三國類的好書

好書是好書，就是看完一千章左右就可以退了，打完匈奴統一就可以完結了，但是又拉長戰線，然后又把其他國家加強的過猛，導致越寫越長，幾路戰線加上主角，導致幾十章主角出現都不出現幾次。

三國演義不同于三國志，《三國演義》大部分內容是虛構的 ，而三國志則是有史官記載的并有史料證明的。 三國時代的軍政、歷史、人物記載于《三國志》《后漢書》《資治通鑒》等史書中。中國民間也廣泛流傳三國主題的故事，持崇尚劉備集團、貶抑曹操集團的立場。宋、元時期興起的戲曲、曲藝從民間三國故事中取材，出現了《三國志平話》等話本小說和一批三國主題雜劇。在史書和民間文學的基礎上，羅貫中融入個人的思想觀念，發揮藝術創造力，寫成長篇章回歷史小說《三國演義》，以劉備集團的興衰為主線，用史家口吻講述從黃巾之亂到三分歸晉的歷史。 《三國演義》在敘事中加以褒貶，毫不隱晦地傳達作者的價值觀念：崇尚明君、仁政的理想化政治世界，譴責殘忍、詭詐、制造亂世的昏君、奸臣。小說寫了超過1200個人物，采取特征化性格的方式，塑造了智慧竭誠的諸葛亮、勇武忠義的關羽、亦奸亦雄的曹操等一大批形象鮮明的角色。敘事謀篇極有章法，能將取材自不同文本的零散片段串聯成清晰的敘事線，單個故事內因果邏輯縝密，各個故事之間脈絡分明。語言接近史傳，采用淺顯、明快、素雅的文言文，重敘述而輕描寫，重共性而輕個性。 小說出版后深受歡迎。現存明清刻本超過100種，可以分為“志傳”和“演義”兩個系統，前者更接近原作的本來面貌。清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子加工、點評的版本刊行，風靡圖書市場，成為《三國演義》事實上的定本、通行本。早期版本分若干卷、240段，每段前標目；今通行本不分卷，分120回，回目為對偶的上下句，各回以“且聽下回分解”結尾，以“且說”上回情節開頭。 《三國》是中國第一部長篇章回小說，為中國古代長篇小說的發展和繁榮奠定基礎。《三國》也是中國第一部歷史演義小說，引發了歷史演義小說寫作的熱潮，而始終未被超越。《三國》的影響力遍及全球，在日本、朝鮮半島等地的受歡迎程度不亞于華人世界。《三國》的魅力跨越時間，直到今天仍是眾多電影、電視劇、漫畫、電子游戲的取材來源，在成書六百多年后仍有成千上萬的讀者將其作為文學作品、智囊寶典乃至生活的百科全書來閱讀。

這都能算嗎？ 第1本是系統召喚流，它的框架會很大，前面開篇還是比較緊湊的。 第2本是亂世經營類的，剖析了之前的三國的一些事情，感覺挺有意思的。 第3本的話他節奏會比較快，但是情節還可以，如果書荒的話可以看一看。

《三國志》是西晉史學家陳壽所著紀傳體斷代史，是中國古代重要的史書典籍之一。蜀漢滅亡后，陳壽入西晉任著作郎期間，結合當時已有的史書，歷經十年作成《魏書》三十卷、《蜀書》十五卷、《吳書》二十卷。至北宋咸平六年（1003年），宋真宗將三本獨立書籍收錄到一起，統稱《三國志》。《三國志》傳承了紀傳體斷代史敘述方式并加以創新，采取三國并立的模式記錄歷史，并以魏國為正統，多采取將人物傳記合在一起的形式并穿插詔書、奏章等史料以充實內容，給后世的史書撰寫和研究提供了正規的范本。 《三國志》完整地展現了從漢末公元184年到西晉初年公元280年近百年的歷史滄桑，被列入史學價值較高的“前四史”之一。因其真實記錄了大量三國時期的史實，成為后世《三國志平話》《三國演義》等文學作品的藍本，同時也在流傳到日本、朝鮮等國家后，成為當地人民了解中國歷史的來源之一。 《三國志》文質辨洽，形式與內容、語言風格與歷史史實有機統一，并對史書文體進行創造性改革，形成了獨具特色的文體形式。