民間事實,或來自史傳和唐、宋故事。除少數宋元舊作外,絕大多數是明人作品,部分是馮氏擬作。形象鮮明,結構充實完整,描寫細膩,不同程度反映了當時的社會面貌和市民思想感情。但有些作品帶有封建說教、因果報應宣傳和色情渲染。《醒世恒言》分上、下兩冊,包括了四十篇故事。在整個宋元話本中有兩篇上乘之作,《十五貫戲言成巧禍》就是其中的一篇,收錄在下冊中。
(明)馮夢龍 ·古典 ·26.8萬字
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