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金箓十回度人午朝開收儀

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·2954字

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皇帝降誕日于麟德殿講大方廣佛華嚴經玄義一部

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·2978字

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佛說菩薩十住經

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·2084字

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上清太霄隱書元真洞飛二景經

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·2105字

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太上登真三矯靈應經

太上登真三矯靈應經，撰人不詳。從內容文字看，似出于宋代。一卷，收入《正統道藏》洞真部眾術類。此經言三躋之術，三躋即龍躋、虎蹄、鹿躋。其術淵源甚古，《抱樸子?遐覽篇》已著錄「龍躋經」、「鹿盧躋經」。本書所謂龍躋者，指煉身為氣，與道合真，足下生云，可漫游洞天福地；虎躋者，聚為形而散為風，可乘風往來；鹿躋者，能助人日行千里，采食靈芝。是為道教分形變化，縮地飛行之術。書中詳述修煉方法，如擇日齋戒，立壇上供、吞印念咒、存想龍虎鹿現形而乘騎飛行等。

·2117字

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佛說大七寶陀羅尼經

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·247字

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宙合

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·3028字

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佛說灌佛經

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·750字

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太上洞玄靈寶智慧禮贊

太上洞玄靈寶智慧禮贊，撰人不詳。收入《正統道藏》洞玄部贊頌類。內載智慧禮贊八首，末附科儀。全篇贊頌蓋系從早期上清、靈寶經中輯出。

·2135字

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金箓十回度人早朝開收儀

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·3050字

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皇帝降誕日于麟德殿講大方廣佛華嚴經玄義

亦稱《大周經玄義》。佛教著述。唐靜居撰。一卷。唐德宗貞元八年（792）進呈，以講此經而“上資圣壽”。此書簡略介紹了“八十華嚴”處、會、品的結構及九會的主要內容。認為第一會是“舉所信之佛”；第二會講“能信之心”；第三會是“依信生解”；第四會是“依解起行”；第五會是“依行發愿”；第六會是“三圣位極，圣地將登”；第七會是“攝因成果”；第八會是“有無雙泯，非真妄之可分”；第九會是“境智一如，豈筌蹄之所及”。見載于日本《大正藏》。

·3046字

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豹隱紀談

一卷。遵道生平不詳。全書內容以詩話居多，詞話略有收錄。且重民間俗語。事涉歷代文豪、兩宋學士，既有補于史傳，又多笑料娛人。記吳興水晶宮，譏情節禮節，化遺骸疏諸條，有移風易俗之議。刺縣尉下鄉擾民，所收民歌頗具文學價值。記范成大喜用吳語，趣味無窮。均可視為佳作。有《說郛》本。

·2282字

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上方大洞真元圖書繼說終篇

本篇記子明向李昉傳道之語，并轉述逍遙之訓。逍遙曰：“雍也共訊兮，太洞真元兮，仙君洪慈兮。”是知逍遙即金逍遙子時雍，《上方大洞真元妙經品》亦是其弟子所為，其經后序可證。子明當與時雍同時，李昉又與子明同時，皆金人。此李昉非是北宋初撰《太平御覽》諸書之文正公。本篇作者稱子明為師，當亦為金元之人。本篇勸人傳經度人。

·2153字

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