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白話長篇神怪小說集：八仙得道傳（二）

《八仙得道傳》分別敘述八位大仙修仙得道的詳盡過程，從夏商之交太上老君降生人間談起，直至宋代八仙大功告成同歸天府，歷時(shí)數(shù)千年之久。小說情節(jié)豐富，曲折動人，頗具吸引力。故事所敘八位大仙多來自人間，所謂“神仙本是凡人做”。他們都是經(jīng)歷了千百年的修煉而成仙道。他們中有的是經(jīng)過天仙轉(zhuǎn)世，有的是由動物變成人，再由人修煉成仙。他們生活的時(shí)代各不相同，但在小說中卻有師徒關(guān)系。此書為第二冊。

·9.4萬字

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古代經(jīng)典故事庫：包公案傳奇

《古代經(jīng)典故事庫：包公案傳奇》共四卷,每卷分兩類公案,每類下面列四個(gè)以上案例,均為郭公所判案例。一卷開端即列郭公出身,言其自幼穎悟,秉性剛烈率直,長大后入仕途,所到之處生民視如父母,更兼秉公執(zhí)法,判案猶如神明。其后列欺昧案、人命案。二卷列謀害案、盜劫案。三類列賴騙案、申冤案。四類列奸淫案、霸占案。該書不僅案例精審,還塑造了一個(gè)秉公執(zhí)法、清正廉明、為民除害的清官形象。

·9.2萬字

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閱微草堂筆記（四）

《閱微草堂筆記》是清朝翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀于乾隆五十四年（公元1789年）至嘉慶三年（公元1798年）間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等當(dāng)時(shí)代前后的流傳的鄉(xiāng)野怪談，或親身所聽聞的奇情軼事。全書雖然不乏因果報(bào)應(yīng)的說教，但是通過種種描寫，折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。以“超傳奇追晉宋”為己任，熔記敘和議論為一體，以從容自然的口吻娓娓道來，其內(nèi)容豐富多樣，語言質(zhì)樸淡雅，風(fēng)格亦莊亦諧，記載了大量社會基層、邊疆士卒和少數(shù)民族的故事。此書為第四冊。

·8.2萬字

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江湖奇聞：24類騙術(shù)大揭秘

現(xiàn)代人遭遇的各種騙術(shù)，早就有跡可循。本書是明代張應(yīng)俞創(chuàng)作的詐騙小說集，又名《騙經(jīng)》，是首部以騙子、騙術(shù)為主題的著作。書中歷述種種黑幕現(xiàn)象，發(fā)人深省。作品中所講的故事，上至官場科舉，下至市井細(xì)民，旁涉九流三教，無不機(jī)詐百出，善良人偶一不慎，即墮其穿中，小則受騙招災(zāi)，大則家破人亡。作者每述一則故事，大多加按語加以剖析慨嘆。書中集中暴露了明朝社會生活中陰暗丑惡的一面，展示人性的邪惡與貪婪，不但警示世人杜騙、防騙，對明代當(dāng)時(shí)的社會具有強(qiáng)烈的批判性，而且開拓了詐騙題材小說的新領(lǐng)域。作者有感于當(dāng)時(shí)世道太亂，人心不古，世風(fēng)日下，寫這部書的目的是想對社會起到一定的警示作用。其中很多騙術(shù)套路流傳下來，如能看破其中玄機(jī)，即便在當(dāng)今社會，也能避免受騙。書中故事的現(xiàn)實(shí)性，表現(xiàn)在它真實(shí)反映了晚明下層老百姓的日常生活，以及真實(shí)細(xì)致地描幕了他們貪財(cái)貪色的一般心態(tài)。讀者可以對照自身，提高警惕。在當(dāng)下各種騙術(shù)層出不窮的年代，本書無疑能起到一定的提示和警醒作用。

·8.2萬字

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閱微草堂筆記（三）

《閱微草堂筆記》是清朝翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀于乾隆五十四年（公元1789年）至嘉慶三年（公元1798年）間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等當(dāng)時(shí)代前后的流傳的鄉(xiāng)野怪談，或親身所聽聞的奇情軼事。全書雖然不乏因果報(bào)應(yīng)的說教，但是通過種種描寫，折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。如有觸及到封建士大夫階層的一些不良作風(fēng)和惡習(xí)。此書為第三冊。

·7.9萬字

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中國古代十大手抄本之春消息

“中國古代十大手抄本”，是明清兩代名氣最大，最具代表意義，最受文學(xué)家推崇與藏書家寵愛的十種經(jīng)典抄本。把古代中國人生活中最真實(shí)，最私密的“下面幾層”掀起一角，娓娓道來，如數(shù)家珍；看個(gè)清清楚楚，酣暢淋漓！

·6.3萬字

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世說新語

《世說新語》主要記述了漢末、魏、晉士大夫的言談風(fēng)尚和逸聞軼事。書中內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文學(xué)、思想、品德等諸多方面，是魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說”的代表作，也是今人研究這一歷史時(shí)期的重要資料。在政治、文學(xué)等多方面具備研究價(jià)值，更是諸多成語出處，值得我們每一個(gè)人閱讀。它寫人之風(fēng)姿：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉。”寫自然之壯美：“千巖競秀，萬壑爭流。”其文筆精煉，雋永深刻，令人回味無窮。

·6.2萬字

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閱微草堂筆記（二）

《閱微草堂筆記》是清朝翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀于乾隆五十四年（公元1789年）至嘉慶三年（公元1798年）間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等當(dāng)時(shí)代前后的流傳的鄉(xiāng)野怪談，或親身所聽聞的奇情軼事。全書雖然不乏因果報(bào)應(yīng)的說教，但是通過種種描寫，折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。如有一些描寫王公貴族、豪門富商、惡霸地主依仗權(quán)勢橫行不法的篇章。此書為第二冊。

·6.1萬字

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閱微草堂筆記（五）

《閱微草堂筆記》是清朝翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀于乾隆五十四年（公元1789年）至嘉慶三年（公元1798年）間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等當(dāng)時(shí)代前后的流傳的鄉(xiāng)野怪談，或親身所聽聞的奇情軼事。全書雖然不乏因果報(bào)應(yīng)的說教，但是通過種種描寫，折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。《閱微草堂筆記》保留了豐富的官場及民間掌故、民俗趣事和里巷異聞，這其中自然有不少荒誕不經(jīng)、滲透著迷信糟粕的東西，但透過這些龐雜的內(nèi)容。此書為第五冊。

·5.9萬字

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閱微草堂筆記（一）

《閱微草堂筆記》是清朝翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀于乾隆五十四年（公元1789年）至嘉慶三年（公元1798年）間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等當(dāng)時(shí)代前后的流傳的鄉(xiāng)野怪談，或親身所聽聞的奇情軼事。全書雖然不乏因果報(bào)應(yīng)的說教，但是通過種種描寫，折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。如第一章中對幾類主要的狐形象進(jìn)行描寫，體現(xiàn)狐世界的秩序和規(guī)范；第二章寫紀(jì)昀構(gòu)建狐世界的敘事手法；第三章寫紀(jì)昀創(chuàng)作狐故事的原因。此書為第一冊。

·5.4萬字

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聊齋之狐仙系列

《聊齋志異》中共出現(xiàn)了三十余位狐女形象，這些狐女們有的嬌憨可愛，有的聰敏過人，有的溫婉賢淑，代表了蒲松齡對女性真善美的審美理想，可以這么說，《聊齋志異》的狐女形象代表著蒲松齡最高的美學(xué)追求。本文選取了三十個(gè)狐女故事，或嗔或癡，或笑或怒皆動人心弦！

·5.4萬字

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雷峰塔

《雷峰塔》傳奇是一部感人至深的悲劇。本劇以白娘子和許仙的愛情波折為主線，展示了深刻的社會矛盾。劇中的白娘子，完全解脫了妖怪氣，是一個(gè)多情、勇敢，又堅(jiān)貞不屈的婦女。她很會安排生活，也富有斗爭經(jīng)驗(yàn)。但她和許宣的愛情生活，卻被認(rèn)為墮入迷途，最后被如來佛祖的信徒——法海鎮(zhèn)壓在雷峰塔下，許宣也被法海點(diǎn)悟出家。十六年后，白子許士麟中了狀元，來西湖祭塔，母子相會，除共同譴責(zé)法海這個(gè)“青蠅貝錦的野狐禪”，專門“離間人骨肉的奸徒”之外，白氏特別叮囑兒子說：“但愿你日后夫妻和好，千萬不可學(xué)你父薄幸！”這完全是現(xiàn)實(shí)中的婦女哀怨的控訴，深刻地揭示了以男性為中心的封建宗法制度對婦女的壓迫。

·5.1萬字

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明清小說：觀音菩薩傳奇2

《觀音菩薩傳奇》于清末民初在民間廣為流傳。講述了觀音菩薩不凡的身世，歷盡千般磨難的修行經(jīng)歷和大慈大悲與人為善，不辭辛勞地濟(jì)物利生的動人故事。對此類題材感興趣的讀者，本書值得一讀。作者用通俗易懂的文字將觀世音菩薩從得道到各種法相，各種應(yīng)身，再到度化、濟(jì)度的傳奇以及在歷史上留下的痕跡寫得栩栩如生。使讀者能夠清楚了解每一段精彩的傳奇故事。于絕妙典故之余，初步了解佛家思想和佛教歷史。作者以傳統(tǒng)的觀音故事為主線，揉入了大量的古代戲曲、小說、筆記和民間傳說中有關(guān)觀音的情節(jié)，讓內(nèi)容更豐富，情節(jié)更豐滿，可讀性更強(qiáng)。

·4.9萬字

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龍鳳再生緣（二）

《龍鳳再生緣》又名《龍鳳配再生緣》，根據(jù)清道光年間陳端生20卷44回彈詞本《再生緣》改寫而成。主要敘述孟麗君女扮男裝高中狀元，與夫婿皇甫少華團(tuán)圓的故事。喜歡古典小說的讀者，本書不可錯(cuò)過。彈詞本《再生緣》是中國古典文學(xué)中的珍品，陳寅恪曾將它與希臘羅馬史詩相比。作品情節(jié)曲折，扣人心弦，即便在今天讀來，仍別有深意。作品和紅樓夢并稱為“南緣北夢”，也是經(jīng)典劇目《孟麗君》的原著。從這個(gè)角度來說，本書具有相當(dāng)?shù)拈喿x價(jià)值。經(jīng)典故事流傳至今，給人提供了不少創(chuàng)作素材。因此，不管是作為業(yè)余消遣還是有意研讀，都能有所收獲。作品情節(jié)生動，可讀性極強(qiáng)。其中所包含的諸多道理，對于今天的讀者來說，也可以起到指點(diǎn)生活的作用。

·4.9萬字

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武則天外史

本書以野史的視角撰寫了武則天稱帝的前前后后。永淳二年高宗去世，中宗李顯即位，武氏為皇太后。嗣圣元年，廢李顯為廬陵王，立李旦為帝。武后臨朝稱制，開始了真正獨(dú)斷朝綱的時(shí)代。同年九月，徐敬業(yè)發(fā)動了一場針對武則天的叛亂，武則天派遣三十萬大軍迅速平定了叛亂，并誅殺了顧命大臣裴炎等人，基本清除了朝中的反對派。她還設(shè)計(jì)逼反李唐宗室，借機(jī)大開殺戒，掃除稱帝的障礙。在打擊反對派的同時(shí)，武則天還造祥瑞，建明堂（萬象神宮），并在佛教經(jīng)典《大云經(jīng)》中找到了女人稱帝的依據(jù)，為自己稱帝大造輿論。書中既有艷情部分，也有歷史依據(jù)。黃摩西《小說小話》曾評價(jià)本書：“頗有依據(jù)，筆亦姚冶，可與《隋煬艷史》相匹，非《濃情快史》《如意君傳》《狄公案》等所能望其項(xiàng)背也。”

·4.3萬字

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明清小說：海剛峰先生居官公案（1）

《海剛峰先生居官公案》是一部短篇公案小說集，也被稱為《海公案》或《海忠介公居官公案》。全書以明朝浙江淳安縣知縣海瑞為主角，通過講述他審案斷獄的故事，展現(xiàn)了其剛正清廉、不畏權(quán)貴、斷案如神的清官形象。這些故事大多情節(jié)曲折，跌宕起伏，懸案迭起，引人入勝。作為明清公案小說的代表作之一，不僅具有較高的文學(xué)價(jià)值，也反映了當(dāng)時(shí)社會的風(fēng)貌和民眾對于清官明察廉潔的向往。

·4.2萬字

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比目魚

劉絳仙和劉文卿是一對夫妻，二人同在班中做戲。二人只有一個(gè)藐姑，年方十四五，生得國色天香，也在學(xué)習(xí)唱戲。譚楚玉和朋友同去看戲，見到藐姑，心生愛慕之意。后來恰逢劉文卿開新戲班，需要招募小生，楚玉為了和藐姑在一起，放棄功名，前去戲班學(xué)唱戲。藐姑知道楚玉是為了她而來，她也對楚玉有愛慕之心。兩人私定終身。劉絳仙夫妻貪慕錢財(cái)，要將自己的女兒嫁給有錢人萬貫。藐姑、楚玉雙雙投水殉情。藐姑和楚玉在水中得宴公神靈護(hù)佑，一息尚存，被莫漁翁救起，二人遂成婚配。楚玉在莫漁翁的幫助下，鄉(xiāng)會兩試俱登高魁，除授汀州司理。夫婦赴任途中在殉情投水的埠鎮(zhèn)，與藐姑之母相認(rèn)。楚玉后來破賊有功，補(bǔ)漳南兵憲，為慕容石公雪恥，辭官后夫婦晚居嚴(yán)陵，與慕容石公共享天年。

·4.1萬字

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閱微草堂筆記（六）

《閱微草堂筆記》是清朝翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀于乾隆五十四年（公元1789年）至嘉慶三年（公元1798年）間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等當(dāng)時(shí)代前后的流傳的鄉(xiāng)野怪談，或親身所聽聞的奇情軼事。全書雖然不乏因果報(bào)應(yīng)的說教，但是通過種種描寫，折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。《閱微草堂筆記》具有鮮明的反理教傾向，這其中體現(xiàn)出作者對人性及社會問題的進(jìn)步認(rèn)識。此書為第六冊。

·4.1萬字

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清代小說：蕉葉帕

作者明清時(shí)人，字槎仙，浙江會稽人，嘉靖至崇禎年間在世，作品還有傳奇《露綬記》《鼓盤記》《菱鏡記》《合釵記》，與《蕉帕記》合稱《漱紅傳奇五種》。全書共四卷16回，根據(jù)晚明單本《蕉帕記》傳奇改編而成的小說故事，是一個(gè)有狐精幻化攙雜在內(nèi)的才子佳人故事。本書并未改變原書的人物和情節(jié)，是一部集歷史、神魔、才子佳人小說為一體的作品，充滿了浪漫色彩，非常吸引人。

·3.9萬字

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韓國藏中國稀見珍本小說（3）：紅風(fēng)傳

青云渺渺紫云現(xiàn)，嘉慶皇爺?shù)墙鸬睢Ｊ殴僭毂O(jiān)石，此書名為《紅風(fēng)傳》。四句提綱敘過，引出一部《紅風(fēng)傳》來。

·3萬字

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