＂志于道＂是知止而后有定，道是止，志有定向。＂據于德＂，定而后能靜，靜以修身 儉以養德。＂依于仁＂靜而后能安，安居在＂仁＂的大房子中。＂游于藝＂，安而后能慮，如何學習，如何為人處世。慮而后能得。 ＂止定靜安慮得＂，上學時稀里糊涂，沒什么志向，不知道學習為什么。工作時的志向是賺錢，現在知道了賺錢是欲望不是志向，所以也是稀里糊涂，搖擺不定，得過且過。對我來說，沒有腳踏實地的志向，上學是學手藝，讀書是一門技能，工作是空想混日子。

真正的享樂，可能恰恰來自對虛無的抵抗

核心命題 享樂主義（快樂至上） vs. 虛無主義（意義缺失） 現代社會的快樂困境：“我們比祖先更富有，卻更不快樂” 論證結構 第一部分：享樂的幻覺 快樂的神經科學（多巴胺機制） 消費主義如何制造虛假需求（從iPhone到奢侈品） 案例：社交媒體上的“幸福表演”與真實孤獨 第二部分：虛無的蔓延 存在主義的焦慮（加繆、薩特） 現代人的精神困境（996、躺平、佛系） 案例：日本“低欲望社會”與韓國“N拋世代” 第三部分：破局之道 斯多葛學派的“消極快樂”（愛比克泰德） 尼采的“永恒輪回”與自我超越 東方智慧：禪宗的“當下”與道家的“無為” 結論 快樂≠意義，真正的幸福需要超越即時滿足，尋找內在價值。

周朝的核心制度就是以禮治國，牧野之戰后周朝雖贏得最后勝利，但是其他諸侯國勢力也不小，于是周公就制定天子、諸侯與平民的禮法治理國家，平穩度過了發育期，在后世看來這方法雖不是最好的，但是在當初是最優解，不僅維護了天子的威儀，還約束了諸侯的言行舉止。

簡單來說，現在就是有頂層，中層，底層力量，就缺少高層力量，和那個大后神朝磨練出高層力量，然后吞并他，就會成為最頂尖的頂尖神朝。

玄幻家族流，開局老祖宗

還是欠教育。全國大賽就讓佐伯親自來教育他。

不是穿越者寫洪荒，是越往后寫洪荒小說的作者素材越多，設定越完善，想借鑒啥借鑒啥

呵呵????????

這書??，寫的真真的十分勉強啊！

會員三天，先到先得哦……領了吱一聲哈

我給卡牌做了升級！你覺得如何？

應該慶幸沒有遇上擁有鬼域的詭

明明有千百種更好的處理方式，為什么一定要以害死男友的方式換取解脫呢？ 認為男友的愛過于沉重，成了枷鎖，有沒有可能，長年的愛情化成的不是枷鎖而是責任呢？ 而且我不信這么多年戀情下來只有束縛、只有負擔，沒有感動、沒有喜悅嗎？ 說到底還是以自我為中心，既要又要啊。前面對主角的表白更像是在拉攏，確保自己不被揭發，這下她從男友的假枷鎖換成主角的真枷鎖了。