史鐵生的經(jīng)典之作，文學(xué)路上一顆閃耀的明珠

如果提及現(xiàn)實(shí)主義作家，大部分人都會(huì)率先想到，余華、莫言、劉震云路遙等先鋒文學(xué)的代表人物 但若是提到散文類文學(xué)，史鐵生絕對(duì)是最為閃耀的一顆東方明珠 在輪椅上渾渾噩噩的度過(guò)了幾十年，見(jiàn)識(shí)太多人情冷暖，領(lǐng)悟到了生與死的真諦，感受到了生命存在的意義 史鐵生以他卓絕的文筆，把這個(gè)社會(huì)以及人性寫的淋漓盡致，文學(xué)路上他也是第一個(gè)在殘疾路上突破自我，救贖自我的人 史鐵生寫社會(huì)，不直接抒寫其本質(zhì) 而是“我常以為是丑女造就了美人，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為懦夫趁早了英雄，我常以為眾生度化了佛祖” 史鐵生寫命運(yùn)，卻不單單只寫命運(yùn) 而是“假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在嗎？要是沒(méi)有愚鈍機(jī)智，還有什么光榮呢？要是沒(méi)有個(gè)丑陋漂亮，又怎么維系自己的幸運(yùn)？要是沒(méi)有了惡劣與卑下，善良與高尚將如何界定自己？又如何成為美德呢？” 就命運(yùn)而言，休論公道 史鐵生寫精神，不寫其精反寫其神 在科學(xué)的迷茫之處，在命運(yùn)的混沌之點(diǎn)，人唯有乞靈自己的精神，不管我們，信仰什么都是我們自己精神的描述和引導(dǎo) 對(duì)于史鐵生的頂級(jí)文筆，我們要常以人生標(biāo)準(zhǔn)而制約自身，當(dāng)做其人生準(zhǔn)則 史鐵生的文學(xué)之路，是經(jīng)歷并建立在過(guò)生與死的磨難，存在于離去的悲傷，活著與死亡的痛苦之上的 他的書注定是文學(xué)道路上一顆閃耀的照明燈，為失去希望與信仰的人，勘探前路的方向，猶如一顆文學(xué)的燈塔，救贖眾人