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邵麗坤

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滿族說(shuō)部的當(dāng)代傳承研究
會(huì)員

滿族說(shuō)部的傳承模式發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變,從傳承方式、傳承人的身份,傳承語(yǔ)言和講述形式上,再到傳承范圍都發(fā)生了明顯的變化。探索滿族說(shuō)部在當(dāng)代的傳承方式,首先要盡量恢復(fù)滿語(yǔ)的講唱環(huán)境。其次,開(kāi)拓滿族說(shuō)部新的傳播空間。除堅(jiān)持動(dòng)態(tài)保護(hù)、靜態(tài)傳承、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)共同發(fā)展、共同促進(jìn)的原則外,還要將滿族說(shuō)部納入民俗。講唱說(shuō)部時(shí),常常選在比較隆重的場(chǎng)合,尤其是在祭禮、慶功、壽誕、氏族會(huì)盟等家族里要的節(jié)日中,氏族成員按輩分圍坐、聆聽(tīng)。昔日講唱說(shuō)部的場(chǎng)合,通常被稱(chēng)為“民俗場(chǎng)”。民間口傳文學(xué)的傳承不能離開(kāi)民俗場(chǎng),而傳承人的培育也最好在這個(gè)場(chǎng)域進(jìn)行。如今,隨著時(shí)代的發(fā)展,說(shuō)部早已失去了當(dāng)初的講唱環(huán)境,在要的節(jié)日講唱說(shuō)部已經(jīng)不太可能。可是,作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的一個(gè)事象,說(shuō)部傳承人在重要節(jié)日,對(duì)家族中的年輕人還是會(huì)有針對(duì)性地進(jìn)行培養(yǎng)。此外,本書(shū)還探索了傳播媒介多樣化選擇的傳承方式,例如電視、電影、動(dòng)漫等。

邵麗坤 ·民族文化 ·20.9萬(wàn)字

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