選擇安樂死的日本人（譯文紀(jì)實(shí)）
非虛構(gòu)文學(xué)獎(jiǎng)、新潮紀(jì)實(shí)文學(xué)獎(jiǎng)、本屋大賞非虛構(gòu)圖書大賞提名。宮下洋一在前作《安樂死現(xiàn)場(chǎng)》中介紹世界范圍內(nèi)，尤其是對(duì)安樂死接受度較高的西方國家，人們對(duì)安樂死的態(tài)度及相關(guān)法律法規(guī)的現(xiàn)狀。這次，《選擇安樂死的日本人》將目光轉(zhuǎn)回日本，著眼于這個(gè)安樂死尚未合法化的東方國度。西方人注重個(gè)人的意志，東方人注重家庭的觀念，所以安樂死在西方更容易被接受——這是宮下洋一在前作中的看法，但現(xiàn)實(shí)情況真的如此絕對(duì)嗎？前作出版后在日本引起熱議，宮下收到的讀者來信中不少人提出，當(dāng)今日本人的人生觀已與過去不同，希望常年旅居海外的宮下能夠重新審視。正在此時(shí)，宮下收到了多系統(tǒng)萎縮癥患者小島女士的郵件，郵件的標(biāo)題是《我打算在瑞士安樂死》……宮下跟蹤采訪決心安樂死的小島女士，記錄下她的心路歷程以及她與家人的互動(dòng)。在與更多贊同安樂死的日本人深入接觸之后，宮下對(duì)家庭觀念與個(gè)人意志之間的關(guān)系有了新的體悟。“所謂成熟的社會(huì)并不是單方面地強(qiáng)行要求人必須活下去的社會(huì)。”——大宅壯一
·14.5萬字
