十年生死兩茫茫？！
2025-02-16 10:36:41

被一本《萬歷十五年》俘虜的“高育良”，到底是本怎樣的??

之前有看過一部影視作品《人民的名義》，在劇中有一部被反復提到的書——《萬歷十五年》，不禁產生了疑問，遂找到了這本書，不禁想要一窺其中讓人著迷的妙筆生花之處。
我覺得這本《萬歷十五年》是高育良邁向成功的開始，也亦是他墮落的引子，更是最終擊潰他的終極武器。（文人、才子甚至于教授，有一股子氣——始終清高，有清貴之感，類似于清流。高育良此人真的很符合這種氣質，即使到了也不認為自己有什么錯，感覺有一種風骨在這種演繹之中，呵呵 [表情] ）翻開本書，一大通長篇大論，充滿著小結、總結以及回顧，在我看來，這充其量只是個人之看法，當不得真，做不得數，每個時代都有每個時代的縮影，并不能統一論之，需分開時間、分開朝代、分開制度來看，扯遠了，忠奸善惡智愚清濁，哪有這么簡單的論之呢。萬歷皇帝從乖巧到叛逆，長期不上朝緣由何在？
萬歷皇帝前十年靠張居正，后三十八年靠天意？
萬歷皇帝為何長期不理政，卻還能屹立不倒？
明亡于萬歷乎？始亡于嘉靖乎？
這對祖孫可謂是話題多多，能說的清嗎？！
歷史奇妙就奇妙在——它是由無數輪回組成，有著驚人的相似性，這恰恰正是最富戲劇性的內容。（萬歷較之他祖父——嘉靖與其比之則有共同性，有其野心卻無其魄力和手段，可惜可嘆 [表情] ）握手言和、臺下踢腳、相互攻擊、權謀妥協、一其始終，表面上看似波瀾不驚，仍頌之為人公平正直，但斗爭永遠都是無從與聞的，暗藏于伏案之下，潛藏于黑暗之中。
在這本書中，有一段描述非常的深刻：
這里面不管判斷什么，都可以把“道德”作為武器，看不慣誰，誰要辦誰，有時候罪名找不到，不好處理怎么辦，——那就從道德層面上做文章，論是非，得出一句總結“形式高于一切、道德高于一切”！張居正、海瑞、戚繼光、萬歷皇帝等歷史中的任務在這本書中一一登場，仿佛在親歷他們的處境、他們的苦惱，他們的夢想，他們的野心，他們的無奈。
海瑞，清官，直臣也，民眾心目中的英雄，政府的廉潔形象的“形象大使”，話語總是振聾發聵，擲地有聲。
在我看來，海瑞嘛其實也是當時的一顆釘子，既妖表彰他，又不希望大家都學習他，辭不得，留不得，辦不得，因為這很“打臉”。
歷史中真的有這樣子的例子，就好比將自己的“正直”做一次賭博，做一次投資，失敗了，大不了被貶，大不了被殺；成功了，一代功臣，弄不好還來個萬古流芳哩，從全篇來看，海瑞大概率不是這樣子的，但是難保其他人不會有這樣子的想法和做法吧。訕君賣直，這個詞也是從這本書中習得，學來的，以前從來沒想到過這種事情，歷史書把每個人都貼上了標簽。
忠臣乎？奸臣乎？誰未可知，誰與評說？
罷了罷了，誰也不是省油的燈，省油的等找就油盡燈枯了。