復堂詞話
清譚獻撰。共一百三十一則，為其門生徐珂所輯，1925年付梓。徐珂跋云：“師之論詞諸說，散見文集、日記及所纂《篋中詞》、所評周止庵《詞辨》。光緒庚子（1900），珂里居，思輯為專書，請于師曰：“集錄緒論，弟子職也。侍教有年，請從事。”師諾。其年冬，書成，呈師。師曰：“可名之曰《復堂詞話》。””譚獻論詞繼承常州詞派張惠言、周濟的詞學觀點而有所發揮，認為“倚聲之學，由二張（張惠言、張琦）而始尊”；周濟“切磋于晉卿，而持論益精”。譚氏極少推尊詞體，并在《復堂詞錄敘》中指出：“詞為詩馀，非徒詩之馀，而樂府之馀也。”詞是由風、騷和樂府的演變發展而來，不應“以詞為小道”。作者雖撰《篋中詞》，“以衍張茗柯、周介存之學”，但又感到“以常（州）派挽朱、厲、吳、郭，佻染饾饤之失，而流為學究”。故“常州詞派，不善學之，入于平鈍廓落，當求其用意深雋處”。他不囿于門戶之見，而自立己說。如對蘇軾《卜算子·雁》，張惠言《詞選》以《詩經·考槃》為比，譚獻以為“其言非河漢也”，并提出“所謂作者未必然，讀者何必不然”的主張，頗有新見，對晚清詞壇產生一定的影響。是書有1959年人民文學出版社校點本。唐圭璋《詞話叢編》據《心園叢刊》輯入。
·1.4萬字
