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太上玉清謝罪登真寶懺

太上玉清謝罪登真寶懺，撰人不詳。從內(nèi)容文字看，應(yīng)為唐宋道士所造。一卷，收入《正統(tǒng)道藏》洞真部威儀類。懺文乃太上所說，用以謝罪消災(zāi)，以求登真。書中載五十位玉清天尊名號及懺悔文式。內(nèi)稱凡男女法身、清信弟子，「若不懺除夙冤往業(yè)，終不得位列玉庭，名標(biāo)金格」。若能于太上像前設(shè)香花時果旙燈供養(yǎng)，歸命信禮天尊，并作懺悔，則可濟拔九祖，福流后嗣，獲致登真。

·1891字

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紅鉛入黑鉛訣

陳國符《道藏源流續(xù)考》認(rèn)為本訣乃唐人撰述，與《玉清內(nèi)書》所述相似。述卦象火候、藥物陰陽、水土金同為一家。

·1894字

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算地

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·1895字

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玉箓資度晚朝儀

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·1914字

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救疾經(jīng)

亦稱《救護眾生惡疾經(jīng)》、《救護疾病經(jīng)》。中國人假托佛說所撰經(jīng)典。作者不詳。一卷。本經(jīng)謂佛見三人身患惡疾，莫知所由，乃遍請過去七佛及密跡金剛，知因犯三寶，故得惡疾。經(jīng)中敘述了偷取三寶物、不敬三寶所犯諸病，又謂眾生蠢蠢，皆有佛性，此人之病易除消滅。佛告諸人，只要百日之中請諸大德法師治齋，日日禮七佛及密跡金剛、無量壽佛，一日造一卷《救疾經(jīng)》，行懺悔，疾即可愈。此經(jīng)首次見錄于隋《法經(jīng)錄》，判為偽經(jīng)。中國歷代大藏經(jīng)均未收載，敦煌遺書中有收藏，后被收入日本《大正藏》第八十五卷。

·1919字

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金箓早朝儀

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·1934字

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難提釋經(jīng)

一卷，西晉法炬譯，佛為難提比丘解釋五法六念。出雜阿念三十卷。

·1930字

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贊禪門詩

唐人七言詩。詩后有“丁卯年二月廿三日沙彌明慧記”題款。《全唐詩》未載。詩云：“丈六誰跡（？）三世欽，菩提理絕去來今。欲升彼岸無學(xué)道，一切都緣草計心。”應(yīng)為當(dāng)時敦煌寺院僧人學(xué)禪習(xí)作。

·1930字

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佛臨涅槃記法住經(jīng)

又名《記法住經(jīng)》、《法住經(jīng)》、《無量壽供養(yǎng)儀軌》。印度大乘佛教經(jīng)典。北騰14。唐玄奘譯。一卷。首尾俱全，存一百十三行。謂佛臨涅槃之際，應(yīng)阿難之請，敘述佛滅后，正法住世一千年，然后當(dāng)漸隱沒，并敘述了這一千年中，每一百年正法的情況。經(jīng)謂，佛最后說，正法滅后，另有一批“不可思議諸菩薩等以本愿力生于此時，護持如來無上正法，與諸有情作大饒益。”說明其編纂于大乘產(chǎn)生之后。歷代大藏經(jīng)均收，敦煌本首尾完整，保留了該譯本較古老形態(tài)，可供校勘。

·1951字

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